埃洛拉石窟

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埃洛拉石窟（英語：Ellora Caves）位於印度西部馬哈拉施特拉邦重鎮奧郎加巴德西北約25至30公里，公元5世紀至10世紀時期，也就是早期遮婁其王朝、羅濕陀羅拘陀王朝時期的宗教建築，從岩石中雕塑出來的一些廟和僧院。境內有34座的石窟，佛教石窟共12座，印度教石窟有17座，耆那教石窟有5座，全長約2公里。

埃洛拉以雕刻著稱，呈現大乘佛教末期的特徵。其中位於埃洛拉石窟群中段的第16窟凱拉薩神廟（Kailasa Temple），整座神廟都是鑿空山崖峭壁的一面雕刻而成，堪稱建築藝術史上的絕色，可謂鬼斧神工。裡面的牆上都有許多跟印度教有關係的雕像，也有雄偉壯觀的柱子，窗戶，禮堂。考古學家認為這座廟是花了一百年蓋完的。

• 1983年聯合國教科文組織將埃洛拉石窟群作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。
• 被譽為「印度岩鑿神廟的頂峰」、「岩石的史詩」。
• 工程歷時150年造就了這一世界建築藝術史上的豐碑。
• 「世界第八大奇觀」由一塊石頭雕刻成的神廟。

目錄

佛教石窟

埃洛拉的佛教石窟共12座，編號第1至12窟。形式上創作沿襲阿旃陀的支提窟和毗訶羅窟，屬於修行僧人的房舍一般。第10窟是支提窟（也就是佛殿），其餘均係毗訶羅窟（僧舍）。但毗訶羅窟有時也混合了佛殿的味道，如第11窟就有明顯佛殿的創作。一般而言，佛教石窟較印度教石窟樸實，但由於當時佛教已漸式微，不少佛教石窟已偏離了笈多時代的審美觀，逐漸走向巴洛克式複雜華麗的跡象。 尤其引人注目的是許多雕刻已呈現大乘佛教末期的特徵，除通常採用一佛二脅侍的三尊形式雕像之外，還開始出現了眾多的菩薩、女神和曼陀羅等早期密教圖像，意味著佛教的衰落、解體與蛻變。 第5窟是最大的毗訶羅窟，是埃洛拉最大的毗訶羅窟，寬17.6米，長35.1米，由24根羅曼式柱頭的列柱把長方形窟殿分為中殿和側廊，側壁共鑿有20間小室。兩排狹長的石凳縱貫中殿，表明該窟可能曾用作講堂。

第10窟是維什瓦卡爾馬窟（Visvakarma），是埃洛拉唯一典型的支提窟，稱作維什瓦卡爾馬（木匠）窟，因其窟頂肋拱仿照木桁雕造而得名。正面雙層，富麗堂皇，中間的陽台有一道長欄杆，上層的支提窗已從早期的馬蹄形變為圖案化的三葉形，窗口兩旁上方各雕有3個1組的飛天相對飛舞。窟殿寬13.1米，縱深26.2米，長排列柱導向半圓形後殿，末端一座岩刻窣堵波的台基前倚坐著高約3.3米的笈多式佛陀雕像，脅侍菩薩與頂飾飛天組成了華麗的佛龕。

第11窟稱作兜德勒（2層），實為3層。各層均設佛龕，供奉一佛二脅侍菩薩。

第12窟稱作丁德勒（3層），是支提、毗訶羅混合窟。窟殿由24根列柱支撐，後壁雕滿了長排菩薩，主龕佛像的脅侍為蛇神那伽。第2層上有一道長廊，4柱的前室和16柱大殿，猶如一座佛教的萬神殿，雕刻著成排的眾佛、菩薩、多羅女神等群像，構成了早期密教曼陀羅圖像。

印度教石窟

《印度古老的凱拉薩神廟》
來源網站

埃洛拉的印度教石窟共有17座，編號為第13至29窟。 第16窟凱拉薩神廟，石窟高達33米，長50米，建於公元8世紀晚期，是埃洛拉石窟中最重要的一處，代表印度岩鑿神廟的顛峰之作，堪稱世界建築藝術史上的一處豐碑。凱拉薩是喜馬拉雅山脈中的一座神山，傳說是濕婆隱居的地方。凱拉薩神廟相傳是古印度羅濕陀羅拘陀國王克利希那一世（Rashtrakuta king Krishna I）為紀念戰爭勝利，命令須彌山敕建了這座祀奉濕婆的神廟，以七千多名勞力，前後共費時150年，整個工程以鏤空整塊山岩鑿成，修造過程中移走240萬噸岩石。神廟的裝飾雕刻鬼斧神工、壯麗豪華，代表作有《羅婆那搖撼凱拉薩山》、《闍陀優奮戰羅婆那》、《舞蹈的濕婆》等。第14窟稱羅婆那伽凱。第15窟稱德斯阿瓦特拉窟。

耆那教石窟

《生育女神》來源網站

《耆那教 露天中庭》
來源網站

埃洛拉的耆那教石窟共有5座，編號第30至34窟，建於9世紀至13世紀。形式上仿印度教石窟，但規模不如其宏偉壯麗。

第30窟稱秋達凱拉薩，是仿製第16窟凱拉薩神廟的作品，雕刻缺乏前期的活力。

第32窟稱因陀羅瑟帕，建築雕刻最為精美華麗，在雙層列柱大殿的壁龕中，雕刻有一尊高達17公尺的尼犍子石雕像，尼犍子即是耆那教創教始祖笩駄摩那的石雕，坐於蓮花台，蓮花台下有金剛座，為印度耆那教第22代祖阿利濕塔米內的作品。另外兩位大教長——巴濕伐那陀和戈摩達希瓦爾的雕像是裸體像，腿臂上纏繞著藤蔓，長髮披肩，象徵著耆那教苦行不渝的精神。 內部還有供奉著財神與生育女神，雕刻工藝更加的精美.相傳撫摸生育女神的胸部就能生育.手握3根陽具構圖誇張.

視頻

印度 馬哈拉施特拉邦 埃洛拉石窟  

《聯合國教科文組織/ NHK關於遺產的視頻》