龍應台查看源代码讨论查看历史
龙应台，台湾著名文化人及公共知识分子，著名华文作家，著名社会批评家。作品针砭时事，鞭辟入里。在欧洲、中国大陆、台湾三个文化圈中都具有很大的影响。
祖籍湖南衡山，1952年生于台湾高雄，1974年毕业于成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学，1982年获堪萨斯州立大学英文系博士学位。曾任教于纽约市立大学及梅西大学外文系、并任台湾中央大学外文系副教授、台北市文化局长等。现任香港大学传媒及新闻研究中心客座教授。
主要作品：《野火集》《野火集外集》《人在欧洲》《孩子你慢慢来》《请用文明来说服我》《亲爱的安德烈》《目送》等。
龙应台人生哲理名言发人深省，具有极高的教育价值，部分摘录如下：
所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 ——龙应台
曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗？ ——龙应台 《相信不相信》[1]
基本信息
中文姓名：龙应台
外文名称：Yingtai Long
性 别：女
国 籍： 中国
祖 籍： 湖南衡东
出 生 地：台湾高雄县大寮乡眷村
出生日期：1952年2月13日
职 业：作家
毕业院校：堪萨斯州立大学
代表作品：《啊，上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》
个人经历
1952年，生于台湾，自小在台湾苗栗苑里长大。
1974年，毕业于国立成功大学外文系后，赴美国求学，后获学博士。毕业后任教 。
1983年，回台湾 。
1984年，于中国时报撰写“野火集”专栏，引起热烈回响。同年出版《龙应台评小说》震动台湾文坛。
1995年，湖南文艺出版社出版《孩子，你慢慢来》。
1999年，应台北市长马英九邀请，龙应台出任台北市首任文化局局长 。
2008年，在香港大学教授任上获评为“孔梁巧玲杰出人文学者” 。
2009年，龙应台推出了号称用了十年酝酿、一年闭关、走遍三大洋五大洲才写成的《大江大海1949》。
2010年8月1日，龙应台在北京大学百周年纪念讲堂发表题为《文明的力量：从乡愁到美丽岛》的演说，阐述她的“中国梦”。她认为“礼义廉耻国之四维”、“士不可以不弘毅，任重而道远”构成了台湾社会价值观的基座，而且永远不会改变。她强调，这是台湾人的梦，是可以与所有中国人共同拥有的梦，也就是两岸人民基本的价值观。
2012年1月31日，据台湾媒体报道，台“行政院长”陈冲表示，台湾“文建会主委”将由前台北市文化局局长龙应台接任。2012年5月20日之后，“文建会”将转型为“文化部”，龙应台也将成为第一任台湾地区“文化部部长”。
2013年1月29日，宣布启动“台湾文化光点计划”。2月17日，展开为期10天的欧洲文化访问，并出席相关颁奖典礼。
2014年12月1日下午，龙应台召开记者会，发表辞职声明，并举行记者会说明辞官的心路历程，除了对台湾领导人马英九和江宜桦表达感激，未来将告别政坛，继续写书，陪伴年迈的母亲。
2014年12月5日，正式卸任台湾"文化部长"。[2]
文人中的“异类”
作为社会评论家的龙应台，是非常具有争议的，她对社会的观察往往直接促成了她对社会的批评，这种批评是有理有据的，还是个性偏激的表现，众说不一。但不管怎样，她都会给当地带来较大的影响，故而常常被人成为“龙卷风”。
龙应台在台湾属于“外省人”；她到美国时，是来自不发达亚洲的“外籍学生”；等她回到台湾时，是个有留洋背景的“海归”；到了大陆，又变成了“台湾作家”；去了香港，又提醒自己香港的事情并不全懂，虽然她已经在给香港政府纳税。或许这种经历，让她对于每一个地方，都充满敏锐的新鲜感，也激发出她的批判精神。
从美国回到台湾，她以《中国人你为什么不生气》一文，开始刮起席卷台湾全岛的“龙卷风”，龙应台用从美国带回的“国际的参考系”，批判中国文化里的陈腐和政治体制的荒谬，这些文章后来都收进她的《野火集》中。
龙应台对于大陆的中国人，有着一种身在其中同时又置身于外的观察：她说她有一次陪一个北京人在欧洲参观，但无论到了什么历史古迹前，这位高级知识分子总是在谈论中国政局，对眼前的一切视若无睹。她感叹：“中国知识分子对自己国家的专注可以狂热到中国就是世界、世界就是中国、除了中国之外什么都不存在的地步。说得刻薄一点，这是一种对自己肚脐眼的狂热和专心。”
龙应台在香港时，把矛头对准港府雄心勃勃的市政计划“中环新海滨规划方案”，指出这是“强势政府尤其喜欢在工程上展现魄力”，她进而批评道：“在一个公民社会里，代表一个城市的‘精神’的，绝不可能是一个城市的政府大楼。它可能是歌剧院，譬如悉尼；可能是博物馆，譬如巴黎；可能是艺术家出没的村子，譬如纽约；可能是老街老巷老庙老树，譬如京都；可能是一条沧桑斑驳的老桥，譬如布拉格。但是，什么样的城市，会把市政府——一种权力机构或服务区，当作精神标志？”
重返台湾后，投身台湾的“大选”政治风波中，声称“甘犯众怒”，当全岛陷入群情激愤，施明德领着浩浩“红衫军”彻夜静坐示威，百万台湾人捐款抗议陈水扁时，龙应台说：她不捐这100元钱。因为，当这个社会已经有了民主体制，人民手里已经有了选票时，为什么还要采用类似坦克车那种激烈的充满暴力意味的方式？[3]