檢視陕西法门寺佛指骨舍利的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>佛指骨舍利</big> '''
 
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[[File:2f5e9f8d4108db0d.jpg|缩略图居中|[http://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjboMmLkElbkTkKILlrELjbkRmLkElbYTkKIKmbELjboJmLkEmrELjbgRmLkEkLYTMkjYKTiBHUMElKJ6zeV%2Fj%2FlBz%20cGwOVFj%20lGmTbxFE4ElKJ6wu981qR7zOMTKVeRFTbxHUwElKJ6wu9DxqRLzO1H1qR7zOM%3D_1126251826&query=%E9%99%95%E8%A5%BF%E6%B3%95%E9%97%A8%E5%AF%BA%E4%BD%9B%E6%8C%87%E9%AA%A8%E8%88%8D%E5%88%A9 原图链接][https://i03piccdn.sogoucdn.com/2f5e9f8d4108db0d 来自 搜狗 的图片]]]
 
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'''陕西省宝鸡市扶风县法门寺'''内，存有一枚[[释迦摩尼的真身指骨舍利]]。在历史上，曾经先后有四位皇帝发动过毁佛、灭佛的事件，分别是韩愈谏佛骨之前的'''北魏太武帝拓跋焘'''、'''北周武帝宇文邕'''，和韩愈谏迎佛骨之后的'''唐武帝李炎'''和'''后周世宗柴荣'''，佛家称"[[三武一宗]]"法难。
因此中国的佛舍利在当时也大部分遭到毁坏。
为了避免佛指骨真身舍利遭到损毁，僧人另外仿制了三枚佛骨，也就是所谓的"隐骨"。

=='''概述编'''==

'''陕西省宝鸡市扶风县法门寺内，存有一枚释迦摩尼的真身指骨舍利。'''
在历史上，曾经先后有四位皇帝发动过毁佛、灭佛的事件，分别是韩愈谏佛骨之前的北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕，和韩愈谏迎佛骨之后的唐武帝李炎和后周世宗柴荣，佛家称"三武一宗"法难。
因此中国的佛舍利在当时也大部分遭到毁坏。为了避免佛指骨真身舍利遭到损毁，僧人另外仿制了三枚佛骨，也就是所谓的"隐骨"。

'''1987年'''，法门寺从倾倒的佛塔底下，发现塔基地宫，并找到四枚佛指骨舍利。
这四枚佛指舍利，除第三个发现的灵骨微黄，质地似骨以外，其余三枚质地均为白玉，也就是仿佛祖真身灵骨而造的"隐骨"。
[[赵朴初]]认定为"影骨"：影骨即灵骨之影应、应现，以证示灵骨之不灭，影骨与灵骨是不一不异的关系；影骨也被视为圣骨，供养规格与佛的真身舍利相同，"影骨非一亦非异，了如一月映三江。"
真身舍利为释迦牟尼佛的一节中指骨。
这枚指骨舍利在唐人文献中有"佛骨"、"佛指骨"、"真身"、"金骨"等不同称谓。
佛指舍利的形制，唐释道宣'''《集神州三宝感通录》'''记载："其舍利，开头如小指初骨，长寸二分，内空方正，外楞亦尔，下平上圆，内外光净。"
'''《大唐咸通启送岐阳真身文志》'''载："长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕。色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通。"形状与道宣《感通录》和《志文碑》所记吻合。

=='''舍利子的发现'''==

1987年4月3日，勘察现场休息时间，突然有人惊呼。
浮土之下，考古人员无意间发现了一块白玉石板。
清掉石板上覆盖的浮土，一尊雄狮浮雕显露出来。 
当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时，一个洞口出现在人们眼前。
那个狭小的洞口里一片幽暗。
传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞里？ 
种种迹象表明，人们要先找到地宫入口。
果然，队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道，它应该是通往地宫的出入口。 '''1987年4月9日'''，考古队员小心翼翼推开地宫第一道门，一股霉气扑面而来。
门内是一段幽暗隧道，墙壁为黑色大理石拼贴。
因为年代久远，石壁呈现出一种特有的斑驳。
在石壁东侧，考古队员突然有新发现，石壁上刻有文字。
字由白色颜料书写，纵向排成几列。
这些字是谁写上去的，是什么意思？ 
石壁上的文字一时无法索解，只能留待日后仔细研究。
就在队员失望时，在隧道尽头，两块石碑进入他们的视线，石碑为黑色大理石材质，碑文在手电光下依然清晰可辨。
这两块石碑又会透露什么秘密？
但是更意料不到的情况突然发生了，没有任何征兆，隧道顶上突然有碎土掉下。考古队员不得不先撤离地宫。 
在白玉灵帐中，人们发现了一枚玉制仿制的舍利。
地宫实地考古探察工作不得不暂时终止。
经研究后决定，接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数，并且加快进度。随后被搬出地宫的两块石碑，共计刻有约900字。
专家发现一个是记事碑，一个是物账碑。
从文字内容分析，石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。 
而这浩大活动的主角———'''神圣的佛祖真身舍利''''，会不会出现在地宫里呢？
在两块石碑被移开后，又一道门赫然出现在人们眼前。石门左右两边的门扇上，各雕刻一尊精美的菩萨像。
进门后，地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。
尽管历经漫长岁月，但这些丝织品依然精美光鲜。 
在前室尽头，一座汉白玉石塔静静伫立在一角。
这座后来被称为'''阿育王塔的汉白玉石塔'''，大约有80厘米高，四面有精美的彩绘浮雕，塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。
千年的谜底，神秘的佛骨舍利，会不会就在眼前的塔里？
没想到，阿育王塔后面发现了另外一道石门，门后必然还有密室。
这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。
采用如此造型，是否暗示了门后的世界将非同寻常？第三道门打开后，呈现的是法门寺地宫的中室。
中室是一个方形空间，中央放了一个白玉灵帐，这是一个国宝级文物，上面的雕刻是非常精细。
这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的谜底？ 
几天后的集中清理中，人们果然在灵帐中发现了一枚舍利，但那是一枚玉制仿制品。
因为有发现阿育王塔的经验，在汉白玉灵帐后面，果然又是一道石门，这道门上没有锁。
门内是地宫的后室，后室的情景令人震惊，里面竟然摆满文物。 地宫密龛里，发现世上仅存的'''指骨舍利'''。
'''佛指舍利'''用五重宝函包装。
'''第一重宝函为铁质'''，出土时已锈迹斑斑，呈深褐色。铁函之外，还曾包裹着一层丝绸织物，因年代久远而朽坏殆尽，仅可从残片中识别出它原来的材质和纹样。
'''第二重宝函紧套在第一重宝函之内的是一个精美的银质鎏金函'''，函身雕凿有四十五尊佛造像。
'''第三重宝函是一银包角雕花檀香木函'''。
'''第四重宝函是一副水晶椁'''，椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗，在椁盖上雕着观音菩萨坐像。
'''第五重宝函是一个壶门座玉棺'''，棺盖雕刻普贤菩萨像，玉棺放在雕花棺床之上。
'''玉棺之内供养的舍利是释迦牟尼佛真身灵骨，为左手中指'''，指节颜色微黄，有裂纹和斑点。
据发掘者称，刚刚出土时，玉棺内有液体，灵骨因在液体中浸泡千年而骨质松软，且有白色小霉点附在灵骨之上。
'''这枚释迦牟尼佛中指骨舍利是唯一发现的佛指舍利'''，是佛家信仰的圣物之一。赵朴初赋长歌以赞，影响之盛实乃有国之最。 
 
<ref>[中国新闻网2009年3月30日   佛指骨舍利],中国新闻网2009年3月30日</ref>

==参考文献==
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[[Category:224 佛教儀制；佛教文藝]]