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[[File:龙场悟道.jpeg|有框|右|<big>龙场悟道</big>[http://comment.gog.cn/pic/003/032/217/00303221753_557243d0.jpg 原图链接][http://comment.gog.cn/system/2018/11/01/016898090.shtml 来自 多彩贵州网 的图片]]]

'''龙场悟道'''是指[[明朝]]正德元年（1506年），王阳明因反对宦官刘瑾，被贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，[[修文县]]治）当驿丞。他在龙场这既安静又困难的环境里，结合历年来的遭遇，日夜反省，终于认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”

龙场悟道在居于正统地位的[[朱子学]]之外，开启了声势颇为浩大的阳明学潮流<ref>[https://www.sohu.com/a/236434177_99991341 王阳明被贬贵州住山洞，龙场悟道，到底悟出了什么道理？]，搜狐，2018-06-18  </ref>。

==事件概述==

王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对[[宦官]]刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。他来到中国西南山区，龙场万山丛薄，苗、僚杂居，使他对《[[大学]]》的中心思想有了新的领悟，王守仁认为心是万事万物的根本，[[世界]]上的一切都是心的产物（心即理）。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”史称 龙场悟道。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是著名的“龙场悟道”。 他在这段时期写了“训龙场诸生”。其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花[[颜色]]，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”

他自己于7年后对这次略带传奇色彩的悟道叙述说：守仁早岁业举，溺志词章之习，既乃稍知从事正学，而苦于众说之纷扰疲苶，茫无可入，因求诸老、释，欣然有会于心，以为圣人之学在此矣！然于[[孔子]]之教，间相出入，而措之日用，往往缺漏无归；依违往返，且信且疑。其后谪官龙场，居夷处困，动心忍性之余，恍若有悟，体验探求，再更寒暑，证诸[[五经]]、四子，沛然若决江河而放诸海也。然后叹圣人之道坦如大路。

==人物概述==

王守仁明宪宗成化年间，生于浙江余姚。父王华，王华在明朝成化十七年辛丑（1481）中了状元，王守仁就随父移居北平（北京）。

《[[明史]]》载， 王守仁出生时取名为王云，但五岁不能说话，告诉他人，改名为王守仁，他才说话。王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常喜欢下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向：

象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。

兵卒坠河皆不救，[[将军]]溺水一齐休。

马行千里随波去，象入三川逐浪游。

炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。

他以[[诸葛亮]]自喻，决心要作一番[[事业]]。此后刻苦[[学习]]，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年（1499）考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的[[太监]]张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。不料守仁提起弯弓，刷刷刷三箭，三发三中，全军欢呼，令张忠十分尴尬。 王守仁做了三年兵部主事，因反对宦官刘瑾，于明正德元年（1506）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任[[兵部尚书]]，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年（1516）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压[[农民]]起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”<ref>[https://www.sohu.com/a/118685826_488767 人文历史:王阳明与江西的难解情缘 ]，搜狐，2016-11-11 </ref>。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年（1527）复被派总督两广[[军事]]，后因[[肺]]病加疾，上疏乞归，病逝于江西南安舟中。谥文成。

==视频==
===<center> 龙场悟道 相关视频</center>===
<center>百家讲坛-五百年来王阳明（7）龙场悟道</center>
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<center>明朝一哥王阳明龙场悟道，绝地重生</center>
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==参考文献==
[[Category:230 道教總論]]