檢視陈其南的原始碼

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'''陈其南'''（1947年－），屏东县高树乡人，中华民国政治[[人物]]、教授，现任总统府国策顾问，曾任行政院[[教育]]改革审议委员会委员、行政院政务委员、文化建设委员会[[主任]]委员、国立故宫博物院院长，基督教耶鲁大学校友。

《圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人<ref>[https://www.sohu.com/a/299412548_182897 圣经传说—基督教圣物大盘点]，搜狐，2019-03-06</ref>。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹<ref>[https://www.sohu.com/a/307390052_100035224 圣经考古：耶稣似乎用魔杖来帮助行神迹？]，搜狐，2019-04-12</ref>的记录，而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际将所有信耶稣的人都称圣，并非一些特别有异能的人。

==简介==

1976年，提出有关清代[[台湾]]汉人移民[[社会]]的土著化理论，开启台湾史研究的新典范。

1981年，以人类学的观点提出长久以来被过度宣扬的吴凤神话之质疑和批判，影响了后来的原住民觉醒运动。

1984年，提出汉人传统家族制度的房系模式，建立本土人类学研究的基础理念。

1989年，前后专注东西方社会型态的比较研究，提出传统中国的“家国”观念逻辑，并针对当代台湾社会政治的发展提出“公民社会”与“公民国家”理念。

1993年，李登辉总统任内与支持下，陈其南以文建会为中心提出[[社区]]总体营造[[计划]]，开启以“文化艺术”凝聚地方认同、培植在地发展的一系列政策，触发了台湾地方社会的强烈动能，影响至今。值得一提的是，李前总统推动民主化的同时，心系的是借由文化的力量来凝聚台湾人民的认同意识、建立共同价值，更进一步影响国家的政治图像及国际地位。其中包括1994年对原住民族的正名、1998年公共电视台的开播等，都反应了李前总统对多元文化、民主意识的理想。后来这项社区运动在台湾蔚为风潮，成为近代台湾社会政治与文化环境运动的一项特色。

1990年代，行政院文建会为中心提出影响深远的社区总体营造理念与政策逐步在台湾各社区施行，积极参与地方政府和民间团体的文化与社区社会重建工作，后来这项社区运动在台湾蔚为风潮，成为近代台湾社会政治与文化环境运动的一项特色。

2002年，在行政院政务委员任内，为国家发展重点计划首次提出“文化创意产业”的观念，并规划艺术、设计与媒体产业等新经济部门的发展策略。同时也专注于新的社区营造条例、原住民自治法、语言发展法和文化资产保存法等文化与族群法案的制定和修订。

2004年，在文建会主委任内积极推动文化公民权、公民美学和地方[[生活]]学习中心的设立。

2014年，担任台北市长当选人柯文哲文化局局长遴选委员会召集人期间，针对柯文哲[[办公室]]举办台北市政府文化局局长遴选的黑箱作业争议，公开《文化局遴选委员会召集人给柯P的个人报告》，批评柯文哲选前宣示承诺和实际作为明显有落差。

2018年，被任命为国立故宫博物院院长，上任即主张“故宫台湾化”；陈其南受访时指出，“故宫台湾化”就是要让台湾人能接受故宫是台湾的，而不是只是文化上的“飞地”，国立故宫博物院于民国三十八年迁台，任何类似的迁移都会很自然地“土著化”，他认为“土著化”有人类学上的意义，任何“移民[[社会]]”都会随着时间推移将原乡文化与生活的土地结合，自然而然“变成这里的人”形成在地文化并落脚生根，所以故宫台湾化就是让故宫由“飞地”的状态，进一步能让台湾人都接受故宫。此外，他主张推动故宫北院闭馆三年扩建以及将文物迁往中南部的“新故宫计划”。他的相关论述遭到泛蓝阵营与中国网民激烈批评，亦引起台湾社会议论。

2019年，赖清德内阁总辞，陈其南卸任国立故宫博物院院长一职。

==视频==
===<center>  陈其南 相关视频</center>===
<center>世界三大宗教</center>
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<center>TED演讲：宗教的力量</center>
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==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]