正月初五財神到
祥雲繚繞福星照
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年是一道坎，年前辭舊，年後迎新，從而產生了各種習俗。正月初五，是民間習俗中的「破五節」，意味着過年期間的各種講究至此而破除。人們將家裡積攢的垃圾和破碎之物送出去，謂之「送窮」，也被稱為「送年」。
送走了窮神，就迎接財神。在所有的祭拜對象之中，財神爺是最受歡迎的一位，於是人們在初五這一天的凌晨，早早地迎接財神，生怕被別人搶先，這就導致了迎財神的時間不斷被提前，最終就跑到了凌晨的子時。
於是人們在初五的凌晨子正之後，也就是零點，一陽初生之後，將家裡打掃乾淨，並打開窗戶，擺好吃食，以迎接財神爺降臨。有詩云： 五日財源五日求，一年心愿一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭。反映着人們迎接五路財神的迫切心情，被稱為「搶路頭」。
大年初五送窮
「送窮」，是中國民間很有特色的歲時風俗。「送窮」，顧名思義，即祭送窮鬼。
正月間的諸多禁忌中，以不倒垃圾最為突出。傳統民俗認為，初一至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了「福氣」。
到了「初五」，才可以把過年積的垃圾掃地出門。因為過了初五，這些積聚起來的垃圾就變成了「窮土」，必須清理並馬上送走，所以「破五」也叫「送窮土」，簡稱「送窮」。
送窮包括大掃除，將污穢雜物、破衣爛衫打掃出門並火燒祭祀。此外，還要清理廁所，準備煎餅、芭蕉船等物品，點明燭送窮鬼上路。 當然，最簡單的方式就是清早響着爆竹把垃圾倒出門外。
送窮習俗的起源可以追溯到秦漢時期，盛行於唐宋時期，至今仍在流傳。 《歲時廣記·人日》引宋呂原明《歲時雜記》:"人日前一日，掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮。"
大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》。唐代詩人姚合也有《晦日送窮三首》等詩文記載這一習俗， 其中第一首云：「年年到此日，瀝酒拜街中；萬戶千門看，無人不送窮。」
由於地區不同，各地「送窮」的日子也有些差異。多地保留有正月初五或初六送窮鬼的風俗，也有的地方在正月二十九或正月最後一天。
大年初五接財神
傳說中的五路財神，負責將財富帶給眾人，也包含了各行各業、四面八方之意。拜五路財神，就是收盡東、南、西、北、中，五方之財的意思。
五路財神也稱五路運財，集合五路至尊財神催財旺運。拜五路財神，就是催動五行流通生財氣，五行流通生旺氣，收盡東南西北中五方之財。
農曆正月初五是「接財神」的重要日子，這一習俗最早起源於中國民間的信仰傳統，並在明清時期達到盛行。
據民間傳說，正月初五為財神的生日，成為春節期間最重要的活動之一。 財神被視為五路財神，寓意出門五路皆能獲得財富。
清代文獻《清嘉錄》記載，正月初五為路頭神的誕辰，人們會以金鑼爆竹、牲醴等物品迎接財神，這一活動被稱為「接路頭」
胡樸安《中國風俗》云：「初五日，為財神日，人家於初四日夜間，或初五日清晨，焚香燃燭，虔誠迎接，而以商店為最盛，各商店開市，鞭炮之聲，終夜不絕。」
這天，家家置辦酒席，為財神賀辰。尤其是商家開市，一大早就要放鞭炮，以迎五路財神。迎財神儀式同樣隆重，備好香燭、供品，祈求新一年財運亨通、生意興旺。
具體我們要迎的五路財神是誰呢？五路財神不是一個人，而是一個由五位財神組成的財神團隊。不同的地區，民間所常信奉的五路財神不同。
東西南北中五路財神
據《財神真經》記載：「趙元帥身騎黑虎，手執金鞭。五路財神，依方護衛，各司神職，前後擁護。於甲子年正月初五日，下降凡塵，巡視一過。
喟然而嘆，乃謂五方五路財神曰：以後凡遇歲首，正月初五日，汝各按方位查察，詳為且報，記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首，奉命惟謹。」
從上述可知，正月初五是趙元帥率領五路財神下凡巡視，按方位查察，記錄善惡以憑賞罰的日子。
東路財神：招寶天尊蕭升
招寶天尊手持雙翼法寶落寶金錢，是收集天下所有法寶的法寶，而一切財寶皆為蕭升所納，故真正可稱財源廣進。
東路財神掌管金、銀、財、寶、橫財等五寶，專職財務，賜福世人榮華富貴萬事成。
南路財神：招財使者鄧九公
招財使者掌管匯財，存財，有靈氣的財才能留住！手持法寶為珊瑚，代表平安吉祥，如珊瑚般平安的生活。
南路財神管理珊瑚、琥珀、珍珠等財寶，為士農工商所崇奉、家戶所尊拜。
中路武財神：趙公明
中路財神趙公明之所以被奉為武財神，就是因為他謀財公正、樂善好施。人間財富無窮，卻並非人人可求而得，唯有公平正直之士、行善之家才可以如願。
中路財神擅長蓄財積成，主迎祥納福，管天下財運，司掌世間財源。
西路財神：納珍天尊曹寶
納珍天尊手持法器為金蒲扇或珍珠，古時，珍珠象徵圓潤美滿，納珍，即是收入珍貴之物和情，如珍珠般圓滿。
西路財神掌理工廠、公司、行號、會計，家戶的收支崇奉，賜福闔家幸福三世富貴。
北路財神：利市仙官姚少司
北路財神利市仙官專門保佑：市場、貿易、百貨、商務、金融、財政、證券、保險等產業。拜姚少司，感恩利市迎祥。
北路財神利市即走運、吉利之意，在商場上稱討個利市，做生意誰不想大發利市。所以利市仙官特別受到商人的崇奉。
中國民間所供奉的財神，還有很多，以上只列舉了為主的一些。
不管大家拜哪個財神，千百年來，到了初五凌晨，人們總是搶先打開大門，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，向財神表示歡迎。
有的人會事先供奉某尊有緣的財神，專門恭迎。也有的人，不管是哪路財神，都一併迎請，請到哪位都可以。
接過財神，大家聚在一起吃路頭酒，直吃到天亮開門營業，因為據說可保一年「生意興隆，財源茂盛」。
清代蔡雲《吳覦》中有生動描述：「五日財源五日求，一年心愿一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆『搶路頭』。」
所謂「搶路頭」即搶接五路財神，人們個個爭早放頭通鞭炮，以此祈盼發家致富。
除了誠心拜財神，我們更要明白，生財有大道，人間財富仍以福臨鑒。
正如《財神真經》中所示「 焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。 富貴多行慈善事。貧人安命守本分。財寶不付作惡人。」
若能一心向善，憂天下之憂，濟人利物，定得諸神庇護，五福臨門，八方來財。[1]