檢視雅鲁藏布江边的野桃花(刘文奕) 的原始碼

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|<center>'''雅鲁藏布江边的野桃花追'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/27843516/pexels-photo-27843516.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《雅鲁藏布江边的野桃花》'''是[[中国]]当代作家刘文奕写的散文。

==作品欣赏==

===雅鲁藏布江边的野桃花===

雅鲁藏布江，在古代藏文中称“央恰布藏布”，意为“从最高顶峰上流下来的水”，发源于喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川，在林芝境内形成了世界上最大的大峡谷。林芝被称为“西藏的江南”，气候温暖湿润，祥和宜人。三月底的林芝，宛若天堂胜境，走在路上，白皑皑的雪山[[仿佛]]就在眼前，清新的柳色扮靓了广袤的原野，而火辣辣的桃花，则燎原般地倾情染红千里江山，是这春天里最夺目的一抹风采。 

我们在雨濛濛的早晨进入了雅鲁藏布江大峡谷。雅鲁藏布江像一条玉带，在雪山峡谷中蜿蜒。江边密布的沙棘还不见萌芽的绿意，仍是一片暗褐色，偶尔看到有些藏族民居散落在谷底，几只体型不大的藏香猪，摇着尾巴，在路边悠闲地踱着步。天气不太作美，被称为中国最美十大山峰之首的南迦巴瓦峰，蒙上了神秘的面纱，隐藏于飘忽的云雾之中。在临近观景台的一处陡坡，一株怒放的桃花蓦然映入了眼帘，心情立刻兴奋起来。虽然花枝比较稀疏，但每根枝条缀满了鲜艳的花朵，为灰暗基色调的大峡谷，赋予了一团旺盛的春的气息和活力。远处的雪山，近处的江水，眼前的桃花，构成了一幅立体层次的[[和谐]]画面，让人心旷神怡。雪山映桃花，而且以雅鲁藏布江为背景，真是太美了！  

从大峡谷来到嘎拉村，已经是下午挺晚的[[时候]]了。嘎拉村位于雅鲁藏布江的支流尼洋河的河谷，这里每年举办林芝桃花节。只见大片盛开着的桃花漫布山坡，密密匝匝，一团一团起伏着就像连绵的云霞，盛景蔚为壮观。到处是高大的桃树，枝干苍劲，虬舞张扬，花开的极为狂野，直接就能把人的热情点燃。每一树花都是独特的风景，在和煦的春风里尽情展示着它的神采和美丽。放眼四周，河谷地带很开阔，村庄隐约掩映在花枝间。脚下有小块的地，开着矮矮的稀稀拉拉的油菜花，还有小片村民种的青稞，开始返青了，绿油油的。站在高处，看远处的雪山巍然矗立，峻冷的褐色山体棱角有些模糊，覆盖着[[雪]]的白色山顶有些发亮，显得圣洁而肃穆。阵阵微风夹着淡淡的桃花清香，让人迷离，花不醉人人自醉呢。暮色渐晚，漫步桃林中，有一些清凉，有一些朦胧，还有一些梦幻，飘渺的思绪忽近忽远。十里桃花的梦境，就是如此吧？ 

离开林芝去往山南，数百公里路程，都是沿雅鲁藏布江逆流而行。路随江转，时而山高谷深，时而连续大拐弯，偶尔也穿越小村庄，沿途桃花连绵不绝，尽饱眼福。高原野生的桃树都比较高大，在江边、路旁、山坡、村头，有的孤零零，有的一大片，千姿百态的桃花肆意渲染着这个属于自己的[[季节]]。灰褐色的峡谷，光秃秃的荒山，空旷的河谷沙洲，视野尽处充满了寂寥，但有时一抬头，猛然会[[发现]]满树艳丽的桃花或突兀出悬崖，或挺立于峭壁，这时心里怎能不激动呢？桃花在苍凉的山野间，安静地开着，凝望着不息的江水，一年又一年。高耸的雪山和浑旷的江水夹峙间，一丛丛的桃花从车窗晃过，炫丽的色彩彰显着生命的能量和执着，给人强烈的震撼。这里的桃花不感觉妖娆和妩媚，更不是附雅和矫情，而是有一种浓烈的生命张力，一种经历沧桑的内秀神韵和放任岁月的恬淡安然。不需要被谁欣赏，更不需要被谁怜悯，它们只为自己的生命而[[绽放]]。不管你有没有来，知不知道，它们已在这里姿意了千百年。每年的这个时节，最绚烂的生命激情燃放，而[[美丽]]，已经把孤独融化。 

车子在一处观景台停了下来，我们纷纷来到江边栈道，下到近乎触及江水的观台前。因为不是丰水期，江岸的巨石裸露着，怪异嶙峋，浑浊的江水打着漩涡奔流而下。峡谷很深，四周群山环抱着，自己犹如天地间的一只小小鸟。在江岸斜坡上，一大丛桃花怒放着，有些花枝伸到了观景栈道上。我背对着江水，手指桃花，定格了一个生命的瞬间，而后又做了一个飞翔的姿势，让自由的心飞一会吧，我知道这将会是自己永恒的回忆。我在花丛边站着，望着远处的雪山，听着流逝的江水，久久呆立，任心绪一片空白。

中途江边小憩，遇到了一位朝拜者。独自一人，不知从哪里来，也不知去哪里。他在路上叩等身长头，然后起来，再匍匐，用身体丈量着脚下的路。有个别同车的游客过去合影，但语言交流不通。我只是远远地看着，对于虔诚的信徒，我是心存敬仰，不去打扰也许是最好的尊重吧。 

我想起了为我们当讲解员的卓玛，她的阿爸也是一位虔诚的朝拜者。在工布藏族民俗村，盛装的女孩出来热情相迎，为我们献上白色的哈达。古朴的村庄依山而建，数枝盛开着的桃花伸出了一道石墙和木门外，为云雾缭绕的村子增舔了亮丽的色彩。我们来到藏民家里，品尝酥油茶，聆听卓玛讲解他们家和村子的故事。工布是藏族的一个分支，以工艺见长，主要分布在林芝、工布江达一带。藏族女子称为“卓玛”，男子称为“扎西”，如同我们在日常中称呼“美女”和“帅哥”。讲解员卓玛和她姐姐一起嫁给了村里的一位扎西，这在西藏当地是合法的。她说她阿爸走了三年去拉萨朝拜，令众人很惊讶，因为那是要一路叩头且有很多禁忌的。我们没有探听她阿爸的具体经历，很多藏民，都把去拉萨朝拜当作一生最大的心愿。今天她们的生活非常好了，住房宽敞，村里有旅游收入，她的扎西哥在工艺品作坊里加工银器，她在村里当讲解员，收入也很满足。他们的生活比阿爸那一代发生了翻天覆地的变化，祝愿他们的生活越来越好吧。 

临走的那天，一场不期而遇的春雪覆盖了拉萨，给了我们意外的惊喜。早晨起来，红花绿柳都披上了银装，白雪洗礼之下更有别样的风姿，恍如童话世界。这些傲娇的生命真是雪域高原的强者，冰天雪地里方显妩媚和风骚哪！在大昭寺，形形色色的人们庄重地叩首长拜。多数人的身下都铺着一个细长的垫子，双手合十，举过头顶，跪倒，匍匐在地，尽力伸长身子，重复着同样的[[动作]]。他们有的带着背包和暖瓶等器具，一看就是长途跋涉而来。看着此起彼伏的朝拜者，心里一种说不出的感觉，不是敬仰，也不是感动，就是木然地站着，惶惑地看着，感觉自己在这里都是多余的了。 

听当地的导游说，虽然藏地生活挺辛苦，但藏民的幸福感却是蛮高的，这与他们的信仰有关系，很多人把自己大部分甚至一生的财富捐献给寺庙。他们有着桃花般的情怀，依存于这片雪域，心怀谦卑却没有把自己当作大自然的主人。他们的信仰，以及对幸福和生死的感触，不是我们这些匆匆的游客所能理解的。当我们每日在利益场上奔波殚虑，被挟持在社会大潮中追逐着更多的物质占有，可曾倾听自己的心声：我们这样快乐吗？我们的生活方式有意义吗？看着那些蓬头垢面衣着简陋却依然心灵执着的人们，也不禁恍然，在这个世界上，每个人都有他独特的生命理解，那些信仰，支撑着他们[[生命]]的坚韧和步伐。不管我们怎样看待，他们都用自己的方式，庄严地诠释着对神灵的敬畏和虔诚，把自己的生命和灵魂，深深融入了这片土地。他们如同雅鲁藏布江边的野桃花，经四季轮回，在这片雪域繁衍着，年年岁岁，生生不息，他们和它们，真正地属于这片土地。<ref>[http://www.360doc.com/userhome.aspx?userid=70840274 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

刘文奕，男，籍贯[[山东]]莱阳，爱好文学和户外运动。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]