秋日登扬州西灵塔查看源代码讨论查看历史
| 《秋日登扬州西灵塔》 | |
|---|---|
|
唐代大诗人李白的作品 |
《秋日登扬州西灵塔》是唐代诗人李白所做的一首五言古诗，作品出自《全唐诗》。此诗的艺术风格明快，描写精当全面，水摇金刹影这句简直可以和气蒸云梦泽，波撼岳阳城媲美，结句很有禅意。
此诗的艺术风格是明快的，描写精当全面，水摇金刹影这句简直可以和气蒸云梦泽，波撼岳阳城媲美，结句很有禅意。
基本信息
作品名称；秋日登扬州西灵塔
创作年代；唐代
作品出处；全唐诗
文学体裁；五言排律
作者；李白
作品原文
《秋日登扬州西灵塔》[1]
宝塔凌苍苍，登攀览四荒。
顶高元气合，标出海云长。
万象分空界，三天接画梁。
水摇金刹影，日动火珠光。
鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。
目随征路断，心逐去帆扬。
露浴梧楸白，霜催橘柚黄。
玉毫如可见，于此照迷方。
词句注释
《楚辞》:"将往观乎四荒。"玉逸注:"荒，远也。"
《十洲记》:钟山有金台玉阙，亦元气之所合，天帝居治处也。"
《孝经钩命决》:"地以舒形，万象咸载。"三天，谓欲界天、色界天、无色界天也。
《法华经》:起七宝塔，长表金刹。
《伽蓝记》:宝塔五重，金刹高耸。胡三省《通鉴注》:刹，柱也。浮图上柱，今谓之相轮。
《旧唐书》:火珠，大如鸡卵，圆白皎洁.光照数尺，状如水精，正午向日，以艾蒸之即火燃。
张协《七命》:"翠观岑青，雕阁霞连。"
沈约《明堂登歌》:"雕梁绣栱，丹楹玉墀。"
《楚辞》:"白露既下百草兮，掩离披此梧揪。"《韵会》:"梧桐，色白，叶似青桐，有子肥美可食"楸，《说文》:"梓也。"
《通志》曰:梓与揪相似，《尔雅》以为一物，误矣。陆玑谓"揪之疏理白色而生子者为梓"，《齐民要术》谓"白色有角为梓，无子为揪"，皆不辨揪、梓。梓，与楸自异，生子不生角。
《说文》:柚，条也。似橙而酢。"
《史记正义》:"小曰橘，大曰柚，树有刺，冬不凋，叶青、花白、子黄，亦二树相似，非橙也。"
鲍照《佛影颂》:"玉毫遗觌。"
《法华经》:尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦吒天。
白话译文
宝塔高高,直指苍穹,登上绝顶,饱揽四周风光
塔顶与天空的元气相接合,高耸的标志在海云之上
地面的万物与天际分界清晰,高塔的上绘满图画的塔梁在三层天之上
湖水把金色的古刹与塔影袅袅摇晃,太阳正放射着耀眼的光芒,如同燃烧的火球一样
飞鸟箭一样穿过琼玉的珠帘,彩漆的塔拱拥抱着明媚的霞光
眼光随着蜿蜒的大路远去,心思却追随着离别的船帆
秋露把梧桐与楸树叶洗白,寒霜把柚子与柑橘催黄
隐约中看到了那玉白的毫毛,刹那间把迷茫的世界照亮
作者简介
李白[2]（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白出生。字太白。其生地尚无确说。但一般认为唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）为其故乡。其家世、家族皆不详。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉；据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。[3]
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。[4]
视频
参考资料
- ↑ [1] 诗词古文网；
- ↑ 李白简介 古诗文网
- ↑ 李白为什么想要长生不老？李白的诗歌是怎样流传下来的 鱼仔谈综合，发布时间；18-12-1713:04
- ↑ “李白”诗词全集(982首) 古诗文网