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闲笔陶醉与喝醉(古金龙)
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''闲笔陶醉与喝醉'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/15954139/pexels-photo-15954139.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> |} '''《闲笔陶醉与喝醉》'''是[[中国]]当代作家古金龙的散文。 ==作品欣赏== ===闲笔陶醉与喝醉=== 陶醉与喝醉,两个词同样都带有一个醉字,表象看它们有着截然不同的境界,如果换个角度[[融会贯通]]的去理解,它们还别有一番幽默之意境,细品这两个词它们也有许多关联和共同点。 先谈论其喝醉一词,一讲到醉酒之人,人们就会联想到走路步态蹒跚,说话口齿不清胡言乱语,丧失意志发着酒疯的粗俗醉汉,让人马上在心理上产生出一种厌恶的感觉。其实中国的酒文化已经有三千多年,喝酒能壮精神丰思维是不可否认的事实,在历朝历代有多少文人墨客以酒助思助兴,为后世留下了汗牛充栋的锦绣华章与不朽诗篇。所以说醉态也是因人而异各有不同,酒文化并不是酗酒者发酒疯等丑陋的行为,而是因为人丑陋并不是酒丑陋。 喝酒可助诗,喝酒可助文,喝酒可助曲,喝酒可助书,喝酒可助舞,喝酒可助武,喝酒可助思,喝酒可助胆,喝酒可助兴,喝酒可助神。古代文人骚客喝醉酒反而别有一番情趣,李太白喝醉酒写出的诗篇,感觉分外有“嚼头”,如《将进酒》、《金陵酒肆留别》、《把酒问月》、《月下独酌》《客中行/客中作》等。李白先辈是唐朝文韬武略的人才,不仅学富五车,而且剑术武艺造诣深厚,一生闻鸡起舞注重锻炼身体,身体倍儿棒所以他的酒量很大,一般人是喝不过他的。当他喝酒到了高潮的时候,头脑中反而少了许多世俗的杂念和桎梏,完全进入了“我醉君复乐,陶然共忘机”的境界,借着酒力能脱口吟唱出饱含着人生感悟和[[浪漫]]的[[诗句]],不仅作者对诗句颇觉回肠荡气,让看客读起来也是痛快淋漓。传说李白先辈曾经在[[大殿]]上喝醉了酒,当着皇帝的面伸脚让高力士给他脱鞋子,谁人能比?那个敢来!所以宋代诗人陆游前辈在饮酒时羡慕地联想到被称为“诗仙”与“酒仙”的李白和被称为“醉翁”的北宋文学家欧阳修,借着酒劲慷慨激昂地挥笔写出《饮酒望西山戏咏》的诗篇,诗句中[[感慨]]到:“太白十诗九言酒,醉翁无诗不说山。若耶老农识几字,也与二事日相关。” 杜甫前辈自斟自饮喝到高潮时,钦慕地写出了一首唐朝文人醉酒后豪放、旷达的名诗《饮中八仙歌》:“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。”为看客跃然眼前的不仅是八位文人[[栩栩如生]]形态各异幽默的醉态,而且诗句中还弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,维妙维肖地表现出八位文人旷达纵逸的[[品格]],读罢之后绝没有一丝丝厌恶之感,反而让后人对他们的人生多了几份[[仰慕]]。明代文学家施耐庵前辈在《水浒传》“武松醉打蒋门神”章节中[[感叹]]到:“醉里乾坤大,壶中日月长”,看来历代文人对酒的体验都有腾胸撞怀相同的境界。 [[唐代]]大书法家欧阳询,他练习书法很刻苦,博采众长,精通八种书法自成一家,后人称他的书法为“欧体”,也是后人[[学习]]书法的范本。传说有一次,他出使归来骑马路过一处荒郊野岭,在乱草丛中发现了[[西晋]]书法家索靖书写的一块石碑,停马观赏了很久都舍不得离去。走出几里后又不由[[自主]]地打马返了回来,然后下马恭敬地坐在碑前仔细地观赏了起来,殚精竭虑体会着索靖草书的妙处。当晚,他回到了住处彻夜难眠,脑海里浮现出白天看到石碑上的字体。第二天,天刚亮他又骑马赶到[[石碑]]前,用手指在衣服上画来画去反复揣摩,并铺开纸认真地[[临摹]]了几番。就这样他在碑旁呆了三天三夜,直到索靖草书的笔法融会贯通了然于胸,才[[高兴]]地离去。欧阳前辈还特别喜爱“二王”(王羲之、王献之)的书法,只要看见王羲之父子的[[墨迹]]就买回来学习研究。一天,他看到一本王羲之传授王献之的《指归图》,不惜花了很多钱买了回来,放在家里天天观赏研究,常常高兴得手舞足蹈彻夜难眠,他整整学习研究了[[数月]],直到他感悟到《指归图》的精髓为止,看来陶醉到忘乎所以得意忘形才是陶醉的最高[[境界]]。 [[关于]]陶醉的轶事还有许多,中国书史推崇王羲之为“书圣”,他书写的《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被称之为“天下第一行书”,谁不想见到真迹陶醉一番,连唐太宗见到他书写的《兰亭集序》不仅陶醉的忘乎所以而且推崇备至,白天自己勤加临摹之外,夜里把真迹放在床头陶醉着睡觉。他还勒令侍臣赵模、冯承素二人精心双钩复制摹本,随后更有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本,他把摹本当作无价之宝赐给爱妃和宠臣收藏,就是到了[[临终]]还是放不下爱品,直至作为陪葬品陶醉着与自己一同下葬。 陶醉是视觉受到某种美好环境或事物的影响,很满意地沉浸在某种境界或思想活动中,产生共鸣后沉醉于某种事物或境界里,以求得内心与精神上的满足。喝醉是为了逃避与享受现实生活,达到旺盛思想精神的目的,在思想意识上得到的满足与快乐,当然喝醉存在着麻醉神经得到的满足与快乐的同时,也会勾引起生活中的忧愁,共同之处都是借助外因而为了得到满足和快乐。陶醉的度可以很好的掌控,喝醉就不一定能够掌控,奉劝看客还是多陶醉少喝醉。 <ref>[https://www.sanwenzx.com/index.html 散文在线网]</ref> ==作者简介== 古金龙,散文在线网签约作家。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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