檢視風空開山伯公的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''風空開山伯公'''<br><img src="https://b.share.photo.xuite.net/wu_0206/1b6ecfb/11651509/548727878_m.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/wu_0206/twblog/134476866 圖片來自xuite]</small> 
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'''風空開山伯公'''，又稱'''金山面開山伯公'''，是位於[[臺灣]][[新竹市]][[東區 (新竹市)|東區]]金山-{里}-的一棵[[樟樹]]與一座[[土地祠]]。[[台灣高鐵公司]]為此變更高鐵軌道路線，亦將該樹作為高鐵廣告的主角。

==伯公樹==

在新竹市[[金山面]]金山-{里}-6鄰的風空山丘，有一棵被認為是全市最老的樟樹，但正好位在高鐵計畫路線，面臨砍除。

1996年，金山里獲選為新竹市社區總體營造的示範點，吸引地方文史工作者陳板進駐。當年8月，政府完成地上物補償查估補償，由高鐵出資補償委託竹市府辦理發放，風空開山伯公獲得三十五萬四千多元補償金，其中樟樹補償一萬七千元，樹旁的土地廟建物補償六萬四千二百六十五元，土地廟遷入[[金山集福宮]]費用二十五萬元，由當時的-{里}-長吳慶-{杰}-代領，專款存入土地廟遷移戶頭。陳板說服里長吳慶-{杰}-重視此老樟樹，於是11月間，吳慶-{杰}-等文史工作者在此樹前舉辦第一次座談會，呼籲社區民眾重視這棵樹，經由多次座談會，當地人開始認同吳慶-{杰}-等人的理念，一同參與護樹行動，亦引起媒體報導。

後來，金山里長改選，連任失敗的吳慶-{杰}-希望把保管經費全數繳還市府，讓市府感到麻煩。市府地政科長沈敏欽表示，補助費1997年5月已經全部結案，並且向省府及中央核銷，若退回這筆費用，市府無適當規定接納，唯有向高鐵反映處理。樟樹和土地公與高鐵開路紛爭，造成知名度打開，每逢假日民眾前往一睹，成了觀光勝地。

台灣高鐵公司董事長[[殷琪]]知道後走勘風空，在考量老樹異地殖生不一定可延續生命下，決定變更工程設計，讓老樹原地保留。1998年12月24日，她親自下令保留此樹，高鐵繞道。護樹行動亦讓[[新竹市政府]]在2002年3月39日公布《新竹市樹木及綠資源保護自治條例》，澤及新竹其他老樹群。里長吳慶-{杰}-稱讚老樟樹能保留，是[[交通部高速鐵路工程局|高鐵局]]重大建設下的一大美談。該處知名後，也吸引攝影愛好人士來取景。高鐵以此老樹為題，拍攝平面、電視廣告、製作車站燈箱。

樹被新竹市府列管為需保護的第9號老樹，由台灣高鐵作法定管理人。2007年，高鐵局擔心影響高鐵行駛安全，決定修剪此樹，並行文給金山面文史工作室及樹醫[[楊甘陵]]協助。該年修枝時發現樹幹出現凹洞，腐朽嚴重內有螞蟻窩及蟻卵，於是新竹市府在2008年請[[林業試驗所]]進行超音波檢查，結論是嚴重腐朽但無立即危險。

2009年，高鐵局花費總經費新台幣30多萬元進行修剪及清除老樟樹的根部腐朽傷口，並作碳化殺菌，不銹鋼支架等醫療。2011、2013年《聯合報》報導時，風空百年伯公樹齡約300年、樹高22公尺，胸徑1.4公尺、胸圍3.1公尺。

2011年6月18日，國際森林年，[[行政院農業委員會林務局|林務局]]公布從各縣市選出最具特色的一百株老樹，介紹此樹、[[鶴岡千年鶼鰈老樹]]、[[錫安祠]]榕樹等。新竹市七所國小十八名學童組成的「魔樹小子尋根之旅」團隊，三個月探訪包括此樹的一百棵老樹，以琉璃作為媒材完成了兒童繪本《新竹第一樹》，於2013年2月22日舉行發表會。同年7月報導，高鐵公共事務高級專員羅世發退休後，以一年多的時間紀錄護樹過程與收錄老照片，撰寫成書《時空際遇》。

==伯公廟==
[[土地祠]]（伯公廟）約[[20世紀]]中葉遷移到此樹下，廟身建材採用[[頭前溪]]石。名稱有「風空開山伯公」、「金山面開山伯公」。當地如「伯公龍」、「伯公崎」等地名也與其有關。

本來計畫此廟伯公遷入金山集福宮，但集福宮廟方以廟裡已有多尊土地公及已經等待建廟經費，不需要其二十五萬元的遷入費用為由，婉拒遷入。在樹身面臨移除時，金山面的媽媽舞蹈班曾來此土地廟許願，希望老樹能如願保留。保留老樹成功後，土地祠亦作了改變，原面對高鐵鐵軌行駛方向，但居民認為土地公「看久會膩」也不敬，於是商議轉向面對金山面。廟身從坐西朝東，改為坐北朝南。

===土地祠===
'''土地廟'''，又稱'''土地公廟'''、'''福德廟'''或'''伯公廟'''，為民間供奉[[土地神]]的地方（[[廟宇]]），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的[[祭祀]]的建築，鄉村各地均有分佈。在1949年以前，凡有[[漢人]]居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。

土地廟在[[中國大陸]]曾由於「[[文化大革命|文革]]」作為「[[四舊]]」大部分被搗毀。隨著「[[改革開放]]」和開始[[信仰自由]]<ref>[https://religion.moi.gov.tw/Goods/Content?ci=3&cid=2&id=26 信仰自由]，religion</ref> 以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。這些土地廟多由[[農民]]自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。1980年代和1990年代大陸官方和[[傳播媒體|媒體]]一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時[[農村]][[小學]]基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村[[基礎教育]]，集中精力投資建[[學校]]，不要熱衷於「[[迷信]]」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰复兴的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。然而实际上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。[[台灣]]因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。

与农村地区的土地庙相对的，是供奉城市守护神的[[城隍庙]]。

==土地神==
'''土地神'''又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」，在[[馬來西亞]]、[[新加坡]]一般稱為「[[大伯公]]」。民間信仰最為普遍的眾[[神]]之一，流行於[[漢族]]地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。土地神屬於[[中國民間信仰]]中的地方保護神，在1949年及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。

在中國傳統文化中，[[祭祀]]土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是[[道教]]諸神中地位較低，也是與人民較親近的[[神祇]]。

==土地廟的造型==
土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成[[小室|祠]]，現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。

==中國大陸土地廟==
===潮汕土地廟===
土地神在潮汕俗稱為[[福德老爺|伯公]]。土地廟亦稱伯公廟或寫作福德老爺廟、福德古廟。每家每戶家中都會有伯公神位，商鋪也不例外。伯公廟規模通常不大，但分布最為普遍，田野、山嶺、村口、街衢，在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人，是和蔼可亲的形象。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]