七損八益查看源代码讨论查看历史
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七損八益是中國古代關於性交與健康之間關係的學說，最早見於長沙馬王堆出土的醫書《天下至道談》中，後世書籍多有引用，并有所發展。
該學說提出透過兩性性生活的須知及養生之法，主張去除和防止七損，並以八益來達到養生保健之效。
七損指出房事交合中對人體有損害事項，包括有：
- 「閉」：精道閉塞，指性交時性器官出於疼痛，甚至無法排精；
- 「泄」：精氣早泄，指性交時大汗淋漓；
- 「竭」：精氣短竭，因房事欠缺節制，導致精氣衰竭；
- 「勿」：陽痿不舉，指房事時出現的勃起障礙，如舉而不堅、堅而不久；
- 「煩」：心煩意亂，性交時呼吸急促，心慌意亂；
- 「絕」：陷入絕境，指女方無性慾感覺時，男方卻強行房事，有損女方健康；
- 「費」：徒耗精力，交合時過於急速圖快，虛耗精力。
八益則是指房事交合中對人體有益的做法，包括有：
- 「治氣」：調治精氣
- 「致沫」：致其津液
- 「知時」：掌握時機
- 「蓄氣」：蓄養精氣
- 「和沫」：調和陰陽
- 「積氣」：聚積精氣
- 「待贏」：保持盈滿
- 「定傾」：防止陽痿
補充
《黃帝內經[1] 》亦有七損八益的記載，《素問·陰陽應象大論篇第五》：「能知七損八益、則二者可調，不知用此，則早衰之節也。」這七損八益是指《素問·上古天真論篇第一》中所說女子以七七為天癸之終，丈夫以八八為天癸之極，然知八八可益，知七七可損，則各隨氣分脩養天真，終其天年以度百歲。