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吉利支丹或称切支丹,是日本战国时代、江户时代乃至明治初期对国内基督徒的称呼。该词源于葡萄牙语“cristão”。[1]
生平
战国时代,圣方济·沙勿略来到日本传教,不少大名皈依了天主教,并支持天主教在其领地内的传播。1587年,丰臣秀吉颁布《伴天连追放令》,定天主教为邪教,禁止天主教的传播。多数大名被迫改信佛教和神道。
文禄庆长两战后,在日被抑留朝鲜人多数,改宗吉利支丹。
江户时代后,幕府于1613年发布禁教令,将天主教大名有马晴信处死、高山右近流放菲律宾。此后,幕府迫害天主教徒,将他们蔑称为“鬼利死丹”。第五代将军德川纲吉之后,为避纲吉之讳,改称为“切支丹”,蔑称“切死丹”。
1637年,九州地区爆发岛原之乱,被幕府镇压。幕府对支持天主教的人士进行搜捕,而天主教徒的活动亦转入地下。
如今,“吉利支丹”一词一般作为对当时天主教大名、或者伪装放弃天主教信仰而在地下秘密活动的人士(隐匿的基督徒)的称呼,日本天主教徒往往不会自称“吉利支丹”。尤其是当年被江户幕府宗教迫害最为严重的长崎县一带,因“吉利支丹”一词的历史原因,被天主教徒视为侮辱性称呼。
著名的吉利支丹大名
- 大村纯忠-肥前国三城城主
- 大村喜前-肥前国大村藩主
- 有马晴信-肥前国日野江藩主
- 有马直纯-肥前国日野江藩主
- 黑田孝高-丰前国中津城主
- 小西行长-肥后国宇土城主
- 高山友照-摄津国高槻城城主
- 高山右近-摄津国高槻城城主
- 蒲生氏乡-近江日野城主→伊势松阪城主→陆奥黑川城主
- 大友宗麟-丰后国战国大名
- 大友义统-丰后国战国大名
- 大友亲家-宗麟次男
- 大友亲盛-宗麟三男
- 织田秀信-美浓国岐阜城主
- 津轻信牧-陆奥国弘前藩主
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参考文献
- ↑ 吉利支丹悲歌(三)沙勿略在日本,historyedu