南越笔记查看源代码讨论查看历史
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《南越笔记》十六卷，依事类分卷。首记民俗，所录优美民歌，多为好诗。全书时有粤方言词语，首卷专条尤为丰富。方言字及字书失收字不少。二、三卷记山川，特详水系、地貌。述山脉时附考证。 文字清丽，可作山水游记读。博物、工艺比重大，记岭南珍禽异兽鳞介昆虫甚多，颇从经济资源角度着眼。又间附工艺流程、有关谣谚。近世西欧物质文明东渐足迹，亦有反映。卷七记少数民族，提供了民俗、民族、宗教、社会、史学诸学术领域大量重要史料。今据《函海》本整理。〖质量〗二校。
作品简介
《南越笔记》共十六卷，记载了广东天文地理、风土人情、矿藏物产等内容。作者李调元(1734年~1802年)与檀萃几乎是同一时代的人，曾任广东学政。他的这本书大量抄录屈大均的《广东新语》。
作者
李调元（一七三四～约一八○二），清四川罗江（今属四川省德阳市）人，号雨村，诗人、学者、戏曲理论家。乾隆进士，两度外任广东官职。著述凡五十余种，辑有《函海》。
内容选读
猩猩人面猿身一名熊人谓其熊而人也。曰红人则谓其毛?纯红也。性机警通八方言声如幼女子啼亦清越。间学虫鸟语音一一曲肖盖兽中之百舌也。最嗜酒人以酒满注瓮中复置高屐其旁猩猩见辄毁骂而去去已复还。姑以指染酒尝之遂至醉著屐而笑人因缚取。问之曰：汝饮我酒须还我血。猩猩许以血一升即得一升不能多。血以染绯久而不变最可贵。 从化山中多蕨以雷鸣出土故蕨惟雷鸣乃可食。蕨决也。乘怒气决然而生故曰蕨。其芽微也。初生萌甚微故曰薇。◎藜白 其在西北十五里为大绀山。山高绝云霞常罩其半。樵采者每见有池馆数所碧桃垂实。白犬吠人倏忽不知所在盖仙窟也。其西有路通罗定。从山麓仰行攀林援葛手口并运凡百余里。经溪涧者四五皆在积叶之中。谷中时有白云填塞一望渺イ间漏出苍崖碧树不可计。自白石墟度桥桥长者数百步或木或石架之。溪多坻石可作鱼梁。水峻急乃反多鱼居人持以为?。其在西南五十余里者曰云雾山。在杨柳都者曰圣山。并高千仞。圣山有神祠岁早拆去数瓦以竹引泉过祠下霖雨立至。其曰书山崖、牢铁岭、云扶诸山皆绝高大则远城之山大概也。 仙茅产自大庾岭。自岭之颠折而东稍下为嫦娥嶂。相传葛稚川弃其丹生仙茅。叶似兰蕙花六出。其根独茎而直傍有短细根相附。八月采之濯以嶂下流泉色白如玉以酒蒸晒尝服补益真气土人多以饷客。罗浮仙茅高仅一二寸八月生。黄花根如指大长寸许。外有白茅生山谷中状如排草以作浴汤合诸香甚良。又有香茅名辣草皆瑶草之族。 [1]