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| 《蘇台覽古》 | |
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唐代大詩人李白的作品 |
此詩當是唐玄宗開元十五年（727年）春李白由越州回到蘇州游姑蘇台時所作。作為一首懷古詠史詩，它所涉及的歷史事件是春秋時期的吳越爭霸。
此詩描寫了姑蘇台的今昔變化，突出了春光依舊而窮奢極欲的帝王已無處尋覓的現實，表達了詩人對昔盛今衰的感慨之情。前兩句寫詩人遊覽時的所見所聞，後兩句則是借西江明月由今溯古。全詩着重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，構思巧妙，旨意遙深。
原文
蘇台覽古[2]
舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。
詞句注釋
⑴蘇台：即姑蘇台，春秋時吳王闔閭所建，其子夫差增修，立春宵宮，與西施及宮女們為長夜之飲。越國攻吳國，吳太子友戰敗，遂焚姑蘇台。故址在今江蘇省蘇州市西南姑蘇山上。覽：觀覽。
⑵舊苑荒台：舊時吳王的園林和荒圮的台榭，指姑蘇台。
⑶菱歌清唱：一作「采菱歌唱」。菱歌，東南水鄉老百姓采菱時唱的民歌。清唱，指歌聲清晰響亮，一作「春唱」。不勝春：不盡的春意。
⑷西江月：西邊江上的月亮。西江，或指長江，長江在蘇州西。
⑸吳王宮裡人：指吳王夫差宮廷里的嬪妃。 白話譯文== 山上荒台與殘破的宮牆對着新綠的楊柳，山下采菱人的歌聲中一派春光錦繡。
當日這裡的歡歌盛舞到何處去尋？只有那曾照吳王宮裡人的西江月依然如舊。
賞析
此詩興由「蘇台覽古」而起，則今日所見之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的楊柳青青，無邊春色，不僅令人想起它曾有過的繁華，更令人想起它曾經歷過的落寞。
起句的「舊苑荒台」，以極衰颯之景象，引出極感傷的心境；而「楊柳新」，又以極清麗的物色，逗引起極愉悅的興會。前者包含着屬於歷史的巨大傷痛，讓人不由去作深沉的反省；後者又顯示出大自然無私的賜予，召喚着人們去追求、去享受、及時行樂。第二句，繼續對這種感受作進一步烘托。由柳岸湖中傳來一曲曲悠揚悅耳的江南小調，更為這人世間不盡的春花春月增添了無限的柔情蜜意。「不勝春」三字，似乎將人們的歡樂推向了極致。但此時此刻，正是這些歌聲，勾引起詩人的無限悵惘：昔日的春柳春花、吳王的驕奢、西子的明艷，以及他們花前月下的歌舞追歡、館娃宮中的長夜之飲，都不斷在詩人的腦海中盤旋浮動，使詩人躁動不安。由此，引出了三四兩句。這是經由「舊苑荒台」逗引起的情感體驗的進一步升。
人間沒有不散的筵席，物是人非，江山依舊，昔日蘇台富麗堂皇，歌舞昇平，今天只剩下那斜掛在西江之上的一輪明月了。這兩句景色淒清，情感古今，以含蓄不盡的言外之意，味外之旨，使讀者的情感體驗產生了新的飛躍。永恆的西江明月和薄命的宮中美人，作為一組具有特殊象徵意義的語境，旨意遙深，感人肺腑。
這首詩所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆，而且有執着強烈的生命意識。因為，人是作為與歷史、自然、社會、宇宙獨立的個體而存在，作為萬物之靈的人，總是在不斷追求着自由自在，追求着超越解脫。但是，這種渴望與追求常常難以實現，人也就常常難免陷入一種痛苦絕望的境地。古今賢愚，莫不如此，英雄美人，無一例外。樂極生悲，禍福相依，成功伴隨着失敗，生命的盡頭是死亡。李白在遊覽姑蘇台時情橫古今，面對着眼前興致勃勃的遊人，想到了古代的吳王與西子，不能不有一種「後之視今，亦猶今之視古」的無限感喟。
此詩與《越中覽古》主題相似，同為弔古。但此詩以今溯古，而彼詩則從盛寫到衰，以古襯今；此詩之轉在第三句，而彼詩之轉在末句：可謂同中有異。由此可見李白詩歌藝術的構思巧妙多變。
歷史評價
《唐詩正聲》：作法圓轉，妙在「只今惟有」四字。
《批點唐詩正聲》：千萬怨恨人，便不能為一語。
《唐詩直解》：此首傷今思古，後作思古傷今，得力全在「只今惟有」四字。
《唐音癸簽》：諸家懷古感舊之作，如「年年春色為誰來」、「惟見江流去不回」、「惟有年年秋雁飛」、「只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人」等句，非不膾炙人口，奈詞意易為仿效，竟成悲吊海語，不足貴矣。諸賢生今，不知又作如何洗刷？
《唐詩訓解》：結句與衛萬《吳宮怨》同。
《唐詩三集合編》：末二句如天花從空中幻出。
《唐詩評選》：七言絕句唯王江寧能無疵纇，儲光羲、崔國輔其次者。……若「水盡南天不見雲」、「永和三日盪輕舟」、「囊無一物獻尊親」、「玉帳分弓射虜營」，皆所謂滯累，以有襯字故也。其免於滯累者，如「只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人」、「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花」、「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情」，則又疲苶無生氣，似欲匆匆結煞。
《唐詩箋注》：弔古情深，語極淒婉。
《網師園唐詩箋》：神韻天然（末二句下）。
《詩法易簡錄》：一二句但寫今日蘇台之風景，已含起吳宮美人不可復見意，卻妙在三四句不從不得見處寫，轉借月之曾經照見寫，而美人之不可復見，已不勝感慨矣。
《詩式》：首句言苑已舊，台已荒，惟楊柳年年新，「新」、「舊」二字便寓感慨。二句言荒台寂然，只有菱歌清唱於春風，不勝懷古之思。三句「只今惟有」四字，用在轉句，言只西江月為昔年所有，曾照到夫差時。有了三句，便有四句，兩句作一句讀。（品）悽惋。
《李太白詩醇》：嚴滄浪曰：感慨語極清深，但太白多用此，亦不堪數見。謝云：前二句言「蘇台」所見所聞如此，繁華安在哉？曾見其盛者，惟有此「月」耳！苑、台、西江，標地也；柳色、菱歌與月，綴景也。
作者簡介
李白[3]（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白出生。字太白。其生地尚無確說。但一般認為唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）為其故鄉。其家世、家族皆不詳。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉；據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。[4]
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