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曹伯陽（？―前487年），姬姓，曹氏，名陽。春秋末期曹國第二十六任君主，曹靖公之子，在位十五年（前501年-前487年），諡「曹廢公」。
曹靖公四年（公元前502年），靖公逝世，曹伯陽繼位。伯陽繼位後，喜愛打獵，任用平民公孫彊擔任司城。曹國屢次遭受鄰國侵略，於是公孫彊陳說「稱霸」的策略，曹伯陽採納了，主動與晉國斷交，並進攻宋國。
曹伯陽十五年（公元前487年），宋國出兵攻打曹國，攻破陶丘，曹伯陽被殺，曹國滅亡。
基本信息
本 名：曹陽
別 名：曹伯陽
所處時代：曹國
民族族群：華夏族
出生地：曹國陶丘（今山東定陶）
逝世日期：前487年
人物生平
繼承君位
曹伯陽，姬姓，名陽，曹靖公之子。曹靖公四年（公元前502年），三月，靖公逝世，其子廢公陽繼位，史稱「曹伯陽」。同年秋天，安葬靖公。曹伯陽繼位後，非常喜歡打獵射鳥。
曹伯陽二年（公元前451年），秋季，宋國樂大心出逃到曹國。
曹伯陽三年（公元前450年），秋季，宋國樂大心從曹國進入蕭地。
曹伯陽四年（公元前498年），夏季，衛國公孟彄率領軍隊攻打曹國，衛軍攻克曹地郊邑。
曹伯陽五年（公元前497年），夏季，公孟彄再次率領軍隊攻打曹國。
伯陽好獵
曹伯陽六年（公元前496年），曹國邊境有一個名叫公孫彊的百姓喜歡射鳥，並將射到的一隻白雁獻給曹伯陽，還講述打獵射鳥的技巧，曹伯陽很喜歡他。由此向公孫彊詢問國家大事，公孫彊應對得體，曹伯陽更加喜歡他，加以寵信，讓他擔任司城，執掌國政。
曹伯陽七年（公元前493年），孔子離開衛國到達曹國，曹伯陽沒有接見孔子。孔子及弟子稍作停留，前往宋國。
宋人侵犯
曹伯陽十年（公元前492年），宋國樂髡率領軍隊攻打曹國。
曹伯陽十三年（公元前489年），宋國向巢率領軍隊攻打曹國。
伯陽遺恨
西周，曹國為一方大國，與魯國共守王朝東土。春秋中期，國勢衰敗，屢遭討伐。公孫彊向曹伯陽提出一套稱霸的策略，曹伯陽採納了。
曹伯陽十四年（公元前488年），曹國宣布斷絕與晉國的外交關係，並派兵攻打宋國。秋季，宋景公率領軍隊包圍曹國。晉國則不予援助。公孫彊在國都陶丘郊外建造五個城邑，名叫黍丘、揖丘、大城、鍾、邘。
鄭國桓子思說：「宋國人如果占有曹國，這是我們鄭國的憂患，不能不救啊。」同年冬天，鄭國軍隊救援曹國，併入侵宋國。
國破身亡
曹伯陽十五年（公元前487年），春天，宋國軍隊進攻曹國，沒有攻下來，準備撤兵回國，褚師子肥走在最後。曹國人辱罵褚師子肥，褚師子肥停下不走，全軍等待褚師子肥。宋景公聽說此事大怒，便命令回軍，進攻陶丘，抓獲曹伯陽和公孫彊，將二人殺死，曹國滅亡。
為政舉措
曹伯陽喜好射獵，繼位後任用同好射獵的公孫彊擔任司城，執掌國政。曹伯陽採納公孫強的「稱霸」策略，斷絕與晉國外交關係，出兵侵犯宋國。最終致使宋國出兵攻曹，而晉國不予援助，曹伯陽落得國破身亡。
趣聞軼事
曹社之謀：曹伯陽三年（前499年），國中有人夢見歷代所有君子站在曹國祭祀土神的社宮中，商量要滅亡曹國。曹國始封之君曹叔振鐸在夢中阻止他們，請求他們等待一個名叫公孫彊的人出現才行動，於是眾君子表示同意。天亮之後，做夢之人嘗試在曹國尋找，但沒有找到名叫公孫彊的人。做夢之人告誡兒子說：「我死以後，你如果聽說公孫彊執政，一定要離開曹國，不要遭遇曹國滅亡的災禍。」後來，曹伯陽果然任用一個名叫公孫彊的人，做夢之人的兒子逃出曹國，不久曹國滅亡。
歷史評價
司馬貞：「伯陽夢社，祚傾振鐸。」
史籍記載
《左傳·定公十年》：秋，宋樂大心出奔曹。
《左傳·定公十一年》：秋，宋樂大心自曹入於蕭。
《左傳·定公十二年》：夏，衛公孟彄伐曹，克郊。
《左傳·定公十三年》：夏，衛公孟彄帥師伐曹。
《左傳·哀公三年》：夏，五月，宋樂髡帥師伐曹。
《左傳·哀公六年》：冬，宋向巢帥師伐曹。
《左傳·哀公七年》：秋，宋人圍曹。鄭桓子思曰：「宋人有曹，鄭之患也，不可以不救。」冬，鄭師救曹，侵宋。初，曹人或夢眾君子立於社宮，而謀亡曹，曹叔振鐸請待公孫彊，許之。旦而求之曹，無之，戒其子曰：「我死，而聞公孫彊為政，必去之。」及曹伯陽即位，好田弋。曹鄙人公孫彊好弋，獲白雁，獻之，且言田弋之說，說之。因訪政事，大說之。有寵，使為司城以聽政。夢者之子乃行。彊言霸說於曹伯，曹伯從之，乃背晉而奸宋。宋人伐之，晉人不救。築五邑於其郊，曰黍丘、揖丘、大城、鈡、邘。
《左傳·哀公八年》：八年春，宋公伐曹，將還，褚師子肥殿。曹人詬之，不行。師待之。公聞之，怒，命返之，遂滅曹。執曹伯及司城彊以歸，殺之。
《史記·卷三十五·管蔡世家第五：「伯陽三年，國人有夢眾君子立於社宮，謀欲亡曹；曹叔振鐸止之，請待公孫彊，許之。旦，求之曹，無此人。夢者戒其子曰：「我亡，爾聞公孫彊為政，必去曹，無離曹禍。」十五年，宋滅曹，執曹伯陽及公孫彊以歸而殺之。曹遂絕其祀。太史公曰：余尋曹共公之不用僖負羈，乃乘軒者三百人，知唯德之不建。及振鐸之夢，豈不欲引曹之祀者哉？如公孫彊不修厥政，叔鐸之祀忽諸。」[1]