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大肚王国（未知—1732年），荷兰人称米达赫王国（Kingdom of Middag）。为一个在台湾中部由台湾原住民的拍瀑拉族与巴布萨族、巴则海族、洪雅族、道卡斯族所建立的跨部落联盟。以荷兰的观点来说，“米达赫”是荷兰当局员工大卫·莱特定义的一个拥有特殊政治地位的郡省地域。

在鼎盛时期的领域范围南端约到鹿港，北方则可至桃园以南之地（后来的范围则在大肚溪上中下游的流域）。荷兰时期的领域范围主要在今天的台中市，以及彰化县北部和南投县的一部分，其性质推测可能为一松散的部落联盟，因为其政体无文字证据证明具有组织和有效率的统治形式。

统治者

大肚王有文献记载且较能考证的君主（白昼之王）有两位，分别是甘仔辖·阿拉米（荷兰文：Camachat Aslamie）和甘仔辖·马禄（荷兰文：Camachat Maloe）。汉人称Aslamie为Quataong，学者翁佳音推测可能系闽南语Hoan-á-ong（番仔王）的转讹。荷语称其为Keizer van Middag，台湾原住民则称之为Lelien，意为白昼之王。历任大肚王皆以“甘仔辖氏”为统治者之姓氏，而甘仔辖也是拍瀑拉语的别称。甘仔辖·阿拉米于1648年驾崩后，其外甥甘仔辖·马禄继任大肚王。马禄继位后，由于尚年轻，所以与荷兰东印度公司交涉时，大部分都由其继父Tarraboe持藤杖出席集会，且因当时大肚社系倾向以女性核心来维持家系，当地实权在马洛的外祖母手中。

统治性质与内涵

有学者认为，荷兰文献中的大肚王之“王”与 kingship概念不一定相同。

1722年（康熙六十一年），出任巡台御史的黄叔璥在他的《台海使槎录》一书中，有这样的记载：“大肚山形，远望如百雉高城，昔有番长名大眉。”说明17世纪台湾中部确实有一个“番长”存在，而其可能是跨部落的。

“王”的角色，是在祭典仪式中扮演对众人祈福的角色，社众对“王”呈贡猎物。“王权”的内涵，包括对辖下之社发生纷争时担任仲裁，并提供实质庇护的能力。此一属巴布拉族的“王”，辖下统治19或20社，包含巴布拉、巴则海、道卡斯、洪雅、巴布萨等不同语族；依据苏格兰人大卫·莱特（David Wright）的记载，大肚王国最强盛的时候曾统治27个部落，只是后来有9至10部落独立。“王”所属的大肚南社倾向以女性为核心来维持家系；王外出时的仪式性权力展现并不明显，只有一、二名随从跟随，也没有定夺属民生死的权利。

“大肚王”透过流域体系建立的政治主权，具有地理环境相对稳定、握有河口区位等地理因素的基础，利于在当时的背景下，透过流域体系建立跨语族的统治；然后，“王”的统治内涵，再透过诸如控制首获猎物权、仲裁属民世俗纷争、提供部分实质庇护，与扮演祭仪中的象征性角色等含括经济、政治、军事与意识型态上的实践，形塑出以“王”为统治范围——以河口一带为权力核心、流域体系为空间网络的区域轮廓。

视频

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