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北京砖雕

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北京砖雕艺术被称为中国砖雕艺术的“四大名旦”（京雕、徽雕、苏雕、晋雕）之首，是古都北京留给后人一笔珍贵的文化遗产。

北京砖雕由于其根植于皇都京城，雕刻工艺成熟于明朝，盛行于清两代，技法融浮雕、透雕、刻线为一炉，题材以龙凤、瑞兽、花卉为主，风格雄宏大气，庄重尊贵。主要用于皇城城园林和官府宅院的大门、厅堂、照壁、门楣、檐下、墀头、廊心墙、槛墙以及透风等处建筑装饰。

基本内容

中文名：北京砖雕

地区：北京市

分类：手工艺

简介

砖雕最早是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来。至明代，砖雕开始由墓室砖雕发展为民居建筑装饰砖雕。北京砖雕位列中国砖雕艺术“四大名旦”（京雕、徽雕、苏雕、晋雕）之首，大多作为京城官吏、富豪宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏台、山墙和园林等建筑的装饰，形成了一种官式风格特征。由于北京是明清两朝的都城，封建宗法制度控制严格，琉璃彩画之类的装饰只有皇宫、寺庙等大式建筑才可享用，传统民间小式建筑装饰只好在砖雕方面发展，并在四合院中广为应用。

北京砖雕雕刻风格带有明显的官式特征，形成了一种皇家官式风格特征的京派砖雕派系。

北京砖雕有：浮雕、透雕两种。具有历史悠久；雕刻精致特点；同时具有很好的装饰效果和浓厚的民族文化风格；在建筑上用途很广泛。通常多用在大门、廊子、花墙、迎壁、花窗等处。题材以花卉为主，还有动物、人物、字体等。

题材：凤戏牡丹、四君子、富贵牡丹、五蝠捧寿、卍字不到头、荷花、竹子、岁寒三友等。风格朴实、稳重。图案构成严紧饱满。

北京砖雕艺术被称为传统砖雕艺术的“四大名旦”（京雕、徽雕、苏雕、晋雕）之首，大多作为大门、照壁、祠堂、戏台、园林等建筑的装饰，广泛用于老北京四合院建筑。北京砖雕根植于古都京城，其作品表现了皇城的雄宏大气与华丽精细，制作技艺由于遵循着独特、科学的工艺流程；主次有序、其艺术形式完整、艺术感染力强、技艺独特，在中国砖雕艺术领域占有重要地位。

被列入“北京市非物质文化遗产保护名录”。

北京胡同四合院门楼上的砖雕、石雕装饰，有着高度的观赏价值，独具艺术光彩。门头上的栏板及两旁戗檐上的砖雕图案不仅内容丰富，雕刻技法更是高超。虽经过百年以上的风雨侵蚀，这些精美佳品至今仍保存完好，与整体门楼建筑结合得恰到好处，形成极好的装饰效果。

追溯北京砖雕艺术的历史，以明清时代最为兴盛，那时府第、会馆、民居的四合院门楼上装饰砖雕、石雕很普遍，用于门头、门墩儿、屋脊等处。目前，现存一些老街巷门楼上保存的砖雕，多为清代工匠所雕，也有部分是民国期间的砖、石雕品。工匠们采用薄肉雕、浮雕、透雕和线刻等多项高难的技法，根据门楼宅第的不同，在门楼、门头、戗檐、门墩儿上进行图案设计，按照图样的尺寸去烧制澄浆泥砖，在砖上雕刻。其中以浮雕最具特色，有些画面的精彩部分，则单独制做，后再镶在砖面上，如花朵、兽头……还有部分运用透雕技术，表现出的图案效果更佳。用拼接的方式，如两拼、四拼、六拼、八拼等完成门头的整个砖雕装饰。画面上呈现的人物、花卉图案的完成，要靠工匠的刀工技巧，画面玲珑剔透，一般雕完后不再另行打磨，几块砖雕拼砌在一起，就形成了巨幅的佳品了。

分类

门头（或称“门额”）、戗檐上的砖雕精品，有着浓郁的地方特色，是胡同文化史与民俗的写照。细心观赏，能分辨出画面的丰富内涵。砖雕的内容大致可以分为如下几类：

吉祥富贵的图案

这类图案展示人们对美好幸福生活的想往。以蝙蝠、鹿、喜鹊、仙鹤、麒麟、盘长、如意、磬分别组成图案，各有讲法和寓意。有的图案还与其谐音联系在一起，是很有讲究的。在栏板浮雕蝙蝠（谐“福”音）、鹿（谐“禄”音）、古代乐器磬（“磬”即是喜庆的谐音）。“喜庆吉祥”的图案中，画面上的蝙蝠口叼着磬，表达了主人求喜庆，盼福到的心愿。“福寿绵长”图案中，蝙蝠口叼盘长（佛八宝之一）其图案中绸带不封口，表示佛法无边，其寓意是福寿绵长。“鹤鹿同春”图案，是表示延年益寿。

展示花卉的图案

如：梅花、兰草、翠竹、菊花，这是我国的传统名花，称为“园林四君子”，自古以来就得到文人墨客的吟咏。宋代文学家王安石就留有赞梅花的诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”松、竹、梅组成图案砖雕，称为“岁寒三友”。还有雕刻石榴、葫芦、葡萄图案的，其寓意是多子多孙，人丁兴旺。

“博古”图案

这类图案内容丰富。将古代器物香炉、玉佩、笔筒、砚台、花瓶等巧妙安排在一组“多宝阁”画面中，展示古代文人的生活。文房四宝与花瓶在一起，寓意四季平安。

民间传说与神话故事

经过考查，现在这类人物故事题材的砖雕品为数极少了。我国古老的“八仙过海”故事，将韩湘子、张果老、李铁拐、曹国舅、兰采和、汉钟离、吕洞宾、何仙姑的传说，活生生展现在画面上，是北京砖雕艺术中的佳品。表现形式上，又分明八仙和暗八仙两种，韩湘子吹笛、曹国舅持玉板高歌、李铁拐祝寿、何仙姑采莲、张果老骑驴……这类人物图案为明八仙。在图案上仅雕刻八仙常佩带的器物，如：韩湘子吹的笛子、曹国舅手中的玉板、兰采和的花篮、汉钟离的扇子、何仙姑手持的荷花、李铁拐的葫芦、吕洞宾的宝剑、张果老的渔鼓配之以祥云、绸带、荷叶组成图案的，均为暗八仙。还有名为“竹林七贤”的门头砖雕，更是珍品，展现魏晋年间，阮籍、山涛、刘伶、向秀、王戎等七位文人名士经常游于竹林对酒对诗，抚琴吟唱的情景，画面生动感人，称为“竹林七贤”，是目前胡同砖雕仅存的精品。其他还有如“麒麟送子”、“马上封侯”等图案，内容可谓丰富多彩。

此外还有亭台楼阁图案，福字、寿字、云文等图案，这一类自不必多说。

门楼左右上方的戗檐，砖雕图案多为花卉、动物或人物故事。如：雕刻兽中之王狮子的图案，象征着宅主人的武官身份。雄狮戏球的画面更为生动活泼，这里还有太狮、少狮之分。还有浮雕富贵牡丹或牡丹花篮、松鹤同春等花卉图案的。戗檐上的人物砖雕更为罕见。北城一老胡同中有一幅描绘《三国演义》中赵云大战长坂坡的故事画面，虽经过百余年的自然风雨，至今人物形象逼真，刀工玲珑剔透，是仅存的一件珍品。随着城市的建设开发，有些北京的老胡同已消亡，四合院消失了不少，很多老街道也很难找到了，使得胡同砖雕艺术更显珍贵。

艺术传承

由于历史的变革，这一特有京城官式砖雕风格的北京京味砖雕艺术也渐渐地面临失传。好在北京砖雕一直有张氏家族在进行传承：经历张尚祖、张靖堂、张廷相和张廷武、张世全、张彦等一代又一代手工艺人的默默传承，这项手工艺一直保存并不断发展。北京市政府认定“张彦”为北京砖雕项目传承人，并授予誉名“砖雕张”。张彦，生于1965年，现为中国工艺美术师，八岁时跟随家父张世全学习砖雕手艺，成为北京“砖雕张”的第六代传人，现又继续做着收徒与传承的工作。保持了北京砖雕在雕技上，雕口落刀不改、一刀到位、不重口的手艺，雕口或圆或直均齐整有力、刀刀见功夫。

为了让家传的北京砖雕手艺能够适应时代的需要，第六代传承人张彦在保留传统技法的基础上大胆的创新，雕制出了他的代表性作品——中国微型古建筑砖雕，其作品以老北京四合院建筑上的砖雕装饰构件为蓝本，选用上等澄浆泥青砖，纯手工精雕而成，原汁原味地保留了老北京砖雕的古韵味，填补了一项中国古建雕刻研究的空白。

艺术价值

因北京砖雕艺术年代久远，以其造型古朴大方，色彩庄重高雅，具有独特的艺术表现魅力、艺术感染力、实用价值和可延续性。北京砖雕艺术又是集哲学、美学、文学、民俗、艺术于一体文化载体，是一独特。

的传统民间艺术表现种类，在中国传统民间砖雕艺术中，占有相当重要的地位。另外，它对北京地区的传统民俗文化和民间砖雕艺术产生了巨大的影响，具有极高的研究价值和历史文化价值。

专家解读

北京砖雕是传统建筑的组成部分，既反映了一种官式建筑文化，也反映了一种传统文化。中国人的宇宙观是天人合一，建筑上的雕刻图案反映了人们积极向上追求强盛的精神，北京砖雕相比苏雕、徽雕等南派砖雕，艺术表现力大气，有皇家气派，以龙凤、瑞兽、吉祥花卉图案、为主，人物比较少见。

北京砖雕遗存，主要在北京四合院保护区域，以西四北二条至八条、东四三条至十条间、南锣鼓巷西侧的胡同、礼士胡同等地是砖雕比较集中的地方。但有一些是近些年四合院子易主后，修建的太商业化了，新贴上去的的砖雕构件，技艺粗糙，需要游客甄别鉴赏。