南投龙泉寺
沿革
寺地原为平埔族洪雅族所居。1911年,南投厅厅长久保通猷,因久居南投的日本人骨灰无处安息,因此以公款及同道募捐建立尊猷寺。由日僧深谷了悔该年开始著手策画,并作为净土真宗本愿寺派布教所,于1920年落成,仿唐式建筑,供奉神祇以观音及地藏王菩萨为主,设有纳骨塔收容在当地去世的日本人。县议员吴弘二回忆童年时,当时附近都为农田,还有四口“龙井”,其中寺地原称为“番仔井”的井泉冬暖夏凉。
战后国民党政府接收日产时,首任南投镇镇长张庆章自任为尊猷寺管理员,并无将寺产收为国有,反转给雾峰林家林纪堂妾许悦,由许悦女弟子王秋红带丈夫范清炎、儿女入驻。王秋红也是南投县佛教会常务理事。许悦后来放弃主持,在台中市城隍庙旁创立台中灵山寺。
王秋红得到寺产后更改寺名,1956年更名“龙泉寺”,为主持取自寺旁的龙井。
1985年,寺方古建筑解除暂定古迹列管。1997年8月,拆除寺身重建,原文物悉数捐给南投县史馆,如乾隆四十二年(1777年)六月竖立、记载包含原住民捐献者的南投慈云寺香灯碑。至于慈云寺的神像早在日治时期就转给南投配天宫。
寺地
寺方被视为继承了清治创立的慈云寺,慈云寺在乾隆时就在南投一带拥有大片祀田,尊猷寺寺地曾达1720甲约(16.684平方公里)。
八七水灾时,寺方在龙井街十四巷的建物遭毁,由张朝顺与兄长在现址盖屋占据,1946年设籍。占地居民在1994年10月居民向南投地政事务所申请时效取得地上权登记被驳回,1995年10月17日由法院判定将六笔土地还给寺方。
寺方水田达3.8甲馀,因洪水流失2.4435甲(2.37公顷),至1956年仅存1.4490甲(1.40541公顷),全在名间乡。其中新民村0.37公顷被老农吴玉苍质疑祖先世居于此,战后初期误登为国有地,1956年后却又转成寺地,因此两方展开官司,由法院在2018年5月24日将土地点交给寺方。
参考文献
- ↑ 阮正霖. 香灯碑记 龙泉寺 南投市街坊里 它见证族群融合过程 一度也是日本人信仰中心. 《联合报》. 1997-09-13 (Chinese (Taiwan)).