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熊野權現

熊野權現

圖片來自travel

熊野權現(くまのごんげん)、熊野神(くまののかみ)、熊野大神(くまののおおかみ)是熊野三山的祭,受本地垂迹的思想影響,所以稱作權現。熊野神被各地的神社分靈,日本全國祭祀熊野神的熊野神社十二所神社大約3千社左右。[1]

目录

介紹 

各神社的主祭神如以下,但是也相互分靈祭神。熊野本宮大社的主祭神家都御子神(家都美御子神)是阿彌陀如來、新宮的熊野速玉大社的主祭神熊野速玉男神(速玉神)是藥師如來、熊野那智大社的主祭神熊野牟須美神(夫須美神)是千手觀音

三山分別被視為本宮是西方極樂淨土、新宮是東方淨瑠璃淨土、那智是南方補陀落迦淨土之地。平安時代以降,熊野全體被視為淨土之地。

熊野本宮大社、熊野速玉大社祭祀以下的十二柱神。熊野那智大社以「瀧宮」(祭神大己貴命(飛瀧權現)、本地佛千手觀音)為第一殿,以下皆往後順延一殿,中四社、下四社的八神在第六殿(八社殿),合稱「十三所權現」。

緣起

熊野權現是熊野三山的祭神,特別稱主祭神家津美御子、速玉、牟須美之三神為熊野三所權現,含熊野三所權現以外的神稱作熊野十二所權現

熊野三山是由熊野本宮大社[2]熊野速玉大社熊野那智大社等三社組成,當初是個別的信仰,本宮在崇神天皇時代、速玉在景行天皇時代(《扶桑略記》)、那智在孝昭天皇時代由裸行開基(《熊野權現金剛藏王寶殿造功日記》),但是有異說。

那智和本宮、速玉性格相異,但是鎌倉時代初期成書的《熊野權現金剛藏王寶殿造功日記》中,有關於熊野十二所權現祭祀的緣起譚,可以看出在此之前已經合併祭祀本宮、速玉的祭神。如以上所述,在12世紀末之前,三山已經互相祭祀祭神,三山達到一體化。

影片

熊野大社は出雲族の祖神(熊野大神)とは?はたしてスサノー

參考文獻