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伯示麦（BETH-SHEMESH）（意即“太阳之家〔庙〕”），是圣经中四处地方的名称。

基督教的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。

简介

1. 犹大的一个重要城市（王下十四11；代下廿五21），在其北面边界、与但支派领地接壤之处（书十五10），位于山区向西的谷中，距耶路撒冷以西廿四公里，因而控制了从山区到海岸平原的通道。它的地点可能就是现今的欧鲁梅利废丘（Tell er-Rumeileh），位于一个鞍形山脊上，在日后申斯泉（`Ain Shems）村落以西。发掘工作在1911至12年进行，于1928至32年规模更扩大。在早青铜时代的末期（约主前2000年之前的一段时间），这里已有民居，并在中及晚青铜时代蓬勃发展，成为一坚固的迦南城堡；于第十九王朝的埃及法老的统治下，它的发展更达到高峰。从晚青铜时代的地层所发现，一块刻有*乌加列（沙呣拉角 [Ras Shamra]）楔形字母的泥版，显示此地与北面有联系。青铜时代末年的出土文物显着地有大量的*非利士陶器，表示这些原居住在海岸的人已大量的移居内陆，并在此处与新到达的以色列人成为竞敌。在士师时期，以色列人定已攻取了这城，因为它已分配为利未支派的城邑（书廿一16；代上六59）。在撒母耳时期，这城肯定已在以色列人手中，因为当非利士人送回约柜时，他们把它送到伯示麦（撒上六）。大卫与非利士人争战的后期，很可能巩固了这城，而在这里发现的双层*墙看来也属这时期。有证据显示这城在主前十世纪被毁，可能是毁于埃及王*示撒之手，因他曾于罗波安在位的第五年攻打犹大（王上十四25-28）。在这件事之后一世纪，以色列王约阿施在伯示麦大大的击败犹大王亚玛谢（王下十四11-13；代下廿五21-23）。亚哈斯在位期间，非利士人再次攻取了伯示麦及其他的城邑（代下廿八18），但却被提革拉毗列色三世所驱逐，因为亚哈斯曾向他求助，并且犹大也成了亚述的附庸国。从被发现的橄榄油提炼厂及制铜场的装置（自青铜时代已开始存在），也可对王国时期这城市的生活略见一斑。然而这城市到此时已败落，且最终在主前六世纪为尼布甲尼撒所摧毁。

很可能伊珥示麦（“太阳之城”，书十九41）就是伯示麦。

2. 在以萨迦支派边界的城镇（书十九22），这里的迦南人没有被赶走，只臣服于以色列人（士一33）。这城可能就是现今的艾贝迪耶（el-`Abe{di^yeh），它控制了加利利海以南三公里约但河的浅滩。

3. 分配给拿弗他利支派的一座设防城镇（书十九38），除非它就是2，否则其地点不详。

4. 在埃及的一座城（耶四十三13），可能与希流波利（Heliopolis）是同一地方（RSV 也采取这观点）（*安城）。