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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background:	#D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''隱元隆琦''' </p>
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|<center><img src="https://images.chinatimes.com/newsphoto/2022-06-22/1024/20220622004923.png" width="280"></center><small>[https://www.chinatimes.com/opinion/20220622004911-262110 圖片來自chinatimes]
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'''隱元隆琦'''（{{bd|1592年|12月7日|1673年|5月19日|}}）。[[福建省]][[福州府]][[福清縣]]人，[[明]]末[[清]]初[[禪宗]]僧人。<ref>[https://www.chinatimes.com/opinion/20220622004911-262110 海納百川》中日交流史上寫下璀璨篇章的隱元隆琦禪師（鮑家麟）]，chinatimes</ref> 

隱元曾與道者超元一起遠赴[[日本]]傳播佛法，為當時日本的禪宗界[[臨濟宗|臨濟]]、[[曹洞宗|曹洞]]二宗的復興產生很大的影響。同時他也是日本禪宗[[黃檗宗|臨濟宗黃檗派]]的初祖以及[[煎茶道]]的始祖。

[[後水尾天皇|後水尾法皇]]上尊號為'''大光普照國師'''、'''真空大師'''、'''黃檗琦禪師'''，坐化後歷代天皇授予他'''佛慈廣鑑國師'''、'''徑山首出國師'''、'''覺性圓明國師'''、'''華光大師'''等[[諡號]]。

==生平==
===早年生活===
隱元於[[明神宗]][[萬曆]]二十年十一月初四日(1592年12月7日)出生於[[福建省]][[福州府]][[福清縣]][[萬安鄉]]靈得里東林，俗名'''林曾炳'''，是家中的第三子。5歲時，父親林德龍迫於生計離開家鄉，從此一去不返。

9歲時，隱元曾進入鄉學學習，但翌年就因家庭貧困輟學了，此後看破紅塵，不顧母親的反對，秘密修學佛法（一說為16歲）。20歲時拒絕了母親為他娶妻的要求，21歲時為了尋找失去音信的父親前往浙江，但未能如願。1615年，23歲的隱元參見了[[普陀山]]的[[潮音洞主]]，以在俗信者的身份擔任了一年的[[茶頭]]。

1621年，29歲的隱元在故鄉福清的[[黃檗山]][[万福寺 (福清)|萬福寺]]由[[鑑源興壽]]剃度出家。但當時的萬福寺由於[[倭寇]]的騷擾已經荒蕪，為了重修佛寺，隱元四處雲遊化緣，以籌集寺院重建的費用。33歲時在[[嘉興府]][[海鹽縣]][[金粟山]]的廣慧寺跟隨高僧[[密雲圓悟]]參禪，隱元由於精通佛學，名聞金粟山。密雲後來成為了萬福寺的[[住持]]，隱元也跟隨他回到了萬福寺。1630年[[費隱通容]]繼任住持，隱元受邀請任[[西堂]]，成為費隱最初的[[法嗣]]。不久離開萬福寺前往[[獅子巖]]修行，1637年繼費隱之後成為住持，七年後退席，居[[福嚴寺]]。在[[明朝|明]]末[[清朝|清]]初福建的[[清軍入關|動亂]]中，1646年，隱元再度成為住持。

===前往日本===
[[日本]][[江戶時代]]初期，[[長崎]]是唯一一個外國人能夠在日本居住的港口。當時長崎華僑所建立的[[崇福寺 (長崎市)|崇福寺]]正缺住持一職，當地[[興福寺 (長崎市)|興福寺]]的住持[[逸然性融]]聘請隱元出任該寺的住持。之前隱元曾派弟子[[也嬾性圭]]前往，但途中[[海難]]，觸礁翻船而[[圓寂]]；因此隱元親自率弟子[[良靜]]、[[良徤]]、[[獨癡]]、[[大眉]]、[[獨言]]、[[良演]]、[[惟一]]、[[無上]]、[[南源]]、[[獨吼]]等二十人，搭乘由[[鄭成功]]提供的船隻前往日本。日本[[承應]]三年（1654年）7月5日夜到達長崎。[[月洲]]所繪的「普照國師來朝之圖」描繪了當時的情景。

隱元隨行的弟子中，良靜等十個弟子翌年歸國，其餘的大眉、南源、獨吼等十個弟子則留在了日本。也有說法認為隱元等人是由於躲避戰亂才來到日本的，但是沒有相關的根據。

1655年（[[明曆]]元年），在[[妙心寺]]原住持[[龍溪性潛]]的懇請下，隱元來到了[[攝津國]]嶋上（今[[大阪府]][[高槻市]]）。但[[江戶幕府]]對隱元如此大的影響力感到恐懼，嚴禁他出寺活動，同時限制寺內僧人人數在200名以內。

隱元在日本期間，由於受到幕府的監視和約束，曾一度要返回中國。但在[[龍溪]]的奔走之下打消了這個念頭。1658年（[[萬治]]元年），隱元成功與幕府將軍[[德川家綱]]會面，兩年後獲得了[[山城國]][[宇治郡]]大和田作為寺院的領地。1660年（[[萬治]]四年）在那裡開創了新寺。隱元不忘故土，將這個寺院也命名為「[[萬福寺 (宇治市)|萬福寺]]」（[[福清]]的[[黃檗山]][[万福寺 (福清)|萬福寺]]，則被稱為「古黃檗」）。1663年（[[寬文]]三年）建造完成，在[[法堂]]舉行祝國開堂儀式，而相對於民眾則舉行「黃檗三壇戒會」。

===創立黃檗宗以後===
隱元是日本禪界[[黃檗宗]]的始祖，但當初並沒有黃檗宗這個稱謂。隱元本人自認為自己是[[臨濟宗]]的僧人，以臨濟正宗的僧人自居。其宗風、[[清規]]等都是模仿[[明朝]]時期臨濟宗的規矩，但又與日本的臨濟宗不同，因而自成一派。隱元所著的《[[黃檗清規]]》，對當時日本禪宗各派宗統、規矩的修正有著很大的影響。特別是[[卍山道白]]在[[曹洞宗]]的宗門改革中，就以這本書作為重要的參考資料。

隱元在日本的影響力很大，以[[後水尾天皇|後水尾法皇]]為首的皇族、以幕府要人為首的各地[[大名 (稱謂)|大名]]，以及大量的商人相繼皈依黃檗宗。

隱元擔任[[萬福寺 (宇治市)|萬福寺]]住持3年後，於[[寬文]]四年（1664年）9月將住持之位讓給了弟子[[木庵性瑫]]，自己退隱到了松隱堂。[[寬文]]十三年（1673年）正月，隱元事先預感到了自己將要死去，告訴了周圍的人；三月體質開始衰弱；四月初二日，[[後水尾天皇|後水尾法皇]]冊封隱元襌師為'''大光普照國師'''，但國師在翌日病逝，享壽八十二歲。

隱元擅長於[[書法]]，與[[木庵性瑫]]、[[即非如一]]並稱「黃檗三筆」。

此外，相傳隱元從中國將[[菜豆]]、[[西瓜]]傳到了日本。現在日本人都將菜豆稱為「インゲンマメ}」，意思是「隱元豆」。但是現在也有說法認為隱元帶到日本的不是菜豆而是[[扁豆]]，因為日本[[近畿地方|關西]]人將扁豆稱作「隱元豆」。

==歷代褒封==
##寬文13年（1673）  [[後水尾天皇|後水尾法皇]]封'''「大光普照國師」'''。
##享保7年（1722） [[靈元天皇|靈元法皇]] 封'''「佛慈廣鑑國師」'''。
##明和9年（1772） [[後桃園天皇|後桃園天皇]] 封'''「徑山首出國師」'''。
##文政5年（1822） [[仁孝天皇 ]]封'''「覺性圓明國師」'''。
##大正6年（1917） [[大正天皇]]封 '''「真空大師」'''。
##昭和47年（1972） [[昭和天皇]]封'''「華光大師」'''。
##令和4年 (2022) [[今上天皇]]封''' 「厳統大師」'''。

== 語錄和著作 ==
*《隱元禅師語錄》16卷
*《普照国師廣錄》30卷
*《黄檗隱元禅師雲涛集》1卷
*《弘戒法儀》1卷
*《黄檗山寺志》1卷
*《黄檗清規》

== 弟子 ==
嗣法者23名，其中3人為日本人。
* [[木庵性瑫]]
* [[即非如一]]
* [[慧林性機]]
* [[龍溪性潛]]
* [[獨湛性瑩]]
* [[大眉性善]]
* [[獨照性圓]]
* [[独本性源]]
* [[独立 (禅僧)|独立性易]]

==影片==
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== 參考文獻 == 
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[[Category:人物類]]