檢視马克斯·舍勒的原始碼

{{Infobox person  
| 姓名     = 马克斯·舍勒  
| 图像     =
[[File:55097b47e4b0b35562943e6b.jpg|缩略图center|250px|马克斯·舍勒]]<br>[http://p.ananas.chaoxing.com/star3/origin/55097b47e4b0b35562943e6b.jpg 原图链接]  [http://image.so.com/v?q=%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%96%AF%C2%B7%E8%88%8D%E5%8B%92&src=tab_www&correct=%E9%A9%AC%E5%85%8B%E6%96%AF%C2%B7%E8%88%8D%E5%8B%92&cmsid=a17370acce2c8f18d445d6ed16112b12&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0#multiple=0&gsrc=1&dataindex=4&id=b4970335d24345ce4ac003c0f787339f&currsn=0&jdx=4&fsn=60&adsimgsn=0 来自360网]
| 图像说明 =      
| 出生日期 = 1874年
| 出生地点 =   
| 逝世日期 = 1928年  
| 国籍     =德国   
| 别名     =   
| 职业     =       
| 知名于   =     <br>
}}  

'''马克斯·舍勒'''(Max Scheler，1874-1928) [[德国]]著名现象学哲学家.在现象学早期是地位仅次胡塞尔的现象学泰斗.[[海德格尔]]曾说"舍勒是全部现代哲学的最重要的力量。

== 成就及荣誉 ==
"马克斯·舍勒(Max Scheler，1874-1928)是德国著名基督教思想家，是现象学价值伦理学的创立者，知识社会学的先驱，现代哲学人类学的奠基人。舍勒的思想博杂多方，是德国哲学界继[[谢林]]之后的又一位神童，不停地在"漫游"，他的研究遍及伦理学、宗教哲学、现象学、社会学、政治思想、形而上学和哲学人类学等诸多领域。他的朋友[[加塞特]](Ortegay Gasset)把他作为生活在欧洲的最伟大的思想家而提起;海德格尔把舍勒当作一个最有影响力的思想家，所有其他人包括他自己都是受其恩惠的。"尽管舍勒的思想在欧洲二十年代末受到赞赏，但他的名声就像彗星短暂的光辉很快消褪了。直到二战以后，纳粹德国倒台，向着存在主义、科学哲学、马克思主义、分析哲学、胡塞尔现象学、结构主义和解构的发展趋势，舍勒思想在德国以一种缓慢的速度保持着复苏。"(参Manfred S.Frings，The Mind of Max Scheler, Marguette University Press, 1997，S.11-12)舍勒思想也在美国、法国、韩国、中国、日本、波兰等国越来越受欢迎，许多重要著作被相继译成多国文字出版，但相对来说，舍勒思想依然受到忽视，这与其思想的丰富深刻是极不相符的。
== 个人履历 ==
1928年，舍勒因心脏病突发而猝死在讲台上，他一直思考着的哲学人类学与形而上学方面的著作均未完成。所幸，他留下了大量手稿和讲课稿。后来，在海德格尔的主持下，舍勒的遗孀玛丽亚(Maria Scheler)自三十年代开始编辑、誊写并整理舍勒遗稿，并自1954年开始编辑出版《舍勒全集》，一直到她1969年去世。玛丽亚去世后，《舍勒全集》由著名的舍勒研究专家弗林斯(Manfred S.Frings)接编，至1997年《舍勒全集》十五卷已全部出齐。

◆马克斯·舍勒研究状况述评/张任之

◆马克斯·舍勒的生平与著作 /M.S.Frings

◆"国际舍勒协会"的历史/W.Henckmann

◆"北美舍勒协会"成员表

中国现象学网刊发的舍勒原典汉译

马克斯·舍勒的哲学(Alfred Schütz/著 江日新/译)

编者按:本文原是Alfred Schütz应梅洛-庞蒂之邀，为其主编的《著名的哲学家》(Paris:Lucien Mazenod，1956)一书而作的Max Scheler:1874-1928一文，后收入Alfred Schütz，Collected Papers Ⅲ(The Hague:Martinus Nijhoff，1966)。中文载于A.Schtüz:《马克斯·舍勒三论》，江日新译，台北:东大图书公司，1990。在收入本网站时，校对者对原文中的人名按照大陆的习惯作了统一，但相关术语的译法则予以保留。

舍勒论宗教经验的现象学(M.S. Frings/著 张志平/译)

编者按:本文为Frings, Manfred.S., The Mind of Max Scheler. The First Comprehensive Guide Based on the Complete Works.(Milwaukee: Marqette University Press, 1997)一书的第四章。全书的翻译由张志平、张任之合作，正在进行之中。这次为了做"舍勒纪念专栏"，编者特邀请张志平先生对该篇文字作了进一步的整理修订，先行发布，供有兴趣者参考。谨此感谢张志平先生的支持和劳作。

舍勒的伦理学是德性伦理学吗?(Philip Blosser/著 钟汉川/译)
== 个人其他信息 ==
编者按:本文为Blosser, Ph., Scheler's Critique of Kant's Ethics.(Athens, OH: 1995.)一书的附录。这次为了做"舍勒纪念专栏"，编者特邀请钟汉川先生翻译、校对了这篇文字，发布以供有兴趣者参考。谨此感谢钟汉川先生的支持和劳作。

感受现象学究竟意味着什么?(倪粱康)

编者按:本文是倪梁康先生新著《现象学运动的始基--胡塞尔〈逻辑研究〉导读》的第七章对第五研究的导读，曾在2003年10月武汉现象学年会上宣读。

舍勒现象学中的身体(刘小枫)

编者按:本文原为刘小枫先生在中国现象学第二届年会(香港)上宣读的论文，载于刘小枫:《个体信仰与文化理论》，四川人民出版社，1997年。

舍勒的《爱的秩序》/张廷国、张任之