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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>霍韬</big>''' |- |<center><img src=http://p8.itc.cn/q_70/images03/20210105/7001bc16e88647618456e5d23efe368e.jpeg width="300"></center> <small>[https://pic.sogou.com/pics?p=77040501&query=%E9%9C%8D%E9%9F%AC 来自搜狗网 的图片]</small> |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>''' |- | align= light| 中文名：霍韬 |} '''霍韬'''（1487年-1540年），字渭先，号兀崖<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E9%9C%8D%E9%9F%AC%EF%BC%881487%E5%B9%B4-1540%E5%B9%B4%EF%BC%89%EF%BC%8C%E5%AD%97%E6%B8%AD%E5%85%88%EF%BC%8C%E5%8F%B7%E5%85%80%E5%B4%96 霍韬（1487年-1540年），字渭先，号兀崖],搜狐, 古诗文网 - https://so.gushiwen.cn/...- 2022-7-27</ref>，霍韬广东广州府南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人<ref>[https://www.sogou.com/tx?ie=utf-8&pid=sogou-wsse-7f5a17b792b687fc&query=%E9%9C%8D%E9%9F%AC%E5%B9%BF%E4%B8%9C%E5%B9%BF%E5%B7%9E%E5%BA%9C%E5%8D%97%E6%B5%B7%E5%8E%BF%E7%9F%B3%E5%A4%B4%E4%B9%A1%EF%BC%88%E7%8E%B0%E5%B1%9E%E5%B9%BF%E4%B8%9C%E7%9C%81%E4%BD%9B%E5%B1%B1%E5%B8%82%E7%9F%B3%E6%B9%BE%E5%8C%BA%E6%BE%9C%E7%9F%B3%E9%95%87%EF%BC%89%E9%9C%8D%E6%97%8F%E4%BA%BA 霍韬[[广东]][[广州]]府南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人],养生之道网 - https://www.ys137.com/...- 2022-4-7</ref>。 霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。“大礼朝议”斗争之时，他援引古礼，揆之事体，主张嘉靖帝（明世宗），应尊生父“兴献王”为皇考，不同意群臣同议以兴献王为皇叔考之名称，义正词严，力排众议，并使得嘉靖帝最后他的主张。事后升官，他也因避嫌媚上取宠，三次坚辞不受。嘉靖十五年（1536年）才官至礼部尚书、太子少保。嘉靖十九年（1540年），霍韬在京暴病逝世，享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。 霍韬学博才高，著作甚多，有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。 出生日期：1487年 字号 ：字渭先 号兀崖：谥号文敏 代表作品：《诗经解》、《象山学辨》 民族： [[汉族]] 出生地 ：广东广州府南海县石头乡 逝世日期：1540年 朝代： [[明朝]] 官职： 礼部尚书、太子少保 本名： [[霍韬]] '''目录''' 1人物生平 早年经历 谏言世宗 大礼之争 辞官不受 打击异己 终失宠信 2人物评价 3史书记载 4个人作品 5家族成员 6墓址信息 ==1人物生平== '''早年经历''' 霍韬考中正德九年（1514年）会试的第一名后，提名候补，就返回家乡结婚，然后在西樵山刻苦读书，对经史等学问融会贯通。 ===谏言世宗=== 嘉靖元年（1521年），[[明世宗]]继位，任用霍韬做了职方主事。当时杨廷和还在执政，霍韬上书说：“内阁大臣的职务是参与机要事务的，现在却只是拟定文书，对 军政大事的裁决权归属于宦官。内阁大臣失去了参与议定的权力，宦官出现了干预政治的苗头。从今以后的奏章，请陛下把大臣召集来当面决定以后施行，讲官、台谏 也排列左右，大家共同商议，或赞成或反对，事情公开办理。这样内阁大臣就有了去恶取善的声望，宦官也避免了别人对他们揽权的批评。”进而说到锦衣卫不应当掌 管刑罚，东厂不应当参与朝廷中的事务讨论，抚按兵备官不应当凭军功晋级、荫封，兴王府的护卫军不应当全部召来京城授予官职。御史谢源、伍希儒以身赴难有功无 罪不应罢免，平定朱宸濠叛乱的功绩除安庆、南昌以外不应当滥评。世宗高兴地听取了他的意见。 ===礼之争=== 嘉靖三年（1524年），关于“大礼”的争论开始。礼部尚书毛澄坚决认为世宗应该称明孝宗为考，霍韬私下写了一篇《大礼议》反驳这种观点。毛澄写信给霍韬质问 他，霍韬多次写信给毛澄，极力论说毛澄的错误。过后，他认识到毛澄的意见无法转变，就在那年十月递上奏章说：“按大臣们议定，认为陛下应当称孝宗为父，兴献 王为叔，另外选崇仁王的一个儿子做献王的后裔。这种观点，根据古礼考较是不适合的，根据圣贤之道来比照是说不通的，根据如今的事实来考虑是名实不相随的。“ 霍韬在奏章中还提道：“我提出以兴献王为帝的原因有三点：一是破除前代故事给人的拘束；二是不忘孝宗的恩德；三是避免迎合陛下心意嫌疑。现在陛下已经把明孝 宗称为考，又把兴献王尊崇为帝，事情就这样算完了吗？我私下认为帝王之间的继承，只是继承王位而已，本来就不必斤斤计较父子的称呼。只有继承王位，才能使孝 宗的谱系不绝，就连明武宗的谱系也不绝。这样陛下对兴献王还可以改正父子之称号，不断绝兴献王天生的大恩；对于国母的欢迎，也能改正为对天子的母亲应有的礼 仪。假如再对昭圣太后、武宗皇后能用正确的方式对待，尽心中的诚意来侍奉，那么尊敬尊贵的人，亲爱亲近的人，这两条就都没有违误了。” ===辞官不受=== 嘉靖七年（1528年）四月，明世宗升用霍韬为礼部右侍郎。霍韬极力辞让，并且推荐康海、王九思、李梦阳、魏校、颜木、王廷陈、何塘替换自己，世宗不允许，他两 次推辞，才得到允准。六月，“大礼”议定，世宗破格任命他为礼部尚书，主管詹事府的事务。霍韬却上书说翰林院编书升官、日讲荫子以及巡抚子弟荫封为武官的不 恰当，然后说自己虽然不能挽救这些错失，但不愿跟随大流。并且言称给事中陈洗受了冤屈，推荐国子监学生陈云章有才干，可以任用做官。世宗颁诏称赞了他，但不 许他推让。霍韬又上书说：“如今持不同政见的人们认为陛下只是想尊崇自己的父王，就拿官职、爵位来诱引自己的臣下，我们两三个人也只是苟且贪图高官显爵，所 以迎合了陛下的心思。我曾经慷慨地对自己发过誓：“如果“大礼”最后议定下来，我决不接受加官，让天下人和后代人看到讨论“大礼”的大臣并不是图谋私利的官 员。如果让人们怀疑讨论“大礼”的大臣是图谋私利的官员，那么由这些人议定的‘大礼’即使正确，大家也还是认为这是不正确的，怎么才能使人信服呢？”因此他 坚持辞让不肯就职，世宗还是不允许，经再三推辞。世宗最后同意了他。 ===打击异己=== 霍韬先后推荐过王守仁、王琼等人，明世宗都采纳了他的意见。他又曾因为灾异的发生上书陈述十多条革除弊政的意见，大多经讨论被实施。张璁、桂萼被免除职务 时，霍韬上书说谏官陆粲等人是受杨一清指使的。他两次上书猛烈攻击一清，结果一清被削职，而张璁、桂萼被召了回来。世宗听取夏言的建议，将分开来祭祀天和 地，修建两座郊祀台，霍韬极力反对。世宗不高兴了，批评他蒙骗君上，自以为是。夏言也上书替自己辩护，猛力抨击霍韬。霍韬一贯注意保持以前的印象，以便自我 施展，但看到世宗生了气，就不敢辩解了，却送给夏言一封信，把他痛痛地抨击了一番，又把那封信抄录一份送交法司。夏言恼了，上书对世宗讲了这件事，并且揭发 了霍韬目无君主的七条罪行，连带霍韬的来信一起交了上去。世宗大为恼火，批评霍韬诽谤、嘲笑君上，心术不正，丑化好人，就把他关进了都察院的监狱。霍韬自己 从狱中上书哀求宽恕，张璁也两次上书救他，世宗都不听。南京御史邓文宪上书说应该看到霍韬的善良愿望，包涵他的戆直，并且说把天和地分开来祭祀等于是把父母 安置在不同的地方，让后妃到郊外亲自养蚕就是废除了男女、内外之间应有的防范。世宗恼了，把他贬官到远方。霍韬在监狱中关了一个多月，最后世宗想到了他当初 议定“大礼”的功劳，就让他捐输资财来赎罪还职。 嘉靖十二年（1533年），霍韬复出，先后做过吏部左、右侍郎。当时吏部的事情大多都由尚书做主，两个侍郎一般无法干预。霍韬向尚书汪鋐争取，侍郎才获得了参议 部事的机会。霍韬一向刚愎自用，多次与汪鋐争斗，汪鋐等人也很惧怕他。不多久汪鋐罢官，世宗长期不另外任命尚书，就让霍韬主持吏部的事务。内阁大臣李时有一 次传达世宗的意思，要任用鸿胪卿王道中为顺天府丞。霍韬说：“内阁大臣得到过皇上指示，这本没什么可疑的，但是我们还是应当再行奏请，以便杜绝弄虚作假。” 于是按照惯例，开列道中和应天府丞郭登庸两个人的名字，让世宗审定。世宗喜欢他办事照规矩来，就任用了登庸，把道中改任大理少卿。过了很久，世宗让霍韬出任 [[南京]]礼部尚书去了。 霍韬此前已经和夏言结了怨，等夏言掌权以后，霍韬常常想找些事来陷害他。一次他上书说：“不久前吏部打算推举刘文光等人做给事中，没几天忽然又宣布作废了， 大家都说是内阁大臣压了他们。给事中李鹤鸣在考核时被贬了官，没有几天又官复原职，大家都说是经过行贿得来的。陛下应该告诫吏部官员，叫他们不要受执政暗中 指使，好让天下人看到恩惠和刑罚都在朝廷掌握中，大臣中间即使有李林甫、秦桧那样的人，也不能够在皇上身边随意捣鬼。”他的话是针对夏言而说的。于是鹤鸣上 书自我表白，并列举了霍韬居住在家乡时干下的许多违法事件。世宗把两边都搁下不问。没过多久，霍韬弹劾南京御史龚湜、郭本。龚湜等为自己辩解的同时也上书弹 劾霍韬，世宗又一次搁下，对双方都不追究。 ===终失宠信=== 嘉靖十八年（1539年），朝廷选拔东宫官员时，任命霍韬以太子少保、礼部尚书的官衔掌管詹事府的事务。霍韬上书辞谢给自己的晋升，并且批评说有些大臣接受俸禄 不肯谦让，晋升官职也不推辞，其中难免有拉帮结派祸国殃民的奸人，暗中巩固自己的权威。百姓的怨气引来天灾，在人事方面实际上是有原由的。他的意思还是针对 夏言而发的。他自己屡次攻击夏言不能取胜，最后见郭勋与夏言有矛盾，就暗中勾结郭勋，和他一道谄害夏言。当时朝廷内外风言四起说明世宗又要南巡，霍韬借此上 书明显地赞颂郭勋，说：“上次陛下南巡时，跟随的大臣大多都收受贿赂、不守法度。文官只有袁宗儒，武官只有郭勋没有接受馈赠。现在谣言又兴起来，应该采取一 定办法加以制止。”世宗在颁布诏书稳定人心以后，才责问霍韬说：“我前次南巡你又没跟着，别人受贿的事你从哪儿听说的？如实给我奏上来。”霍韬回答时请世宗 向郭勋询问此事。世宗批评他支吾其辞，务必要他切实指出来。霍韬走投无路了，只好说：“随从大臣们无不接收馈赠，这事只要问夏言就可以了。至于各人收取贿赂 的实际情况，郭勋都整个知道，应该不是骗人。如果一定要我说，请让我担任都察院的职务，顺藤摸瓜进行追查，我一定详细地列出来奏上。”他的奏章被下发给有关 部门。霍韬怕自己的奏议不合世宗的意思，很快就赶到了北京，上书述说进贡鲜货的船上宦官贪婪、横暴的事情，世宗也不加查问。嘉靖十九年（1540年）十月，霍韬 死在任上，终年五十四岁。朝廷追赠他为太子太保，谥文敏。 ==2人物评价== 张廷玉《明史》：“韬学博才高，量褊隘，所至与人竞。” ==3史书记载== 《明史·列传八十五》 ==4个人作品== 《诗经解》、《象山学辨》、《程朱训释》、《渭涯集》、《西汉笔评》、《渭涯家训》等。[3] ==5家族成员== 祖父：霍厚一 父亲：霍华 子：霍与瑕 子：霍与樱 子：霍与瑺 ==6墓址信息== 增城霍韬墓位于增城市永和镇九如乡后龙山（又称南香山）。墓南向。坟面用山石外包灰沙三合土板筑。依山而建，由上而下共分五级，逐级降低，分级扩展。最上为坟头，由3米的板筑墙绕成圆筒形。正中靠后有一座3米高的碑塔，用红色砂岩石砌成，八角五层，以上逐层收分，到第五层为一整石凿成的宝珠，直径0.24米。碑塔正面嵌“奉天诰命”大碑，是嘉靖皇帝御撰嘉奖霍韬及其夫人的祭文。第二级平台左右两墓手（挂榜）及墙上各嵌一石碑，左边的已毁，右边的为嘉靖二十一年（1542年）方献夫所撰《明礼部尚书谥文敏渭厓霍公墓表》，碑文1258字。第三级平台左右壁上各嵌一祭文碑。第四级平台前边及左右两侧都用望柱和栏板围绕成池座。第五级平台设台阶8级，下接陡斜的山坡。此墓规模大，但板筑欠精。 参考资料： 1. 仇江.岭南历代文选.广州市.广东人民出版社.2011.04. 2. 明史列传八十五 南京博物院[引用日期2014-08-22] 3. 仇江.岭南历代文选.广州市.广东人民出版社.2011. 词条标签： 文学家人物 ==视频== ==参考来源== [[Category:明朝文学家]] [[Category:明朝军政人物]] [[Category:诗人]] [[Category:作家]]
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