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陕西大寺

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中文名；陕西大寺 外文名；Shaanxi Temple 地址；乌鲁木齐市和平南路永和正巷 创建年代；清代乾隆嘉庆 民族；回族

陕西大寺位于新疆乌鲁木齐市和平南路永和正巷10号，始建于清代乾隆嘉庆年间，是市内最大的回族清真寺。大殿始建年代无考，建筑专家判断属于清代乾嘉年间所建，重建于1906年，是乌鲁木齐市最大的回族清真寺建筑。大寺占地面积5186平方米，庭院式建筑，西面大殿是寺院主体建筑，坐西向东。面阔五间，由前殿、川亭子、月台三部分组成。平面呈凸字形，前殿为单檐歇山式建筑，飞檐脊兽，雕梁画栋。屋顶为绿色琉璃瓦，大殿后部伸出上八下四的重檐八角亭，与前殿相连，俗连"川亭子"。陕西大寺是新疆自治区级文物保护单位。

清真寺概况

地理位置

陕西大寺，又称东大寺，东大寺始建于清代乾隆嘉庆年间，是市内最大的回族清真寺院，可容纳千人礼拜。1906年(清光绪三十二年)，曾翻修扩建。是自治区级文物保护单位。

陕西大寺位于乌鲁木齐市和平南路永和正巷10号，天山区和平南路永和正巷。交通:可乘坐3、61、101、104路汽车南门站下车南侧小巷内。

建筑特色

大寺占地面积5186平方米，庭院式建筑，西面大殿是寺院主体建筑。建筑面积500平方米，坐西向东。面阔五间，由前殿、川亭子、月台三部分组成。平面呈凸字形，前殿为单檐歇山式建筑，飞檐脊兽，雕梁画栋。屋顶为绿色琉璃瓦，大殿后部伸出上八下四的重檐八角亭，与前殿相连，俗连"川亭子"。大殿始建年代无考，建筑专家们从遗存的建筑装饰判断属于清代乾嘉年间所建。

与市区其它清真寺不同的是，陕西大寺大殿系中原地区古代传统砖木结构、琉璃瓦顶的建筑风格，坐西向东，高达十余米。大殿前部为单檐歇山式，用40根朱红色大柱支撑梁架，美观而有气势。拱门上，刻有《古兰经》文，其刻工之精，令人赞叹。后部为望月楼，乃阿訇登临观看月亮出没，宣告斋戒的场所，为上八下四的重檐式八角亭。这种建筑形式在新疆十分罕见。

走进专院正面是大殿，大殿高达10余米，系古老的砖木结构，风格颇似中国古代宫殿，前部为单檐歇山式，屋顶铺嵌着绿色琉璃瓦。大报周围走廊有36根红圆木柱，规模宏伟，十分壮观。大殿后部为上八下四的重檐式的"八角楼"，系望月楼。殿内四壁和门窗的装饰，刻工精美，砖雕木刻均采用花卉、瓜果等各种图案， 既严格遵循不使用偶像和动物图饰的伊斯兰教义，又保持中国古代传统木结构的建筑风格。大殿内铺垫着供穆斯林礼拜用的毛毯。

大殿前面是宽敞的大院，除西面外，各面均建有厅堂。北厅是讲堂，南厅为浴室，东厅是各地阿訇进修之所。

陕西大寺在抗日战争时期是全市回族穆斯林开展爱国主义教育和支援抗战活动的中心，解放后，多次进行支援抗美援朝的活动。

著名教长

人物简介

马安泰大阿訇(1930年~2007年7月14日)，归真前历任中国政协委员，新疆乌鲁木齐市政协常委、伊协副会长;新疆维吾尔自治区政协常委、伊协副会长;全国政协委员、中国伊协常委、副会长。

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人物年谱

1930年生于新疆哈密.1938年(8岁)在甘肃酒泉研学《古兰经》，先后在哈密、伊犁、奇台、迪化等地学经传教。

1957年，(27岁)任乌鲁木齐肃州寺开学阿訇。1958年以后经受"宗教改革"、中共整风反右倾运动。

1959年，政府号召阿訇要自食其力，马阿訇准备到自治区印刷厂工作，乌鲁木齐市政协考虑调整市区几个清真寺主持阿訇，暂不同意马到印刷厂工作，当时青海寺众多坊民要求马安泰来寺开学，由于资深阿訇张文选原因，马让贤张到青海寺开学，自己去风翔寺开学。

1960年代马安泰下放到乌鲁木齐奶牛场参加劳动，后又派他学习会计业务，在奶牛场兼作会计，有时还当送奶员，虽然如此，马安泰不忘一个阿訇的天职--按时"领拜"，马阿訇认为这是信仰和务实最好结合，这也验证了阿拉伯世界的名言:"信赖真主，同时栓住你的骆驼"。

1962年，全中国进行"千万不要忘记阶级斗争"教育，1964年开展"社会主义教育运动"，马白日到红雁池水库工地劳动晚上接受"批判"，1966年红卫兵"破四旧，立四新"，要烧马阿訇保存多年的《古兰经》，马称该经在政府备过案，巧妙的躲过了"焚书之灾"。

1970年，新疆当局根据林彪1号令将全国"问题"人员疏散到当地偏远地区，乌鲁木齐准备"疏散阿訇"，由于市政协、民政局的保护，马阿訇没有疏散。

1980年，马阿訇选为中国伊斯兰教协会代表大会代表;

1983年，马任乌鲁木齐市政协委员;

1984年，马任乌鲁木齐市伊斯兰教协会副主任;

1985年，马阿訇首次到麦加朝觐;

1986年，马任市政协常委;

1988年，马任自治区政协委员;

1993年，马选为自治区人大代表，同年任中国伊斯兰教协会常委;

1998年，马任全国政协委员;

2002年，马任中国伊斯兰教协会教务委员会委员;

2006年，马阿訇选为中国伊斯兰教协会副主任。

清真寺小史

这座清真寺始建于清乾嘉年间，迄今已有200多年历史。历经沧桑，到清末光绪三十二年(1906年)，由陕西渭河流域一带各方伊斯兰教回民人士捐资重建。解放前该寺已破旧不堪，解放后列入自治区重点文物保护单位。"文革"间，陕西大寺遭到严重破坏，党的十一届三中全会以后，由于拨乱反正，落实了党的民族政策和宗教政策，陕西大寺恢复了正当的宗教活动。政府还拨出专款帮助翻建陕西大寺。

陕西大寺经过翻建，使这一古建筑重新放出青春的光辉，面目一新，每天都有很多穆斯林前来进行宗教活动，从而满足了乌鲁木齐市穆斯林宗教生活的需要。每逢宗教节日，人们欢聚陕西大寺，参加会礼。

来乌鲁木齐的国际友人常到这里过宗教生活或参观。乌鲁木齐市的伊斯兰教协会会址也设在这里。

陕西大寺小吃

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陕西大寺周边的饮食很丰富，川菜、粤菜等菜系随处可见，同时具有浓厚民族特色的菜肴和风味小吃也都荟萃于此，维吾尔族式的、蒙古族式的、回族清真式的，让每一个来乌鲁木齐的人垂涎欲滴。提起新疆烤羊肉串，在神州大地上无人不知，而新疆饮食文化中的佳品烤全羊、馕坑烤肉、馕、抓饭等，在乌鲁木齐能让你品尝到正宗的滋味。新疆瓜果深受旅游者青睐，全疆各地的水果都集于乌鲁木齐市，为新疆美食增添丝丝甜意。另外，来到这里一定要尝尝本地产的酸奶子，这是一种发酵的乳制品，很新鲜，在很多风味餐厅都能买到。

陕西大寺购物

乌鲁木齐最大的商业中心位于解放路与民主路、中山路相交的大小十字一带。这里集中了大大小小的各式商场，商品琳琅满目，行人来往如潮。而最具民族特色的商业街，还得数二道桥一带，这一带不仅是维吾尔族市民的居住区，还是新疆著名的大巴扎(巴扎，维吾尔语Bazar的音译，"集市"、"市场"之意)。一般游客来到乌鲁木齐，都会到二道桥逛逛，一来领略新疆的民族风情，二来品尝这里的风味小吃，三来选购一些特产。这里有维吾尔族商人开设的店铺、餐馆和清真寺，在街道的两侧还有各种民族特产出售，主要有维吾尔族花帽、手工刺绣、金银首饰、玉雕制品、地毯、木雕、羊角鞭、锡伯族烟袋、皮靴、艾得里斯绸、英吉沙小刀、和田地毯等，都是手工制作的，可以买些作为留念。土特产有鹿茸、阿胶、鹿血酒、伊犁特曲、葡萄酒等。最吸引人的，还是各种新鲜的水果，如葡萄、哈密瓜、石榴、巴旦杏、无花果、蟠桃、伊犁苹果以及各种各样的水果干。特别值得推荐的还有奥斯曼草汁，这种草汁有使眉毛变黑的功效，是天然的美容品。维吾尔族的女孩子从小就用它画眉，因而维族姑娘的眉毛都是又黑又浓的。

陕西大寺提醒

乌鲁木齐时间与北京时间有2小时的时差，到了那边一定要注意这个问题，人们一般在上午10点才上班，下午2点左右吃午饭，晚饭则一般是到八九点钟才开始，那时天还没黑呢。在新疆，人们在市场上购物一般习惯用"公制"，比如在秤量物品重量时用"公斤(千克)"，而不论"斤"。新疆的维吾尔族、回族、哈萨克族等少数民族为信仰伊斯兰教的民族，游客在他们面前禁食猪肉制品的东西，更严禁谈论与"猪"有关的事情。

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