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索溪峪又名索溪，因溪水如繩索而得名，有獨特的地質地貌和豐富的野生動植物資源[1]。其「山奇、水秀、橋險、洞幽」的特點使索溪峪成為武陵源風景名勝區中的一顆明珠。
索溪峪自然保護區位於張家界國家森林公園東北方向，與天子山緊密相連，總面積約180平方千米。保護區內景點眾多，星羅棋布，主要有寶峰湖,黃龍洞，百丈峽，十里畫廊，西海峰林等。這裡不僅洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全，而且景觀獨特，可以連片縱觀，也可以分園細覽，可謂景中有景，園外有園。
中文名稱：索溪峪
外文名稱：Suoxi Valley
地理位置：張家界國家森林公園東北方向
氣候類型：溫帶季風氣候
占地面積：約180平方千米
開放時間：全年開放 每日06:30~18:30
景點級別：AAAAA
門票價格：指紋通票：248.00元 ，周票：298.00元（一周內多次有效）
著名景點：寶峰湖、黃龍洞、百丈峽、十里畫廊、西海峰林等
建議遊玩時長：2小時左右
適宜遊玩季節：春季最佳
藏文名稱：སྨུག་ཆེན་ཡུལ།
目錄
景區簡介
索溪峪，是土家語音譯；這三個字按其意為「sok(pe)」 霧，「chi(pa)」 大，「yul」 地方，連起來就是「大霧之處」。
索溪峪位於武陵源風景名勝區東北部，總面積25400公頃，武陵源區人民政府駐地軍地坪在此景區中心。景區於1982年2月設為省級自然保護區（核心面積3640公頃）。有公路分別與張家界市城區、張家界國家森林公園相通，並與慈利至長沙公路連接。景區內以軍地坪為中心，已開通至各小景區和張家界國家森林公園的多條車行游道，全程54.3公里。新修了綠喁山莊——天子山、十里畫廊——臥龍嶺——西海、天台——寶峰橋、鷹窩寨——寶峰湖遊船碼頭等高標準步行游道，總長9.4公里。景區呈盆地狀，四周高，中間低，山、丘、川並存，峰洞、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特徵。現已開發小景區8個，即:西海峰林、十里畫廊、水繞四門、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞，一線天，一共約300多個景點。
自然景觀
山奇
索溪峪的景觀，以山水為依託。不僅山奇、水秀，而且橋險、洞幽。有十里畫廊、西海峰林、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞、一線天等遊覽點300多個。
由於處於砂岩與石灰岩交接處和峰林地貌比較發育，索溪峪的山沒有張家界那麼峭峻，但卻也巍巍層列，站在索溪鎮或進入「十里畫廊」、「西海峰林」等觀景區，只見深溝幽谷中的石峰，一座簇擁着一座，綿延一、二十里，猶如一幅水墨長卷，煞是壯觀。山坳溪水旁，農舍散落，雞犬啼鳴，房頂的炊煙裊裊，屋旁亭亭修竹，使得這裡雄奇中透着清秀，幽深中帶着恬淡，粗獷中含着嬌媚，給人以心曠神怡之感。
水秀
索溪峪的水，也有另一番風韻，神堂灣潛流飛瀑，一瀉直下，轟如驚雷，翠若碧玉。素有「人間瑤池」美稱的高峽平湖寶峰湖，湖光瀲艷，波平如鏡。湖崖峰巒高聳，湖內群山倒映。還有無數汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅瀝叮咚之聲，不絕於耳，信步漫遊，悠然自得，情趣盎然。
橋險
橋險，是索溪峪的一獨特景觀。索溪峪境內各種形狀的險橋很多，其中尤以百丈峽的交鋒橋和十里畫廊猢猴樂園西側仙女洞口處的自生橋為最有特色。據有關史料記載，交鋒橋建於宋代，全長約60餘米，只有一個獨拱，全用岩石堆砌而成，天衣無縫，獨具一格。自生橋又名仙女橋，橫跨於兩座高聳入雲的石峰之間。該橋全長約有26米左右，寬卻不足2米，厚也不過30至40厘米。橋兩頭的岩石夾縫中，青松傲立，從橋上往下俯視，滿目岩壑深谷，令人不敢出足前行。關於這座橋的來歷，民間有如下的傳說：宋末農民起義領袖向大坤起義兵敗，被朝廷派兵追至絕崖之上，前無進路，後有追兵。正在危亡之急，忽有仙女飄然而來，拋出一白色綢帶化成一座石橋，幫助向王躲進了神堂灣，擺脫了官兵的追殺。自此，探險者莫不紛紛而至，一為察看當年向王天子留下的遺蹟，二想親身體驗一下該橋的險峻。
洞幽
索溪峪還是一個地下有不少溶洞的世界。據有關部門勘察，索溪峪共有大小溶洞59個，開放的有黃龍洞、駱駝洞、觀音洞、金雞洞、仙女洞、牛耳洞等。其中黃龍洞為中國大陸第二大長洞，總長20餘里，內有兩層水洞，兩層旱洞，分一個水庫，兩條陰河，兩處瀑布，四個深潭，十三個廳堂，數十座山峰，故有「洞中乾坤大，地下別有天」之稱，遊人至此，無不謂為奇觀。
索溪峪，因溪水狀如繩索而得名。這裡洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全。景觀獨特，可以連片縱觀，也可以分園細覽，可謂景中有景，園外有園，如黃龍洞、寶峰湖等即是。
"雲梯百丈上天台，高峽平湖一鑒開。"波平如寶鏡的寶峰湖，位於索溪峪南邊海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鑑人，安謐幽靜。在這裡泛舟漫遊，令人心曠神怡。有道是："碧水染得群山綠，人面桃花映水紅。"百丈峽，是索溪峪的又一景觀。古人曾作有《百丈峽》詩刻在岩壁之上，而今還依稀可辨。此外，索溪峪還有西海、十里畫廊、南天門、回音壁、神堂灣、猴園、植物園等景點。都是觀光遊覽的好去處。怪不得江蘇才女蘇葉遊覽索溪峪風景以後，深情地留下了這樣的詩句："相去千萬里，心隨月色歸。來生甘作石，嫁與索溪水。」
"十里畫廊位於索溪峪景區，是該景區內的旅遊精華，在這條長達十餘里的山谷兩側，有着豐富的自然景觀，人行其間如在畫中。溝旁黛峰屏列，山上的岩石形成了200來尊似人似物、似鳥似獸的石景造型，其中「孔雀開屏」、「採藥老人」、「壽星迎賓」、「猛虎嘯天」等最為著名。十里畫廊長約五公里，兩邊林木蔥蘢，野花飄香；奇峰異石，千姿百態，像一幅幅巨大的山水畫卷，並排懸掛在千仞絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀觀溶進仙師畫工的水墨丹青之中。進入十里畫廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、採藥老人、兩面鍾等十個主景點。
轉閣樓是一座拔地而起的石峰，峰頂空心有「窗」，整個石峰遠看像一座多級寶塔，近看又似一座轉盤閣樓。由一條羊腸小道盤旋而上，可直達樓頂。轉樓低層岩石成一環形迴廊，人立石廊之中，秀巒依偎。石樓一側另有石室相附，闊容百人，與閣樓一主一仆，相映成趣。
入十里畫廊約30米，有一石峰恰如一老壽星迎面站立，五官輪廊分明，短頭髮長眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高揚起，似在招呼遠方遊客。壽星形神兼備，堪稱奇觀。
採藥老人又名老人岩，「壽星迎賓」不遠處有一高達百米的石峰側身而立，活象一位腰身佝樓老人，頭戴方巾，身着長衫，背着滿滿一簍草藥。背籠中斜生一玉捍光潔的雜樹，若藥鋤倒置。兩目炯炯逼視對山，若有所思，亦似含驚喜之狀，好象突然發現奇藥現世，好一位藥王「孫思邈」。老人岩是十里畫廊著名景觀之一。
自畫廊西向展望，有兩座由高到低、南北走向的山峰。遠望，儼然一隻頭高高昂起向天長嘯的猛虎。這就是十里畫廊有名景觀猛虎嘯天。
錦鼠觀天它蟄盤於猛虎嘯天峰斜對面，其峰猶如一隻錦鼠。錦者，指一身翡翠。只見那鼠眼圓瞪，雙耳直豎，仰望藍天，久久凝視，乃至億萬年不改。
十里畫廊有兩尊貼身並立岩峰，左側一峰竣高而雄，右側一峰纖低而柔，酷似一對久別重逢的夫妻在傾訴衷腸。故名「夫妻岩」。仔細看去，丈夫滿臉笑容，親昵地凝視着妻子，嘴唇微張，笑嫣微露，似在對妻子竊竊溫語。那含笑斂容的妻子，身略前傾秀眉低垂，深情地依偎在丈夫懷裡。這一景觀同張家界的夫妻岩確有異曲同工之妙。
在十里畫廊盡頭。這裡怪石嶙峋，林木蔥籠，常有三五成群成百上千隻猴子在此會集，故稱「猴子坡「。遊人至此，或樹叢之中，或山間古道，常見群猴在懸崖絕壁上攀援嬉戲，有的盲目在藤蔓上攀跳，有的獨坐岩石抓耳搔腮。惹得遊人眉開眼笑，興味無窮。從南天門向對面望去，可見三座瘦削石峰，形如美女，亭亭玉立，故名「三女峰」。三女峰尤以第三峰奇妙，於石峰胸部有一直徑約1米乳眼，由孔中可窺山後天光，既像高懸在石壁上的明鏡，又像少女佩帶着一枚晶瑩透明的玉飾。
過南天門繼續登山約200注，有一岔道口，叫月亮埡，往右便是天子山石家檐景區，向右斜上則通天台。天台海拔1020米，有東西兩個觀景台。東台為一懸空巨石，四周雜樹叢生，古松倒掛，是觀日出的理想之所。西台俯視西海最妙，但見幽深莫測的峽谷中，千峰聳立，戴翠披綠，秀麗的景色盡覽眼底。
遊覽路線
*黃龍洞-觀音洞遊覽線
黃龍洞
又稱黃龍泉，位於索溪峪河口村。分旱洞和水洞。共四層，長13公里，最高處百餘米。洞內流痕、邊石、倒石芽、倒鍋狀窩穴階段發育良好，鈣質石積物呈五顏六色，絢麗多姿。鐘乳石、石筍、石柱、石旗、石瀑、石簾、石花、石盆、石田穴珠等造型奇特。此外，洞內還有音響石。有11公里暗洞，洞中有瀑布，高50餘米。黃龍洞幾乎包含了洞的全部內容，「龍宮」等廳在全國的石灰灰岩溶洞中，可奪「單項冠軍」，對整個洞作綜合評比，可得「全能冠軍」，是我國類型俱全，造型極為奇特的著名洞穴。該洞的規模與景觀，在世界上也屬罕見。
龍宮
龍宮是黃龍洞中的精華，面積約1600平方米。「龍王寶座」位居中央，數以千計的石柱、石筍林立四周,還有個種形態萬千的石頭.
*寶峰湖-鷹窩寨-百丈峽遊覽線
寶峰湖：是一個攔峽築壩而成的人工湖。湖水依山勢呈長形，約9公里。水面如鏡，倒映嵯峨群峰。蕩舟湖上，登玲瓏翠綠的湖心島，恍若置身畫中。登上湖邊高聳入雲的鷹窩寨，俯瞰寶峰湖，像一塊碧玉鑲嵌在群山之中。
百丈峽：相傳百丈峽是一個古戰場。諸景點如磐馬椿、磨刀石、插旗峰、接水橋等均與古代戰場相關聯，故百丈峽又名「百仗峽」。武陵源各風景區少有史傳，而此處因地勢險要在明初便見諸文字。據《慈利縣誌》記載：「峽高百丈，高秀入雲，石屏赭赤，關眼突兀，奇甲天下。」
*西海-十里畫廊遊覽線
西海雲濤：「西海之奇莫若雲，或聽之有聲，或嗅之欲醉，團團然若絮，蓬蓬然似海，裊裊然如煙」。
水繞四門
在這裡，金鞭溪同南來的楠木溪、北來的礦洞溪三水相交向東匯入索溪。四周奇峰石壁間一個芳草萋萋的綠洲，幾條山溪切割出東南西北四道山門，人稱水繞四門。
十里畫廊
這條長達十餘里的山谷兩側，自然景觀異常豐富，人行其間三步一景，如在畫中游，美不勝收。
南天門
雲霧穿流縈繞，一門隔卻天上、人間。
命名由來
索溪之名，最早見於北宋大中祥符三年(公元1010年)。據民國《慈利縣誌·事記》載:「宋真宗祥符三年，慈利蠻相仇殺，治澄州知州劉仁霸宣鼓諭解之，乃築武口、安福、楊泉、索溪、西牛五寨，以資鈴控。」
明清以降，索溪仍是土司地區即「慈利蠻」聚居區。索溪峪常年雲霧繚繞，是一片雲山霧海，因此土家族人民叫它索溪峪，因土家語「索」取自「索白」是霧的意思，「溪」（在當地漢語方言中「溪」「期」同音）取自「期巴」是大的意思，「峪」是地方、地域之意。
自清雍正八年「改土歸流」以來，索溪峪逐步漢土混居，對索溪峪之名賦於的含意亦有所變，索溪乃蜿蜒如繩之溪，諸多文流南北入匯，亦有搓索之狀，峪乃山間狹谷，從形狀說，切名甚合漢語語意。且此地如神堂灣等處有許多未解之迷，其中有着無窮的奧秘，取屈子「吾將上下而求索」句，索溪峪更富於深深的寓意。
因此索溪峪之名為各民族各個時代所認可,一直沿用至今，至於有人將索溪寫成字索溪,可能是由於逢山則加山旁、遇水即加水旁的習慣,或是便於書寫美觀的緣故。