建初寺檢視原始碼討論檢視歷史
建初寺，位於南京市秦淮區，是孫吳時期江東首座寺廟，是繼洛陽白馬寺之後的中國第二座寺廟，也是江南首寺，南方最早建立的佛寺，今大報恩寺的前身。是古代著名伽藍，江南佛教中心道場之一。
建初寺是佛教初傳江東的標誌，原寺後毀於戰火。但在建初寺的遺址上，歷代卻不斷有新的寺廟崛起，寺名也屢屢更易。晉為長干寺；南陳為報恩寺，宋改天禧寺；元改慈恩旌忠教寺。明為大報恩寺，建初寺屢廢屢建，薪盡火傳，生生不息。
2014年，中國佛教界批准在金陵大報恩寺遺址基礎上，復建建初寺；復建以此僅遺的三藏殿為基礎進行。
中文名：建初寺
外文名：Jiangchu Temple
地理位置：南京市秦淮區
始建年代：吳赤烏十年（247年）
重要意義：江南首寺
歷史沿革
建初寺又稱聚寶山、大報恩寺。吳赤烏十年（247），康僧會至吳都建業（南京）弘揚佛教時，吳大帝信服其教法而創建本寺，並建阿育王塔，據傳系阿育王八萬四千塔中之一。此地亦稱佛陀里。由此因緣（原誤作「因綠」），江南佛教遂興。康僧會曾於此編譯六度集經等經，並注安般守意、法鏡、道樹三經。孫皓大毀佛寺時，僅存本寺，號天子寺。西晉永嘉年間，西域僧帛屍黎蜜多羅曾於本寺譯出孔雀王經等密教經典。
後歷經宋、齊、梁、陳等南朝諸國，隨朝代之更迭，亦幾經更名為長慶寺、奉先寺、天禧寺、大報恩寺等，直至明代皆為江南佛教中心道場之一。東晉孝武帝初年，支曇籥奉敕住此，制六言梵唄。梁代僧佑幼時就本寺僧范出家，並住此弘揚律學。齊永明十年（492），明徹就僧佑受誦律，亦住此寺弘諸大乘經論。此外，竺慧達、竺法曠，及禪宗法眼宗匡逸、玄則、法安等高僧皆曾住此弘法。明成祖曾賜一磁製塔，塔有八角八棱九層，五彩燦爛，炫人眼目，惜毀於太平天國兵火中，今僅存遺墟。
建築規模
2014年，中國佛教界批准在大報恩寺遺址基礎上，復建建初寺；復建以此僅遺的三藏殿為基礎進行。
作為對外開放的大報恩寺遺址公園的一部分，復建後的建初寺，其功能定位是弘法修行。建初寺規劃占地10畝左右，將修建大雄寶殿、舍利殿、禪堂、講堂、念佛堂、圖書館等，同時也為年輕人提供學習書畫、傳統文化、傳統歌舞的場所。
從東漢末年佛教東漸江南，到清朝末年楊仁山建立金陵刻經處，南京在中國佛教文化中扮演了非常重要的角色。豐厚的佛教文化底蘊，再加上復興的眾多佛教文化遺存，足以佐證南京以弘揚佛教文化隆盛於中國的歷史，也必然將使南京重振佛教之都之名[1] 。
建初寺、三藏殿同時亮相，再加上不遠處的大報恩寺遺址公園，對於佛教界來說可謂意義深遠、盛大空前。作為佛教聖地，這片地區還和佛法僧三寶密切相關。第一寶是，其遺址所在地後來建造的明代大報恩寺發掘的地宮（沿用宋代天禧寺的地宮），出土了佛祖釋迦牟尼的真身佛頂骨舍利等諸多撼世文物。第二寶是，三藏殿內發掘了僧寶唐玄奘的頂骨舍利。第三寶則是，浩瀚如海共有6331卷的傳世名著——明《永樂南藏》，其全套雕版曾長期藏於大報恩寺中。