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| 刘文典 | |
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刘文典 | |
| 原文名 | Liu Wendian |
| 出生 |
1889年 安徽省合肥市 |
| 逝世 | 1958年 |
| 国籍 | 中国 |
| 别名 | 文聪，字叔雅，笔名刘天民 |
| 职业 | 革命家，北京大学教授 |
| 知名作品 |
《庄子补正》 《三余札记》 |
刘文典，出生于安徽合肥，现代杰出的文史大师，校勘学大师与研究庄子的专家。原名文聪，字叔雅，笔名刘天民。历任北京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任。1938年至昆明，先后在西南联大、云南大学任教。终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。
人物生平
刘文典，安徽怀宁人。原名文聪，字叔雅。1889年12月生。1906年入芜湖安徽公学学习，因聪明好学，积极上进，为该校教师陈独秀、刘师培的赏识,并受到他们反封建民主革命思想的影响和熏陶。1907年加入中国同盟会。 在民主革命思想的影响下，刘文典1909年赴日本留学。1911年辛亥革命爆发，青年时代的他怀着满腔激情，于1912年回国，在上海于右任、邵力子等主办的《民立报》担任编辑，宣传民主革命思想。 1916年，刘文典回国，在北京大学任教，研究诸子著作。1923年出版专著《淮南鸿烈集解》[1]，受到学术界极大重视。刘文典1927年任省立安徽大学校长。1929年任清华大学中国文学系教授、主任，同时在北大兼课。除从事教学工作外，还陆续校勘古籍。1939年，完成了《庄子补正》、《说苑斛补》等书的校勘编撰。 1949年末，昆明解放前夕，胡适曾动员他去美国，已替他找妥具体去所，并为他一家办好了入境签证。在这关键时刻，刘文典谢绝了，他说"我是中国人，为什么要离开我的祖国"。 全国解放后，刘文典的生活和工作都发生了巨大的变化。他决心为新中国的教育事业贡献力量。他在云南大学先后讲授"杜诗研究"、"温李诗"、"文选学"、"文赋研究"、"历代韵文选"以及顾炎武、夏完淳评价等课程，并着手撰写《杜甫年谱》。1956年刘文典被评为一级教授，被推选为全国政协第一、二届委员。
主要著作
刘文典一生主要从事高等教育和学术研究，在校勘学方面有很深的造诣，成就尤为突出。
在高校开设过的课程有:《淮南子研究》、《庄子研究》、《先秦诸子研究》、《大唐西域记研究》、《论衡研究》、《杜甫研究》、《史通研究》、《校勘学》、《文选学》等，为培养从事传统文化研究的人才做出了重要贡献。
主要译作有:《近世思想中之科学精神》、《叔本华自我意识说》、《佛兰克林自传》、《美国人之自由精神》。
主要著作有:《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《说苑斠补》、《三余札记》、《群书校补》、《杜甫年谱》等。
《淮南子》也称《淮南鸿烈》，为西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著，是一部以道家思想为主，糅合了儒、法和阴阳五行等思想的重要的杂家著作。《庄子补正》全书共10卷，于1939年出版。陈寅恪作序亦给予较高评价，使刘的身价倍增，获得了"庄子专家"的美誉。《三余札记》为笔记体，取三国董遇"冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余"意，记录了自己平素积累的一些治学心得和体会，从中也可窥见他的勤奋不殆的钻研精神。
个人思想
刘文典性滑稽，善谈笑，尝自称"狸豆乌";因"狸"、"刘"古读通;"叔"者豆子也;"乌"则为"鸦"，乃"雅"之异体(刘文典字"叔雅")。因刘喜自谑，与道貌岸然者有别，故"学生们就敢于跟他开点善意的玩笑"。
刘文典对庄子研究颇深，每次登堂讲授《庄子》，开头第一句必是:"《庄子》嘛，我是不懂的喽，也没有人懂!"有人问刘古今治庄子者的得失，刘大发感慨道:"古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是我刘文典，第二个是庄周，另外半个嘛……，还不晓得!"刘治《庄子》，作《庄子补正》，尝谓:"古今懂庄子者，唯二人半而已。"
"别人不识的字，我识，别人不懂的篇章，我懂。你们不论来问什么问题，我都会予以解答。"(郭鑫铨，《初识刘文典先生》) "前人校释是书，多凭空臆断，好逞新奇，或者所得，亦茫昧无据。"(张德光，《庄子补正》跋)刘文典曾讲元好问、吴梅村诗，讲完称:"这两位诗人(元遗山、吴梅村)的诗，尤其是吴梅村诗，老实说，比我高不了几分。"(王彦铭，《刘文典先生的一堂课》)
刘文典自称"十二万分"佩服陈寅恪，二人曾在西南联大共事。在昆明时，某日空袭警报响起，师生们争先恐后到处跑，刘跑警报时，忽然想起他"十二万分"佩服的陈身体羸弱，视力不佳，行动更为不便。便匆匆率领几个学生赶赴陈的寓所，一同搀扶陈往城外躲避。同学要搀刘，刘不让，大声叫嚷:"保存国粹要紧!保存国粹要紧!"让学生搀扶陈先走。
西南联大时，刘文典的学生李埏在向他借的一本《唐三藏法师传》的书页中，发现了一张老师用毛笔画的老鼠，遂要求老师解释。刘文典听后大笑不已，说自己在乡下看书时点香油灯，灯芯上的油会滴在灯盘上。一天深夜他在灯下看书时，见有老鼠爬到灯盘上明目张胆地吃起了盘子上的油。他本想打死它，但转念一想，老鼠是在讨生活，我读书也是为讨生活，何必相残呢?于是随手用毛笔画了一幅老鼠像夹在书中。李埏感慨:"先生真有好生之德!"
治学格言
"一字之微，征及万卷"是刘文典[2]的治学格言。
校勘古籍不仅字字讲究来历，就连校对他也从不假他人之手。在致胡适的信中，刘文典大叹校对的苦经:"弟目睹刘绩，庄逵吉辈被王念孙父子骂得太苦，心里十分恐惧，生怕脱去一字，后人说我是妄删;多出一字，后人说我是妄增;错了一字，后人说我是妄改，不说手民弄错而说我之不学，所以非自校不能放心，将来身后虚名，全系于今日之校对也。"(书信辑存，《刘文典全集》卷四，第795页)他所征引的材料，特别强调"查证原文"，以免以讹传讹灾梨祸枣。他的一位老学生李埏，在上世纪40年代曾向他借阅过一本有关唐三藏取经的书，发现书的天头地脚及两侧空白处都布满了他的批注。注文除中文外，还有日文、梵文、波斯文和英文。"其知识之渊博，治学之严谨，令人叹为观止。
人物传记
《狂人刘文典》 章玉政著，广西师范大学出版社2008年5月第一版。本书为国内第一本关于刘文典的传记。刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师，他"二十岁就名满大江南北"，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副"狂生"模样。 他师承刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅恪，瞧不起闻一多、沈从文，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。刘文典为学人气节而坚守，也曾因时代弄人而无奈妥协，在他坚守与妥协的背后，正潜藏着对于整个社会命运的痛苦思考与深切悲鸣。作为五四时期知识分子的典型代表之一，刘文典内心追逐的永远是独立与尊严。