江上值水如海勢聊短述檢視原始碼討論檢視歷史
| 《江上值水如海勢聊短述》 | |
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唐代大詩人杜甫的作品 |
《江上值水如海勢聊短述》是唐代偉大詩人杜甫創作的七言律詩。
此詩當作於唐代宗上元二年（公元761年）。詩聖杜甫時年五十歲，居於成都草堂。
此詩是詩人面對如大海洶湧的江水，抒發內心感受的敘懷之作。詩寫於安史之亂時，詩人流落四川成都，寄居草堂，一次觀錦江「水如海勢」，波濤洶湧，則觸景生情，感慨萬端，但又無從說起，只好「聊短述」，抒寫了他激憤的、自我解脫的、一時的人生感悟。全詩八句五十六字，其中「語不驚人死不休」為傳世名句，道出了杜甫詩作的特色，反映了他認真嚴謹的寫作態度。
作品原文
《江上值水如海勢聊短述》[1]
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。
新添水檻供垂釣，故着浮槎替入舟。
焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。
白話譯文
平生為人喜歡細細琢磨苦苦尋覓好的詩句，詩句的語言達不到驚人的地步，我就決不罷休。
人已越來越老，寫詩全都是隨隨便便敷衍而成，對着春天的花鳥，沒有了過去的深深憂愁。
江邊新裝了一副木欄，可供我悠然地垂釣，我又備了一隻小木筏，可代替出入江河的小舟。
希望有陶淵明、謝靈運這樣的詩壇高手相伴，肯定會在這時一起做詩暢談，一起浮槎漫遊。
文學賞析
此詩題中一個「如」字，突現了江水的海勢 ，提高了江景的壯美層次，表現了江水的寬度、厚度和動態。江水如海勢，已屬奇觀。然而詩題卻偏偏曰 ：「聊短述 」。詩題中就抑揚有致，這是詩人的一貫風格。
既然是聊為短述，絕不能出語平平。詩人自謂「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休」，足見「聊短述」的良苦用心，爐火純青的詩藝，嚴肅認真的寫作態度和動人心弦的審美效果。
正由於杜甫藝術上的一絲不苟、勇於創新，因此老年臻於出神入化、妙手成春的極境。所謂「老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁」。仇兆鰲評杜甫「 少年刻意求工，老則詩境漸熟，但隨意付與，不須對花鳥而苦吟愁思矣 。」（《杜詩詳註》卷之十）同時他還轉引錢箋可相互發明：「春來花明鳥語，酌景成詩，莫須苦索，愁句不工也。若指花鳥莫須愁，豈知花鳥得佳詠，則光彩生色，正須深喜，何反深愁耶？」（《杜詩詳註》卷之十）這裡是說點明春光明媚，花香鳥語，快樂異常，因此不存在花鳥深愁的問題，「莫深愁」為杜甫自況。至於「 渾漫與」中的「與」字，舊本曾作「興」，清末郭曾忻解釋說：「所謂漫興，只是逐景隨情，不更起爐作灶，正是真詩。」
（《讀杜札記》）此處強調任筆所之，自然而然。總之，首頷二聯總體着眼，大處落墨，雖為短述，語實驚人，雖未直接描寫江上海勢，但胸中之海早已形成。它渾厚深涵，遼闊無垠，大氣磅礴。心中之海，詩人採取了虛寫的辦法。正如金聖歎所說，此「不必於江上有涉，而實從江上悟出也。」（《杜詩解》卷二）所謂海勢，其實是江，因此江上之景，亦應攝取，若完全避開江水，則海勢亦無所依附，而不成其為江如海勢。為此，詩人緊接首頷二聯虛寫海勢以後，隨即轉入實寫江水。故頸聯道 ：「新添水檻供重釣，故著（着）浮槎替入舟。」此處雖寫江水，但只是輕輕帶過，如此觸及江水、悟及海勢的寫法，令人玩味不盡。正如王嗣奭所說 ：
「水勢不易描寫 ，故止詠水檻浮舟。此避實擊虛之法。」（《杜臆》卷之四）又如金聖歎所說 ：「不必於江上無涉，而實非着意江上也。」（《杜詩解》卷二）尾聯詩人以一「焉」字，即巧作轉折，融注新意。詩人之語，已經驚人。詩人說：若得陶淵明、謝靈運那樣的妙手，使其述作，並同游於江海之上，豈不快哉！尾聯思路新奇，饒有興味，且與首聯相呼應，顯示出詩人對藝術最高境界的執着追求。「更為驚人之語也。」（《杜詩解》卷二）對詩與詩題之間的關係金聖歎先生寫道：「每嘆先生作詩，妙於制題。此題有此詩，則奇而尤奇者也。詩八句中，從不欲一字顧題，乃一口讀去，若非此題必不能弁此詩者。題是『江上值水如海勢』七字而止，下又綴以『聊短述』三字。讀詩者，不看他所綴之三字，而謂全篇八句，乃是述江水也，值江水之勢如海也。則八句現在曾有一字及江海乎？」（《杜詩解》卷二）從他評析中，可以得知：此詩詩題與詩中八句，構成了一個渾厚海涵、博大精深的整體。雖未寫海，而如海勢。此詩以虛帶實，出奇制勝，意在言外，令人嘆為觀止。[2]
名家點評
《童蒙詩訓》：陸士衡《文賦》云：「立片言以居要，乃一篇之警策」，此要論也。文章無警策則不足以傳世，蓋不能竦動世人。如老杜及唐人諸詩，無不如此。似晉宋間人，專致力於此……老杜詩云：「語不驚人死不休。」所謂驚人語，即警策也。
《後村詩話》：前二句自負不淺，卒章乃推尊陶、謝，可見前哲服善不爭名之意。
《瀛奎律髓》：以「詩篇」對「花鳥」，此為變體。後來者又善於推廣雲。
《杜臆》：此詩即「漫興」也。水勢不易描寫，故止詠水檻、浮舟，此避實擊虛之法。
《瀛奎律髓匯評》：紀昀：此詩究不稱題。查慎行；此篇借題以寓作詩之法，觀起結可見。許印芳曰：詩於江水如海，全未着筆。五、六雖說水，卻是常語，不稱「如海」之勢，故曉嵐貶之。起二句立志甚高，然必說破，便嫌淺露。次句尤嫌火氣太重，大非雅人吐屬。
《杜詩詳註》：朱瀚曰：少陵對錦江水而袖手，青蓮對黃鶴樓而擱筆，其警悟後學不淺。然玩頷聯，亦有漸老漸熟之意，故字用借對法。今按：作詩機神偶有敏鈍：忽然機到，則曰「詩應有神助"；忽然機鈍，則白「老去詩篇渾漫興。」
《唐詩成法》：告在題外，意在題中，妙。
《讀杜心解》：吳論云：水如海勢，見此奇景，偶無奇句，不能長吟，聊為短述，題意在下三字。愚按：此論得旨。通篇只述詩思之拙，水勢只帶過。
《杜詩鏡銓》：自負甚奇（「為人性僻」句下）。邵云：首二句見此老苦心。今人輕易作詩，何也？前半俱說「聊短述」處，五、六方入題。
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。
天寶十四年，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不願意任此「不作河西尉，淒涼為折腰」的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有餘，為生計而接受了這所學無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
視頻
參考資料
- ↑ 《江上值水如海勢聊短述》 詩詞古文網；
- ↑ 杜甫簡介 古詩文網；