檢視陳輝(詩人) 的原始碼

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{| class="wikitable"
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名 
| style="background-color:#ffffff;" | '''陳輝'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | 字'''旭初'''; 號'''明之'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" |  不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" |  不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 官宦經歷
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 編著作品
| style="background-color:#ffffff;" |   巡道[[劉良璧]]續修《臺灣府志》時曾聘為分輯；又應臺灣知縣[[魯鼎梅]]之邀，與[[廩生]][[方達聖]]，[[生員]][[盧九圍]]參與《續修臺灣府志》之纂修。[[連橫]]為輯錄三十七首，收於《臺灣詩乘》、《[[臺灣詩薈]]》。
|}
</div>
'''陳輝'''（？～？），字'''旭初'''，號'''明之'''，臺灣縣人。1738年舉人，曾任劉良璧《重修福建臺灣府志》分輯及魯鼎梅《重修臺灣縣志》編纂。詩作則散見府志及各地縣志，連雅堂輯其詩37首，收入《臺灣詩薈》，合為一卷，題名《陳旭初先生詩集》，其中最著名者為〈買米〉一詩，有強烈的現實批判，號稱米鄉的臺陽地，卻讓窮廬寒士過得三餐不繼，「米賤揚糠粃，米貴懸杵臼。三炊雖舉火，茹草兼飯糗。」一切都緣由有人囤積居奇漁利造成的。可惜，〈買米〉之類、具批判寫實主義觀點的詩，僅有一首，其他的詩，都是閒居吟詠和旅遊記行詩。不過，他的旅遊各地的記行詩，範圍相當遼闊，顯示是活動力很強的本土詩人，而且，除了寫景之外，還能不斷地和各地村居山店的樵夫、渡人對話，有漢語文言詩人罕見的人間煙火味。〈依仁道中〉詩云：「鄉村擾擾何時靖，萬馬頻嘶未解圍。」，自註：「時王師十餘萬征討」。依詩中的戰爭後氛圍推測，詩人旅行各地的時間，很可能是[[朱一貴事件]]後不久。 


==[[五言律詩]]==
寧靜王祠 <br>
間關投絕域<ref>間關投絕域：間關，道途崎嶇艱險，不易行走。投，投靠、投奔。絕域，極遠之地。</ref>，遺廟海之濱<ref>遺廟海之濱：遺廟，猶古廟。</ref>。古殿山雲暮，空階野草春<ref>古殿山雲暮，空階野草春：此二句描寫寧靖王廟的景色，在暮色下，幽靜的聳立在山間雲霧之中，杳無人跡的臺階，唯有四圍蔓生的野草透露著春天的氣息。</ref>。鴟鴞啼向客<ref>鴟鴞啼向客：鴟鴞，音ㄔㄒㄧㄠ。鳥名，俗稱貓頭鷹，多用以比喻貪惡之人，此處或可指稱滿清。向，面對、朝著。滿清入關，明室滅亡，寧靜王先流亡至金門，後至臺灣，兩處對他而言，都是異地，皆身為客。</ref>，杜宇咽迎人<ref>杜宇咽迎人：杜宇，杜鵑鳥。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鳴，聲音凄切，故藉以抒悲苦哀怨之情。咽，聲音滯澀，多用於形容悲切。此處用望帝化杜鵑之典故，《太平寰宇记》云：望帝被被篡位，欲復位不得，故化為杜鵑，啼聲淒切。此處或用復位不得的望帝來寫流離逃亡的寧靜王。</ref>。自立千秋節<ref>自立千秋節：自立，能自持自守，不為外力所動。千秋，千年，形容歲月長久。節，氣節。</ref>，英風起白蘋<ref>英風起白蘋：英風，高尚的風格和氣節。白蘋，水中浮草。此句化用宋玉〈風賦〉：「夫風生於地，起於青蘋之末。」形容寧靖王的氣節將由此展開，而為千秋所流傳。</ref>。<br><br>

【題解】<br>
本詩為五言律詩，收入《全臺詩》第貳冊。首見於六十七《使署閒情》。此詩應為最早描寫[[寧靖王廟]]的文獻，作者陳輝於[[乾隆]]3年（1738）中舉，乾隆5年（1740）巡道劉良璧續修《臺灣府志》時曾聘為分輯。寧靖王祠為主祀明寧靖王[[朱術桂]]（1618-1683）之廟宇。連橫《雅堂文集》載：「竹滬在鳳山維新里，明寧靖王墾田之地。……永曆18年（1661）入臺，居承天府治，而自墾田於此。37年（1680），清軍破澎湖，[[鄭克塽]]降，王以義不可辱，冠裳而死。與元妃羅氏合葬竹滬。佃人哀之，建廟以祀，曰華山殿。」竹滬，為今高雄市路竹區竹滬里。從[[昭和]]4年（1929）〈重修華山殿碑記〉之內容，可知華山殿創建於康熙年間，約為1683-1722年間。此詩描寫華山殿的景色，並感佩寧靖王的氣節。<br><br>

【延伸閱讀】<br>
1.[[宋永清]]〈過寧靖王墓〉，《全臺詩》第壹冊。

2.[[林樹梅]]〈前明寧靖王祠〉，《全臺詩》第肆冊。

3.[[何澂]]〈臺陽雜詠二十四首之四〉，《全臺詩》第捌冊。<br><br>

==[[七言律詩]]==
琉球山<br>
翠嶼孤懸在水隈<ref>水隈：山水彎曲隱蔽處。 </ref>，青蔥疑是小蓬萊<ref>小蓬萊：蓬萊，即蓬萊山。古代傳說中的神山名，亦常泛指仙境，這裡用來讚美琉球山如仙境般。 </ref>。

雲連遠影嵐光<ref>嵐光：山間霧氣經日光照射而發出的光彩。 </ref>動，日映高峰海色開。

恍惚鼇游千尺水<ref>恍惚鼇游千尺水：詩人有小註提到其到海岸時，向山下望見水高數仞，浪之高有時還會超過山峰，這情景好像巨鼇游泳時所翻起的千尺水波一般。</ref>予到海岸，望山下水高數仞，浪激過於山，

蒼茫浪激數聲雷。信知南極瀛壖地<ref>信知南極瀛壖地：信知，深知、確知。南極，南方極遠之地。瀛壖，海岸。南極瀛壖指臺灣。</ref>，

物產猶傳鸚鵡杯<ref>物產猶傳鸚鵡杯：詩人小註提到，臺地物產鸚鵡杯，是由琉球山所產的鸚鵡螺磨製而成。</ref>山出鸚鵡螺，土人磨以為酒杯。<br><br>

【題解】<br>
本詩為七言律詩，收入《全臺詩》第貳冊。首聯點出琉球山的地理位置，據《臺灣府志》云「西南洋海中突出一峰，層巒高峻、林木蓊翳，則[[小琉球]]山也（此山在鳳山西南，在海洋中。周圍約有三十餘里，崎嶔巉險，並無拋泊船隻處。止多出椰子、竹木，並無人居）。鳳山水口，藉是山而益縝密。」至於《重修鳳山縣志》所載：「海中特立為小琉球山」、「在縣南一百里。孤懸海中，周圍三十餘里。土多沙礫，僅產竹、木、榔子、[[番薯]]……」，可知其是「孤懸」在海上的，也因與臺灣有些距離，故遠望山上一片青蔥，彷彿仙境一般。頷聯從遠景入手，寫自臺遠望琉球山的景致，頸聯則是詩人上山之後的近景陳述。接著由景到人，寫出當地特有物產—鸚鵡螺及以之製成的鸚鵡杯，值得一提的是，二則方志記載都只提到山中出產「[[椰子]]、竹木」、「番薯」，並未言及「鸚鵡螺」一事，不過宋永清〈埤頭店〉一詩提到：「……社鄰傀儡行人少，地接琉球去水賒（小嶼孤懸，即小琉球。番常聚族以居……因其地產土物如[[鸚鵡螺]]、水藤之屬，以故通商者猶航海登之……」可視為此詩之旁證，並可見陳輝對於琉球山的描述當是親臨之作，而非憑空想像，故其物產記載恰可補方志之不足。<br><br>

【延伸閱讀】<br>
1.   [[卓夢華]]〈望琉球〉，《全臺詩》第貳冊。

2.   [[朱仕玠]]〈小琉球朝霞〉，《全臺詩》第貳冊。 <br><br>

==註釋==
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==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=1082 愛詩網]
*[https://blog.xuite.net/apex.cheng/blog/342270247-%E9%99%B3%E8%BC%9D++%E8%87%BA%E6%B5%B7%E8%B3%A6 陳輝 臺海賦]
*[http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/TWPAPP/ShowAuthorInfo.aspx?AID=000429 智慧型全台詩知識庫]
*[https://sou-yun.cn/PoemIndex.aspx?dynasty=Qing&author=%E9%99%B3%E8%BC%9D&lang=t 搜韻]
*[https://tm.ncl.edu.tw/article?u=016_002_0000295205&lang=chn 臺灣記憶]

[[Category:臺灣人]]
[[Category:詩人]]