檢視阿的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big> 阿</big> '''

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[[File:T01a705eeeec69e3143.jpg|缩略图|居中|[https://p1.ssl.qhimg.com/t01a705eeeec69e3143.jpg   原图链接][https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=5332656&sid=5568023 来自 360 的图片]]]
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阿，汉字,(1)作前缀或[[译音]]时，读ā，如"阿哥""阿爸";(2)意为迎合、偏袒时，读ē，如"阿谀""阿其所好""刚正不阿"。
=='''基本信息'''==
中文名称；
阿

外文名称；
an initial particle;prefixto names of people、surprise、ah 

繁体；
阿

拼音；
ā，ē

注音；
ㄚ，ㄜ

首部；
阝

部外笔画；
5

总笔画；
7

造字法；
形声;从阝、可声

结构;
左右[[结构]]

笔顺编号；
5212512

笔画顺序；
横撇弯钩 竖 横 竖 横折 横 竖钩

五笔；
bskg

Unicode；
U+963F

郑码；
yaj

仓颉；
nlmnr

四角号码；
71220
读音

【汉字】阿

【拼音】ā　ē
=='''部首笔画'''==
部首：阝，部外笔画：5，总笔画：7；[[繁体]]部首：阜，部外笔画：5，总笔画：13 结构：左右
=='''笔画顺序'''==

折、竖、横、竖、折、横、折（乛丨一丨乛一乛）

五笔：BSKG　仓颉：NLMNR　

笔顺编号：5212512　四角号码：71220　UniCode：CJK 统一汉字 U+963F

汉字区位码：1602 三画查字码：525（乛丨乛。

折叠编辑本段汉英翻译
an initial particle；prefixto names of people
=='''组词'''==
1.[ā]	
加在称呼上的词头：～大。～爷。～爹。～罗汉。～毛。～婆～姨。
2.[ē]	迎合，偏袒：～附。～其所好。～[[谀逢迎]]。;凹曲处：山～。
=='''详细字义'''==
名词

(1) 字从阜从可。“阜”意为“土堆”，“可”意为“肩挑、担荷”。“阜”与“可”联合起来表示“人工堆积起来的土山”。本义：曲阜（沙发形的土山，三围形的土堆  金文）。　

(2) 同本义 [big sofa-shaped mound]

阿，大陵也。一曰曲阜也。——《说文》

我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》

有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》

在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》

访风景于崇阿。（崇：高）——王勃《滕王阁序》

山的转弯处（即三面环山地形的内凹处）。[[屈原]]《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿。”

(3) 阿丘(三边偏高的土丘)

(4) 泛指山 [mountain]

流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。”

(5) 阿阜(即曲阜，沙发形的土阜)；崇阿(高大的三面包围形的山)

篆体(6) 山坡 [hillside]

(7) 细缯，古代一种轻细的丝织品 [fine silks]

衣阿锡，曳齐纨。——《淮南子·修务》

被阿锡，揄纻缟。——《史记·司马相如传》

曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注：“细缯也。”

(8) 又如：阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布)

(9) 曲隅，角落 [corner]

四阿重屋。——《周礼·考工记》

若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注：“曲隅也。”“山之阿”即三面环山地形的内凹处。

周阿而生——班固《西都赋》。注：“庭之曲也。”  [[篆体汾之阿]]。——《汉书·礼乐志》。注：“水之曲隅。”

(10) 河湾 [bay]

丙午，天子饮于河水之阿。——《穆天子传》。即三面环山的水滨，也即河湾。

(11) 中间的门。如：阿门(中门，相对于左右两边的门而言)

(12) 地名。即今山东省东阿镇（现属平阴县管辖） [Dong'e county]。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯)

(13) [阿昌族]我国少数民族。

(14) 曲阜为三面围护的土山，故阿有“围护”之义。[阿姨]1.称跟父母同辈的女性。2.对保育员或保姆等的称呼。3.〈方言〉姨母。[阿爸] 父亲（父亲对子女的养育犹如曲阜对房屋的拱卫，是一种呵护），[阿爹]、[阿爷]同理。[阿哥]哥哥（古代社会父死子继，父亲死去，长子行使父权，对弟妹进行养育，这也是一种呵护），[阿姐]同理。[阿弟] 弟弟（阿是泛用，无特别意义）。

（15）[阿衡] 商初官职名，又称“保衡”，即后代王朝的“太子太保”。汤相伊尹在汤死后曾担任过“阿衡”一职，专门监护小王太甲（汤孙）。“阿衡”之“阿”即“三面围护”之意，义同“保”。“衡”即“王统”。“阿衡”（“保衡”）意思是“维护王统”。

（16）ē。屋檐。《古诗十九首·西北有高楼》：“阿阁三重阶。”（阁：楼阁。阶：台阶。）屋檐是一种环屋而构的建筑部件，有围护的含义。

词的前缀

（1）　附着在姓、名、排行或某些亲属名称的前面,常具有亲昵的意味,多用于方言：阿爸|阿妈|阿公|阿王|阿大|阿婆|阿姨|阿哥|阿妹。

（2） 部分地方方言（如安徽省寿县），为“我”的意思，如：阿们一块走 （我们一块走）；阿妈（我妈）；阿们的学校（我们的学校）。

音译用字

（1）英语[Asipilin]的音译：阿司匹林。

（2）梵语[Avici] 的音译：阿鼻（名）意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。为佛教八大地狱中最下、最苦之处。

（3）【阿波罗】ā bō luó（名）<外>（希腊文 Απολλων；拉丁文 Apollo ）古希腊神话中最著名的神祇之一，希腊神话中十二主神之一，是主神宙斯与暗夜女神勒托所生之子，阿尔忒弥斯的孪生哥哥，全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。希腊神话中的太阳神。主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等。也说是希腊文化的守护神。有关他的神话十分丰富。古希腊的雕刻艺术常借他的形象表现男性的美。

（4）【阿的平】ā dí píng英语[Ade ping]的音译。（名）<外>黄色苦味粉末,2-甲氧-6-氯-9-(α-甲基-δ-二乙基胺-丁基)-氨吖啶的二盐酸盐。曾广泛用于预防和治疗疟疾,现已被氯喹取代。

（5）【阿尔法射线】ā ěr fǎ shè xiàn (名)〈外〉阿尔法，希腊字母的第一个字母‘α’。放射性原子核所放出的带正电荷的粒子(氦原子核)流。

（6）【阿凡提】ā fán tí(名)又译阿方提，是维语“先生”的意思，阿拉伯文:جحا (旧哈) 或 نصر الدين (纳瑟·丁) 是一位活跃在西起摩洛哥，东到新疆突厥诸民族中的传说人物，大智若愚，才辩超群。在突厥斯坦传说中，他被称作叫做阿凡提；西亚、中东地带为纳西尔丁或纳西列丁。由于他才智过人，因此在不同地区的传说中往往以智者或者导师的头衔来称呼他，如霍加、毛拉、阿凡提等。

（7）【阿富汗】ā fù hàn (名)〈外〉西亚内陆国。东与中国相邻。面积65.23万平方千米。人口1769万(1993年)。首都喀布尔。绝大部分为高原、山地。干旱少雨。经济以农牧业为主。

（8）【阿拉伯】ā lā bó (名)〈外〉亚洲西南端的一个半岛。南临阿拉伯海，西接红海。是阿拉伯人和伊斯兰教的故乡。

（8）【阿基米德】ā jī mǐ dé(名)〈外〉古希腊学者(前287-前212)。生于西西里岛的叙拉古(今意大利锡拉库萨)。确定了许多物体表面积和体积的计算方法，发现了杠杆原理和浮力定律，设计制造了多种机械，如螺旋扬水器、军用投射器等。著有《论平面图形的平衡》。

（9）【阿门】ā men 希伯来语[amen]的音译。(动)基督教祈祷完毕时的用语。表示希望所有一切祈祷均能如愿。也作亚门。阿门[amen]源自古埃及。

（10）【阿盟】ā méng (名)阿拉伯国家联盟的简称。1945年3月22日，叙利亚、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、黎巴嫩、埃及、也门等七国代表在开罗举行会议，签订了《阿拉伯联盟公约》后正式成立。到1977年，阿盟成员发展到22个，总部先设于开罗。1979年迁至突尼斯。

动词

(1) 曲从；迎合；偏袒 [pander to;play up to] （因曲阜是对房屋、民居、村落的拱卫性人工建筑，所以含有“围护”之义，进而引申出“讨好”、“奉承”之义。）

弗谏而阿之。——《国语·周语》。注：“随也。”

阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》

行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注：“曲也。”

是察阿党。——《礼记·月令》。注：“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。”

法不阿贵。——《韩非子·有度》（贵：有权势的人。）

成语有“刚直不阿”、“阿谀奉承”。

(2) 又如：阿奉(阿谀奉承)；阿世(迎合世俗)；阿邑(迎合奉承的样子)；阿意(曲意附和他人的心意)

(3) 偏袒 [be unfairly partial to]。如：阿好(偏袒自己所喜好的人或事物)；阿私(偏袒;庇护)；阿党(结党偏私)

(4) 〈方〉：通“屙”。拉，排泄大小便 [exerete]。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延，磨时间) 注意：“屙”字从尸从阿。“尸”指人身，“阿”指“三面围护”、“三面遮挡”。“尸”与“阿”联合起来表示“在三面有遮挡的棚子里方便”。

（5）hē（呵）。通“呵”。斥责。《老子》：“唯之与阿，相去几何。”

助词

(1) 汉语名词词头，盛行于魏晋以后

(2) 加在亲属称呼前面有亲昵的意味。

阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》

府吏得闻之,堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。

太祖一名吉利，小字阿瞒。 ——《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》　

(3) 又如：阿爷(又作“阿耶”。称父亲；阿翁(称祖父；称父亲；妇女称丈夫之父)；阿嫂(对朋友之妻的称呼)；阿叔(对丈夫之弟的称呼)；阿家(又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲)；阿爹(称父亲；也尊称长者)；阿父(称父亲；也称伯伯、叔叔，或作伯叔自称)；阿伯(尊称年长的男子)。

(4) 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼，往往带有一定的感情色彩或尊卑关系。

阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。

学识英博，非复吴下阿蒙（吕蒙）。——《三国志 士别三日》

(5) 又如：阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才，后来遂用来称侄子)；阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才，人们随谢灵运称之为阿连)；阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称)；阿娇(汉武帝陈皇后的小名；泛指美丽的女子)；阿蒙(三国时吴国名将吕蒙)；阿瞒(三国曹操的小字)。

叹词

(1) 用于表示各种感情(如惊讶) [ah]

阿，你怎的这样客气起来!——鲁迅《呐喊·故乡》

是阿!我想办一桩事情,总得先立个威。——《文明小史》

好苦恼阿!好苦恼阿!我出去,我出去。——佚名《刘弘嫁婢》

儿阿，不是我有心要耽误你。——《儒林外史》

(2) 又如：阿也(阿约,阿呀。哎哟)

姓氏

1、僰人姓氏

僰人是生活在今四川南部和云南东北地区的古老民族。阿姓是这个民族的一个大姓，据说因为明朝准备把这个民族剿灭的原因，后来残留的僰人就改姓了“何”。当地民谣说：“游倮倮，范苗子，后山何家挂岩子。”挂岩子是当地人对僰人的称呼，他们的棺材全部挂在悬崖上面。这支阿姓后来就消失了。

2、北魏鲜卑族有阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载：“阿伏于氏，后改为阿氏。”这是孝文帝十 九年（495年）迁都洛阳后的事。在孝文帝正式下诏前五六年的太和十二、三年（488-489年）阿伏于（或称阿伏干）这一少数民族姓氏就自行简化作阿了。这种简化便成了后来孝文帝正式改姓的依据。今日河南的宝丰和宜阳三个村较集中，估计是这一支。

3，在青海大通县清平乡阿家村和朔北藏族乡阿家堡村的阿姓村民,于1985年经县政府调查认定,根据国务院人口普查领导小组、公安、国家民族事务委员会联合发出的(81)民政字第601号文件精神,同意对上述两个行政村填写汉族成份的阿姓村民更改为蒙古族成份.据1990年第四次人口普查手工汇总数据,大通共有3586名蒙古族,基本都属于阿姓蒙古族。

4，在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的主要来源。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代，还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺等。

5，有说阿姓出自商代伊尹之后，以官名为氏。伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相）。其子孙有的以祖上官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。这支当为汉族。


佛学常见词汇

【阿】　华译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子。
=='''康熙字典'''==
【戌集中】【阜字部】 阿

【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】
=='''本段区别'''==
阿ā/阿ē的区别在于阿ē是形声字，从阜（fù）可声（阜是象形字，本义:土山。随着文字演变，“阜”作左边偏旁，楷书写成“阝”）。基本字义：指大丘陵，又指山、水等弯曲的地方。如：山阿、水阿。后来用在社会人事方面，指曲从、会弯曲，如：阿谀、阿附，成语有“刚正不阿”等。读阿[ā]是后起的音，但也很早，汉魏时代已有“阿谁”、“阿爹”等词，这里阿ā是前缀，没有实在意义。现代“阿”附着在姓、名、排行或某些亲属名称的前面,常具有亲昵的意味,多用于方言：阿爸、阿妈、阿公、阿王、阿张、阿大、阿婆、阿姨、阿哥、阿妹。阿ā这个音在古代读入声，北京话里没有入声，古入声字读其他声调。1953年版的《新华字典》注去声[à]，实际上读平声的多，现注为[ā]。阿用于音译字时也读[ā]，如：英语[Asipilin]的音译：阿司匹林。【提示】“阿”不要写成“啊”。“阿”作前缀词时读音与“啊”相同。但“啊”多用于语气助词和感叹、赞叹、惊叹词。

【小知识】“阿”读[ē]的限于古代留下的少数词，如：刚正不阿、阿弥陀佛、阿房宫等。

阿房宫是秦始皇在消灭六国统一全国以后，大兴土木，建宫筑殿，其中所建宫殿中规模最大的就是阿房宫。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇认为都城咸阳人太多，而先王的皇宫又太小，下令在故周都城丰、镐之间渭河以南的皇家园林上林苑中，仿集天下的建筑之精英灵秀，营造一座新朝宫。这座朝宫便是后来被称之为阿房宫的著名宫殿。其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。但工程未完成秦始皇死了，秦二世胡亥调修建阿房宫工匠去修建秦始皇陵，后继续修建阿房宫，但秦王朝很快就垮台了。阿房宫被项羽的军队所梵毁。遗址在今陕西西安西郊阿房村。现尚存高大的夯土台基﹐为全国重点文物保护单位之一。阿房宫的“阿（ē）”指骊山山麓弯曲的地方，“房（páng ）”在这里指旁边，不读房[fáng]。

另外，阿房宫的读法，传统上认为是[ē páng gōng]，但有争议。一种观点认为读[ēpáng gōng]，人教版七年级历史课本《中国历史》中注音为[ē páng gōng]。二一种观点认为应读[ēfáng gōng]辽宁大学教授、清史研究所所长张杰，语文出版社副编审杜永道认为应该读作[ē fáng gōng]。李行健主编的《现代汉语规范词典》（2004年1月版）也持此观点。另一种观点认为应读[ā fang gōng]中国社会科学院学部委员刘庆柱教授认为，在陕西话发音中“阿”（ā）字释义为“那个”，“房”（fáng ）为陕西的一个地名，据《史记》记载，当年阿房宫开始修建时并没有起名字，所谓“阿房宫”只是一个指代，指的是“在房那个地方的宫殿”，所以其发音应该为[ā fáng gōng]。

阿弥陀佛的读法，传统上认为是[ē mítuófó],《新华字典》、《新华词典》、《新华多功字典》、《现代汉语词典》、《汉语字典》、《现代汉语规范字典》、《现代汉语规范词典》里注音为[ēmítuófó]。近几年一些佛教界人士认为应读成[ā mítuófó]。还有人说应读[o mítuófó]。2010年11月，我（黄大城）给中国佛教协会写信，请他们确定应读哪个音！但至今未见回音。

阿弥陀佛的意思，“阿弥陀”，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有限量；他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有限量的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有限量，所以叫做没有限量的佛。那位佛是住在西方极乐世界里的，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的不得了，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主。同我们这个世界上，释迦牟尼佛教主是一样的。虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念"南无阿弥陀佛"，命终往生西方净土（极乐世界里）。<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E9%98%BF  阿], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==

[[Category:800 語言、文學類]]