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劉沅（1767-1855），清代四川學者，是歷史上少有的被人奉為教主的學問大家，其著作《槐軒全書》，以儒學元典精神為根本，融道入儒，會通禪佛，體大精深，鴻篇巨製；又創立槐軒學派，名震一時。
他在醫學上也頗有成就，是名醫鄭欽安的老師，被後世尊為「火神之祖」。中國中醫藥出版社出版有《火神之祖——槐軒醫學全書》。
人物專題
基本信息
| 姓名 劉沅
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| 字號 字止唐、訥如，號青陽子
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| 別名 通天教主、火神之祖[1]
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| 民族 漢族
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| 出生地 雙流
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| 出生時間 1767年
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| 去世時間 1855年
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| 所處時代 清代
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| 主要作品 《槐軒全書》
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| 主要成就 融匯儒釋道三家，創立槐軒學派。
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人物生平
劉沅（1767—1855年），字止唐，一字訥如，亦號青陽子，雙流縣雲棲里（今成都市雙流區彭鎮柑梓社區）人，清代四川著名國學大師，時人稱之「川西夫子」。劉沅創立槐軒學派，名震一時，他以儒學精神為根本，融道入儒，會通禪佛，成為集古今大成的一代通儒。他精通詩書，曾多次前往成都武侯祠、望江樓、簇橋等地，留下了許多詩詞墨跡。劉沅在醫學上也頗有成就，是中醫火神派的開派祖師。
劉沅自幼聰敏過人，7歲能文，被稱為神童。乾隆五十四年（1789年），劉沅考中拔貢。乾隆五十七年（1792年）秋，時年25歲的劉沅考中舉人。然而，劉沅此後三試不第，又因家中屢遭變故，30歲後遂絕意仕途，在家奉養母親，潛心經史研究，著書立說，並設立私塾，教育後進。
嘉慶十八年（1813年），劉沅移居成都南門純化街（今已不存，原位於上南大街與中南大街交會處東側），因宅院中有一株老槐樹，故名「槐軒」。劉沅在槐軒治學講學40餘年，號為一代「塾師之雄」。他通常讓學生自學，定期解答疑難，並指導學生每日晨昏靜坐，養心存神，強身健體。學費不計多寡，視學生家財而定，家庭貧困者亦可免費讀書。據《清史稿·劉沅傳》記載，他的學生多達數千人，遍及省內外，百餘人考中進士、舉人，三百餘人考中貢士，清末民初的蜀中國學大師劉咸炘、顏楷、鍾瑞廷、劉芬等均出其門。
劉沅一生，未曾做官。道光六年（1826年），禮部下文，選授劉沅為湖北省天門縣（今湖北省天門市）知縣，劉沅以丁艱守制為由推辭不往。朝廷念其孝誠，改為國子監典簿，但他不久又告假還家。
劉沅晚年致力於公益，集資興辦慈善事業，多次帶頭修復成都武侯祠、青羊宮、二仙庵、黃忠墓等。在培修成都武侯祠時，劉沅重新調整三國人物雕塑，裁定雕塑的相貌、供奉位置，並在祠內刻建大量碑碣。
咸豐五年（1855年），劉沅在成都故宅逝世，享年88歲。光緒末年，經四川總督錫良啟奏朝廷，清國史館為劉沅立傳。翰林院編修伍肇齡也曾為其宅院題字「清儒林劉止唐先生第」。民國時期，簇橋地區的劉沅門生為其集資建造儒林祠，常往供奉朝拜。
劉沅一生教書育人、著書立說，創立槐軒學派「以儒者兼弘佛道之學，著作等身，名震當世」。其學說博大精深，濃縮傳統文化精華，具有跨越古今的文化建樹和人生智慧，不僅對四川國學界影響深遠，更成為中華民族珍貴的文化遺產。
人物評價
劉沅一生長達70年之久的教育和學術活動影響深遠。這主要表現在：
- 劉沅身後形成了一個以劉沅槐軒之學為宗的槐軒學派，其代表人物有劉咸炘、劉咸榮、劉咸焌、顏楷、鍾瑞廷、劉芬等。
- 劉沅身後形成了一個民間宗教派別即劉門教。
- 作為一個教育家，劉沅的槐軒書塾規模很大，經常求學的學生有三百人以上，師從劉沅學習的學生有數千人，故此當清季即有「川西夫子」之稱，為一代塾師之雄。今人張舜徽、南懷瑾、蕭天石、蕭萐父、吳天墀、李學勤等都對劉沅的學術有過關注。早先，馬西沙、韓秉方先生對劉門教作了開創性研究。最近，台灣中央研究院、四川大學、武漢大學等已開始了對劉沅生平和學術的系統研究，這些研究可望使得這位長期以來被人忽視的學者重現於世人的視野。