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圣训

来自 伊斯兰之光 的图片

中文名: 圣训 作者：先知穆罕默德 体裁：传教、立教的言行记录。 阿拉伯语“哈迪斯·奈白维”的意译

圣训（الحديث|al-ḥadīth或aḥadīth（复数）），意为“叙述”，是伊斯兰教先知穆罕默德的言行录，由后人所编。圣训形成于8至9世纪，其主要内容是先知对教义、律例、制度、礼仪及日常生活各种问题的意见主张。也包括他的行为准则和道德风范。圣门弟子谈论宗教、经训和实践教理等的言行，凡经他认可和赞许的也被列为圣训的范围，但有的属于伪托。伊斯兰传统的教法学派皆认为圣训是用来落实逊奈（或译圣行，即穆罕默德的言行）的重要工具。圣训是伊斯兰教的重要文化遗产之一。

重要性

《古兰经》有多节经文要求穆斯林服从穆罕默德，或授权他裁决，例如：

• “谁服从真主和使者，真主将使谁入那下临诸河的乐园，而永居其中。这是伟大的成功。”（4:13）
• “谁违抗真主和使者，并超越他的法度，真主将使谁入火狱，而永居其中，他将受凌辱的刑罚。”（4:14）
• “信道的人们啊！你们当服从真主，应当服从使者和你们中的主事人，如果你们为一件事而争执，你们使那件事归真主和使者（判决），如果你们确信真主和末日的话。这对于你们是裨益更多的，是结果更美的。”（4:59）
• “凡服从真主和使者的人，都与真主所祜祐的众先知，忠信的人，诚笃的人，善良的人同在。”（4:69）
• “谁服从使者，谁确已服从真主”（4:80）
• “当真主及其使者判决一件事的时候，信道的男女对于他们的事，不宜有选择。谁违抗真主及其使者，谁已陷入显著的迷误了。”（33:36）

因此“真实”圣训内记述的穆罕默德言行，被视为可说明和补充《古兰经》，可作为伊斯兰教教义的一部分，其权威仅次于《古兰经》。圣训也是沙里亚法规的依据之一。

逊尼派六大圣训集

逊尼派的“六大圣训集”：

• 《布哈里圣训实录》
• 《穆斯林圣训实录》
• 《艾布·达吾德圣训集》
• 《提尔密济圣训集》
• 《奈萨仪圣训集》，又称《圣训小集》、《穆吉台巴圣训集》
• 《伊本·马哲圣训集》：此部圣训集还独家搜集了1339段圣训，但有些圣训学家认为这些大多是弱圣训。因此部份圣训学家将此部圣训排除在六大圣训之外，而谓逊尼派的圣训集只有五部。然而像勒吉因·赛尔古斯蒂（？－1140年）及伊本·艾西尔（1150年－1210年）等人则将《穆宛塔圣训集》列入第六大圣训集。

六大《圣训》中最有名的的是哪本？

最有名的是《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》，被人们合称为“两真本”。前部《圣训》作者是最受崇敬的圣训学家穆罕默德·伊本·伊斯玛仪·布哈里(810～870年)，中亚布哈拉人，童年去麦加朝觐，四处游历，搜集圣训，据说他曾到波斯、伊拉克、叙利亚、希贾兹和埃及等地，花费16年的时间辛勤地进行学习、研究和校订，从搜集到的60万条有关先知穆罕默德的传述中，把被认为确实可靠的7397条挑选出来，按礼拜、朝觐、圣战等题目，分门别类编辑成书。《布哈里圣训实录》在穆斯林心目中的地位仅次于《古兰经》，已获得了半神圣的性质，具有权威性，对穆斯林影响最大。布哈里本人也深受穆斯林们的敬仰，至今还经常有人到撒马儿罕去凭吊他的墓地。

仅次于《布哈里圣训实录》的是伊朗内沙布尔人穆斯林·伊本·哈加吉(817～875年)所编的《穆斯林圣训实录》，它在篇幅和内容上，与《布哈里圣训实录》大致相同，但所引证的传述线索不尽相同。

什叶派四圣书

什叶派的“四圣书”又称为“四大圣训经”：

• 《教门大全》，或译《宗教学大全》
• 《教法自通》，或译《教法学家不予光顾的人》
• 《教法修正》，或译《法令修正篇》
• 《教训辨疑》，或译《圣训辨异》；音译《伊斯提布赛》

参见

• 圣训学
• 古兰经
• 唯独古兰经
• 伊斯兰教法学派
• 伊斯兰教词汇列表
• 中国的圣训|حدیث_چین