王緘（五代）檢視原始碼討論檢視歷史

原圖鏈接王緘：雍州咸陽(今陝西咸陽)人，祖籍琅琊臨沂(今山東臨沂)，東晉宰相王導後裔，晉王李存勖掌書記。《契丹國志·韓延徽傳》有相關記載。

王緘[jiān](?--918年)：雍州咸陽(今陝西咸陽)人，祖籍琅琊臨沂(今山東臨沂)，東晉宰相王導後裔，晉王李存勖掌書記。

原圖鏈接契丹國志：《契丹國志》是南宋人所著關於遼朝的紀傳體史書，二十七卷。

生平事跡

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原圖鏈接契丹國志：該書為南宋人奉敕編次，所取皆南朝所存有關北朝的資料，與元人所編《遼史》主要根據遼朝《實錄》有所不同，雖不免傳聞失實之辭，亦存直書不隱之論，足資參考。

王緘，幽州劉仁恭故吏也。

原圖鏈接契丹國志：元代史學家蘇天爵認為：「葉隆禮、宇文懋昭為遼、金國志，皆不及見國史，其說多得於傳聞。」

少以刀筆直記室，仁恭假以幕職，令使鳳翔。還經太原，屬仁恭阻命，武皇留之。緘堅辭復命，書詞稍抗，武皇怒，下獄詰之，謝罪聽命，乃署為推官，歷掌書記。

《契丹國志·韓延徽傳》：延徽自契丹奔晉，晉王欲置之幕府掌書記，王緘嫉之，延徽不自安，求東歸省母，遂復入契丹，寓書於晉王，敘所以北去之意。且曰：「非不戀英主，非不思故鄉，所以不留，正懼王緘之讒耳。」

從唐莊宗經略山東，承制授檢校司空、魏博節度使。緘博學善屬文，燕薊多文士，緘後生，未知名，及在太原，名位驟達。燕人馬郁，有盛名於鄉里，而緘素以吏職事郁。

及郁在太原，謂緘曰：「公在此作文士，所謂避風之鳥，受賜於魯人也。」每於公宴，但呼王緘而已。

十年，從征幽州，既獲仁恭父子，莊宗命緘為露布，觀其旨趣。緘起草無所辭避，義士以此少之。胡柳之役，緘隨輜重前行，歿於亂兵。際晚，盧質還營，莊宗問副使所在，曰：「某醉不之知也。」

既而，緘凶問至，莊宗流涕久之，得其喪，歸葬太原。

《契丹國志》簡介

《契丹國志》是南宋人所著關於遼朝的紀傳體史書，二十七卷。此書所附進書表題「淳熙七年三月秘書丞葉隆禮上」，則應是南宋前期人所作。但歷來對此書作者及成書年代頗多懷疑，余嘉錫認為應是宋、元間人鈔撮各種記載和傳說而成，託名葉隆禮；但「縱屬偽作，亦出自元人之手」。

舊題葉隆禮撰。葉隆禮，字士則，號漁村，嘉興（今屬浙江）人。理宗淳祐七年（1247年）進士。十年，通判建康府。十二年，除國子監簿（《景定建康志》卷二四）。開慶元年（1259年），為兩浙運判兼知臨安府（《咸淳臨安志》卷四九）。景定元年（1260年）。知紹興府（《寶慶會稽續志》卷二）。今書前附《進契丹國志表》，末署「淳熙七年（1180）三月秘書丞臣葉隆禮上表」。顯誤。論者謂淳熙應為淳祐之訛。然當年及第，即奉詔修書，且於三月以前撰成上進，亦不可信。

淳熙七年比葉隆禮中進士的時間還要早67年，因此，恐為咸淳之誤。在《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》等均未著錄此書。說明此書在元代初年並未刊行。元人蘇天爵《滋溪文稿》中曾論及此書，《千頃堂書目》亦有著錄，著錄為元人葉隆禮撰，據此推測，此書應為葉隆禮入元之後的作品。

關於《契丹國志》一書的史料價值，歷來評價不一。最早提到這本書的是元代史學家蘇天爵，他認為：「葉隆禮、宇文懋昭為遼、金國志，皆不及見國史，其說多得於傳聞。」後來的學者也曾指出其中種種疵病。但是，宋、元時期通記遼朝一代史事的著作，除《遼史》外，只有《契丹國志》。儘管缺點很多，仍是較原始的資料。遼代史料為數甚少，元末修《遼史》，已有文獻不足征之苦，就從《契丹國志》引用了不少材料。可以斷定的是，《遼史》中有關天祚帝一朝的史實，因無《實錄》可憑，主要取材於此書 。今天我們將《契丹國志》和《遼史》加以比較，尚有不少可以訂正、補充後者的地方。所以，本書仍不失為研究遼代歷史的基本史料，值得我們特別予以重視。

《契丹國志》常全部引用原文而無所更改，收錄了許多今已失傳的珍貴史料書籍的記載，保存了大量史料。遼代有禁書令，有關遼國史事的書很少能流入中原，因此可以流傳到今天的遼國史料就更加罕見。《契丹國志》的資料對研究遼代歷史具有不容忽視的價值。