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| 尹直 | |
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尹直 | |
| 出生 |
1431 江西泰和 |
| 逝世 | 1511 |
| 国籍 | 中国明朝 |
| 别名 | 正言 |
尹直（1427—1511），明景泰五年（1454年）进士，为殿试第九十九名，成为翰林院正七品编修。成化中，历任翰林学士、兵部尚书、太子太保。修《英宗实录》，总裁想革去景泰帝号，引用汉代昌邑王、更始帝为例。他认为不可。与吏部尚书尹旻相恶。明孝宗立，被弹劾，令致仕，正德中卒。谥文和。[1]
1年表
1454年，中进士，殿试第九十九名。
尹直找王直(1379-1462)。那时，王直已经退休，闲居北京。尹直求见，带着他父亲的一张画像。王直回忆起1413年，他与尹祖元在南京合住一个院子。那时，尹祖元是“永乐大典”的抄写员。通过王直，尹直又认识了李贤。
李贤，河南邓县人，1434年进士，吏部左侍郎，是王直的部下。王直曾为李贤的母亲写过墓志。李贤则为尹直的母亲写了墓志。明宪宗（成化帝）时，李贤为吏部尚书，华盖殿大学士，阁员之首。尹直很快升任到正六品侍读。[2]
江西泰和士人与安福士人向来不和，在陈循当大学士时，就结了怨。尹直与翰林院侍读彭华结盟。
1475年，尹直从正五品跃升为正三品礼部右侍郎。
1479年，尹直被吏部尚书尹旻发放到南京。尹直与皇帝、万安、李孜省、彭华结盟，反对大太监汪直和尹旻，同仇敌忾。
1486年，李省孜劝说明宪宗，把尹直被召回北京。李孜省提出让尹直任兵部侍郎，吏部尚书尹旻表示反对。尹直和彭华指控吏部尚书尹旻纵子贪污，尹旻下台，彭华担任了这个职务。
1486年，尹直成为大学士，京师举行宴会，官员前来祝贺。南京兵部尚书王恕在宴会上，祝贺尹直升官，才有所用。[3]
明孝宗即位。万安被逐，李孜省入狱，尹直告老还乡。尹直在泰和闲逸地渡过了14年。
1496年，尹直祝贺皇帝的生日，并且提出回京任职，被拒绝了。
2见解
尹直阐述了明初官学理论。
明初的三个大臣，杨士奇、杨荣、杨溥被称为“三杨”。很多人认为：“三杨”时期，大明王朝比较稳定。尹直则指出：
第一，朱元璋在洪武年间制定了法律和税收制度，明初经济与“三杨”无关。
第二，“三杨”的基础，是老乡关系，地方派系。
第三，“三杨”不讲斗争，一团和气，致使大太监王振当权。
3著作
《北征事迹》袁彬（明）撰 尹直 录
《名相赞》五卷
《皇明杂录（明杂录）》
4相关史料
《明史 列传第五十六》
尹直，字正言，泰和人。景泰五年进士。改庶吉士，授编修。
成化初，充经筵讲官，与修《英宗实录》。总裁欲革去景泰帝号，引汉昌邑（昌邑王刘髆）、更始（汉更始帝刘玄）为比。直辨曰：“《实录》中有初为大臣，后为军民者。方居官时，则称某官某，既罢去而后改称。如汉府以谋逆降庶人，其未反时，书王书叔如故也。岂有逆计其反，而即降从庶人之号者哉！且昌邑旋立旋废，景泰帝则为宗庙社稷主七年。更始无所受命，景泰帝则策命于母后。当时定倾危难之中，微帝则京师非国家有。虽易储失德，然能不惑于卢忠、徐振之言，卒全两宫，以至今日。其功过足相准，不宜去帝号。”时不能难。既成，进侍读，历侍读学士。
六年上疏乞纂修《大明通典》，并续成《宋元纲目》，章下所司。十一年迁礼部右侍郎，辞，不许。丁父忧，服除，起南京吏部右侍郎，就改礼部左侍郎。二十二年春，召佐兵部。占城王古来为安南所逼，弃国来求援。议者欲送之还，直曰：“彼穷来归，我若驱使还国，是杀之也。宜遣大臣即询，量宜处置。”诏从之，命都御史屠滽往。贵州镇巡官奏苗反，请发兵，廷议将从之。直言起衅邀功，不可信。命官往勘，果无警。是年九月改户部兼翰林学士，入内阁。逾月，进兵部尚书，加太子太保。
直明敏博学，练习朝章，而躁于进取。性矜忌，不自检饬，与吏部尚书尹旻相恶。直初觊礼部侍郎，而旻荐他人。直以中旨得之。次日遇旻于朝，举笏谢。旻曰：“公所谓简在帝心者。”自是怨益深。后在南部八年，郁郁不得志，属其党万安、彭华谋内召，旻辄持不可。诸朝臣亦皆畏直，幸其在南。及推兵部左、右侍郎，吏部列何琮等八人。诏用琮，而直以安、华及李孜省力，中旨召还。至是修怨，与孜省等比。陷旻父子得罪，又构罢江西巡抚闵珪，物论喧然不平。刑部郎袁清者，安私人，又幸于内侍郭闰。勘事浙江，輘轹诸大吏，吏部尚书李裕恶之。比还，即除绍兴知府。清惧，累章求改，裕极论其罪，下诏狱。安、闰以属直，为言于孜省，取中旨赦之，改知郧阳。
孝宗立，进士李文祥，御史汤鼐、姜洪、缪樗，庶吉士邹智等连章劾直。给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中旨。帝于是薄其为人，令致仕。弘治九年表贺万寿，并以太子年当出阁，上《承华箴》，引先朝少保黄淮事，冀召对。帝却之。正德中卒，谥文和。
赞曰：《易》称内君子外小人，为泰；外君子内小人，为否。况端揆之寄，百僚具瞻者乎！陈循以下诸人，虽不为大奸慝，而居心刻忮，务逞己私。同己者比，异己者忌；比则相援，忌则相轧。至万安、刘吉要结近幸，蒙耻固位。犹幸同列多贤，相与弥缝匡救，而秽迹昭彰，小人之归，何可掩哉！
扩展阅读：
1. 《明史 列传第五十六》