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宣傳是運用各種符號傳播一定的觀念以影響人們的思想和行動的社會行為。在人類文明發展史中源遠流長。中國西晉史學家陳壽(233～297)所著《三國志•蜀志•彭羕傳》中有「先生亦以為奇，數令羕宣傳軍事，指授諸將，奉使稱意」句，可見中國東漢末年已將「宣」、「傳」兩字合用。在英語「propaganda」的詞根中，借植物栽種、接木而含有強行傳播之意。現代意義上的「宣傳」一詞,淵源於1622年羅馬天主教皇格列高利十五世創立的「信仰宣傳委員會」 (Congregation for Propagandingthe Faith )，當時該會簡稱為 Propaganda，意思是通過傳教士使用各種文字、語言符號傳播教義。

特點

儘管宣傳可以劃分為各種形式和不同層次，但它們具有共同的特點。①目的性。所有宣傳者都旨在影響受眾,力圖使受眾按宣傳者的意圖行動。②傾向性。在意識形態領域，宣傳的傾向性不僅表現在不同階級、階層和集團的宣傳者所宣傳的內容上，也表現在他們所運用的手法上。③社會性。一般說來，宣傳都要面向社會各階級、各階層，以求影響最大多數的受眾。④現實性。表現在宣傳目標、宣傳材料和宣傳效果等方面，沒有現實的宣傳目標和宣傳材料，就不能獲得現實的宣傳效果。⑤附合性。宣傳往往依附於其他的文化傳播領域。新聞是宣傳最易依附的手段，原因之一是宣傳能借力於新聞告知的職能而獲得影響受眾的機會；其次是新聞客觀報道的形式容易掩蓋宣傳的目的性而產生潛移默化的效果。教育也是宣傳易於依附的領域，因為教育是人的社會化基本途徑。人們通過接受教育獲取有關社會的和自然的各種知識，建立人生觀念和價值觀念，因而高層次的宣傳即灌輸最容易在教育領域發揮效能。文藝也是宣傳的一種好形式，寓教於樂，動之以情，效果顯著。

方法

宣傳是一項系統工程，在宣傳過程中，貫串着一系列戰略、戰術和方法問題。它的戰略制定，有心理動態說服和社會文化說服兩種方式。心理動態說服是經過宣傳改變人的心理，導致其行為的改變；社會文化說服是通過宣傳影響社會文化的價值觀，進而建立新的價值觀，達到改變社會和個人行為的目的。宣傳過程中的戰術手段，可以從宣傳者的態度，宣傳內容的強度及宣傳形式的靈活度等主要方面加以設計。

作用

「宣傳主義」是資產階級的三民主義宣傳是一種由各種階級、各種勢力所參與的社會活動，宣傳的傾向性帶有強烈的階級烙印，不同階級的宣傳，對社會歷史的發展有不同的影響和作用。一般來說，革命階級的發展壯大，總是伴隨着積極的宣傳活動。革命階級代表着社會發展方向，因而總能有效地利用宣傳而達到推動社會歷史前進的目的。無論是資產階級的革命歷史, 還是無產階級解放全人類的奮鬥歷程，都雄辯地證明了宣傳的這一積極歷史作用。宣傳同樣也是沒落階級用以阻擋社會歷史前進的手段，從中世紀的封建僧侶神權制到20世紀壟斷資產階級的法西斯統治，都曾運用宣傳手段積極維護腐朽的反動統治。

新聞是宣傳的一種重要形式。宣傳者運用新近發生的事實的報道，闡述一定的觀點和主張，以達到吸引受眾和爭取受眾的目的。新聞和宣傳都是信息的傳遞，兩者既有明顯的區別，又在很大程度上交叉。新聞和宣傳的結合必須尊重新聞規律和宣傳規律，通過受眾所關注的事實的傳播，表達思想觀點，使受眾樂於接受，而達到預期的效果。

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