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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #0088A8; color: #FFFFFF; margin:auto; padding:5px 0; "> '''鹽埕埔壽山宮''' </p> |- |<center><img src="http://my-mit.com/file/2016/06/DSC02232-600x600.jpg" width="280"></center><small>[http://my-mit.com/2016/06/10/%E9%B9%BD%E5%9F%95%E5%9F%94%E9%A6%99%EF%BC%9A-%E9%B9%BD%E5%9F%95%E5%9F%94%E5%A3%BD%E5%B1%B1%E5%AE%AE-%E6%B1%A0%E5%BA%9C%E5%8D%83%E6%AD%B2/ 圖片來微廟網]</small> |} '''鹽埕埔壽山宮'''是位於[[台灣]][[高雄市]][[鹽埕區]]的[[王爺廟]],主祀[[池府千歲]],為鹽埕埔的重要廟宇。該廟宇祭典日期是每年農曆之[[六月十八]]。唐武德五年(622年),李、池、吳、朱、范五兄弟奉命領兵平定廣州,路過九江時又智擒叛賊輔公佑,回京之後,唐高祖嘉許其功勞,賞賜奴婢。但是五兄弟生性仁慈,不但使百名奴婢回歸故里,又贈送金銀,從此五兄弟的仁慈以及豐功偉績傳遍各地,舊時王爺的「三年一醮」祭祀是非常豐富隆重,有瘟疫時亦要請王爺來鎮壓。福建並有「王船」的習俗,將王爺神像連同祭物糧食載在一艘特製的船中,任其飄流,這種船上面旌旗招展,桅帆俱備,也很威武,假如某個村落有王船飄到,該村便要迎神奉祀一番,再將之放流。後人多有直接建廟,使其留下以保護民眾。據說南鯤鯓廟的王爺,便是這樣飄來的。此廟與[[鹽埕三山國王廟]]、[[前金萬興宮]]間有輪祀[[太陽公]]之習俗。<ref>[https://blog.xuite.net/love_aaa2468/twblog1/141234726 鹽埕埔壽山宮],隨意窩,2010-09-17</ref> ==歷史沿革 == 壽山宮建於1955年,所供奉的池府千歲為鹽埕埔居民信奉的重要神祇。1760年,中國大陸的[[漢人]][[移民]]至台灣開墾土地,自中國大陸將神像迎請到臺灣,鹽埕區作為建築生態博物館之析評,。過去因信眾無力建廟,所以將神像寄祀於鹽埕庄的[[鹽埕三山國王廟]],於每年農曆七月[[普渡]]時迎回鹽埕埔祭祀,後來又改為安奉在富商胡知頭家中。[[二次大戰]]後,在當地仕紳林階得、蔡瑞慶、蔡胡等人出資之下建成此廟,完工後遂將池府千歲迎入廟中供奉。 === 輪祀太陽公 === 此廟與高雄市[[鹽埕三山國王廟]]、[[前金萬興宮]]間有輪祀[[太陽公]]之習俗。相傳舊時[[中國]][[移民]]渡海而來、定居[[愛河]]兩岸,西岸居民以曬[[食鹽|鹽]]賣鹽維生,該地遂稱[[鹽埕區|鹽埕]];東岸居民則以曬[[沙]]賣沙維生,該地遂稱「沙仔地」(位於今前金區內)。一日海邊飄來一棵巨大[[神木]],兩岸居民討論後決定將神木雕為太陽公[[神像]],由兩岸之信仰中心萬興宮及三山國王廟輪流奉祀,後來三山國王廟之池府千歲分出另建壽山宮,遂改為三廟輪奉,最初各奉祀四個月,後來改為以三廟尊神([[清水祖師]]、[[李府千歲]]、池府千歲)之[[神誕]]劃分輪祀日期。此信仰亦被認為是[[明鄭]]遺民紀念[[崇禎皇帝]]之行為,初期取「慈祥愛民」之意尊稱為「太爺公」,後口誤成為太陽公。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category:927 宗教建築;陵墓]]
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