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马太鞍休闲农业区 图片来自TAIWAN花东纵谷国家风景区

马太鞍部落（阿美语：Fata'an，或作vata'an），是台湾花莲县光复乡马锡山山脚下的一个阿美族原住民部落，是阿美族最大的部落之一，现今以大马太鞍(大同、大马、大平、大华村)为部落的中心。。“马太鞍”由来为马太鞍族人的祖先辗转迁来此地，发现长满“树豆”（阿美语：Fata'an），当地的树豆成为族人的主食。树豆可以常保不坏，又容易生长，成为马太鞍人的最爱，常常带在身上，到处种植，使得附近遍布树豆，因此就通称此地为马太鞍。

部落由来传说

据传在遥远的天际住著日神和月神两夫妻及他们的儿子奇奇（Cihcih）和女儿蕊西儿（Di'sil），一家人在天上过著无忧无虑的神仙生活。在一次偶然的机会下，他们被汪洋大海中一颗如明珠般的美丽小岛吸引。日神和月神经受不住奇奇及狄西儿的百般要求，只好同意他们下凡来到这个小岛。奇奇与狄西儿下凡后发现，这个小岛不但风景秀丽，而且遍地都是随手可得的食物，因此他们便决定定居在这里。

历经数代后，由于子孙繁衍、人口持续增加，形成现有耕地不足，间接使得生活变得非常困难。经过部落族人开会讨论后，便开始另外寻找较适合的居住地。经过漫长的寻找过程，最终决定在加拉拉（阿美语：Kalala，现花莲县瑞穗乡舞鹤村北回归线纪念塔之东）定居下来。

在部落中住著一位绝世美人提雅玛赞（Tiyamacan），在一次与同伴于河边嬉戏时不小心被海神发现；从此海神陷入爱的漩涡，每天都想著她。海神要求部落族人将提雅玛坎嫁给他。部落族人为了不让海神找到提雅玛坎，便把她藏了起来。海神遍寻不著，兴起了一阵大海啸。就在一瞬间，淹没整个部落，仅剩男子嘎费·嘎烙（Kafid Kalaw）及女子玛洛吉洛克（Marokirok）幸运地乘坐“鲁郎”（阿美语：dodang，似独木舟的臼）四处漂流。历经过无数个昼夜，终于在一座雄伟的山顶扎足拉安（阿美语：Cacora'an，凤林镇南方的凤林山）顺利靠岸，卡费德·卡洛与玛洛吉洛克定居下来。不久后，卡费德·卡洛与玛洛吉洛克结为夫妇，生下男孩马耀·斐裔（Mayaw Fi'ik）及女孩玛赖·斐裔（Malay Fi'ik）。

部落族人于扎足拉安（阿美语：Cacora'an）历经数代生活下来，渐渐地发觉此地缺乏耕地、生活变得越来越困难，于是部落领袖召集了大家并提议再去寻找更适合的居住地。部落领袖带领著族人来到马太鞍溪（阿美语：Satefo）畔辽阔的平原后，发现成群的梅花鹿正在平原上奔驰，认定这里是个吉祥之地，因此决定居下来，这就是现今阿美族马太鞍族人的祖先。早期是一群阿美族人生活在马太鞍溪与乌卡盖溪（现今南清水溪）形成的一块冲积扇地形，后来因盐水港制糖厂（现今花莲糖厂）的设立，在原来靠北的土地上广植蔗糖原料－甘蔗，而使得当地的阿美族人不得不往南迁移。

近年来有将光复乡正名为马太乡之议。

巴拉告生态捕鱼

马太鞍湿地位于马锡山山脚下，是一处天然的沼泽湿地，清澈的芙登溪由南向北蜿蜒流过整个湿地，营造出丰富多样的生态环境。 世居在马太鞍湿地的阿美族人，传承与自然共存的传统智慧，在不竭泽而渔的原则下，设计出一套捕鱼虾的陷阱网，在阿美族语中称为“巴拉告”（Palakaw），意思是“让鱼栖息的池塘”。 巴拉告采用自然素材，帮鱼盖三层“公寓”，供它们栖息繁衍。通常最底层铺设一整排中空的大型竹筒，让底栖性鱼类如鳗鱼、鳝鱼、土虱等栖息；中层是成捆九芎树枝，让小鱼小虾出入；最上层再放空心竹筒，才是溪鱼的住处；最后水面要覆盖槟榔叶，挡住部分阳光，让鱼虾住得安心。每个池塘都与主要溪流芙登溪有进出水口相通，可以让鱼虾自由出入及栖息。巴拉告放在这个水池中，一段时间后，阿美族渔夫移开九芎就可以网捞渔获，阿美族人捕鱼的原则是要吃多少才捉多少，因此只要一次的生态环境营造功夫，就能有吃不完的鱼。