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徐匯公學地處徐家匯，創辦於1850年，迄今已有一個半世紀的歷史，是天主教在上海開辦最早的洋學堂，是中國最早按西洋辦學模式設立的學校之一，幾乎與上海開埠同步，可以說在上海乃至中國近代教育史上有着特殊的地位。

天主教是基督宗教的主要宗派之一，又稱公教，自明朝時就沿用的名稱「天主教」，已成為正式的中文代名詞。在基督宗教的所有公教會之中，羅馬公教會（羅馬天主教會）的會眾最為龐大，全世界人數有11.3億，占世界總人口17%，因此「公教會」（天主教會）一詞往往指的是「與羅馬教宗共融的天主教會」，目前天主教會也是所有基督宗教的教會中最為龐大的教會。

辦學歷史

上海開辦最早的新式教會學校。1850年由耶穌會傳教士南格祿創辦，初名聖依納爵公學，吸收中國貧家子弟入學。民國以後，按中國新學制分為中學和小學，1930年增設高中部。1932年改名徐匯公學，亦稱徐匯中學。校址在漕溪北路徐鎮路。今已改建大廈。

徐匯公學已走過了一百五十年的風雨歷程，從開創之初十幾人的小學堂到今日擁有七個年級，幾千個學生的完全中學，實屬不易。作為天主教在上海開辦的最早的教會學校，它的教育體制，學科設置在當時都是非常先進的。引用1914年5月，上海鎮守使鄭成君至匯學參觀時，陪同的上海縣知事洪泊言的演講：「今日觀徐匯公學不勝欽佩。可稱中國各種學堂之標準。年代既久，辦理又發達。德育、智育、體育三者無一不竭力研究。更有三種特色，為他學堂所不及者。一、不談政治；二、尊重人格；三、學科完備。故曰為中國各種學堂之標準也。」徐匯公學的創立在上海近代教育史上是一個光輝的里程碑。

辦學風格

徐匯公學是耶穌會修士所辦的教會學校。此類學校無論在歐洲或美洲都有特殊的風格，歷年主持校務的，大多為法意兩國的神父，所以匯學的內部組織以及管理方法，除了具有耶穌會學校的風格外，還帶有濃厚的法意兩國教育制度的色彩，與當時一般的國內學校不同。匯學使用耶穌會公學章程，為寄宿制男子學校。辦學之初大體分為兩部分，基礎部分是私塾和客館的綜合，優秀學生才習西學課程。

管理情況

1862年為培養專職教士，徐家匯設立耶穌會初學院，當年就有初學生十一名，都是徐匯公學的學生，馬相伯、李問漁、蔣邑虛、沈禮門、沈容齋等均在其列。隨匯學辦學日久，學生人數漸多。徐匯公學雖為教會學校，卻並不強迫學生入教，但教內教外學生混雜一處，管理十分不便，因此1904年，除了按學生年齡大小分成甲乙兩班外，還把教內生和教外生分為上院和中院。

徐匯公學素以辦學嚴謹，紀律嚴格著稱。學生只有星期天才能回去與家人團聚，當天傍晚五時必須返校，平時無特殊情況不能出校門。學校有些制度幾近軍事化，從自修室到教室，到飯廳操場都是排隊前進寂靜無聲，吃飯也是靜悄悄的，並規定先吃素，後吃葷。宿舍一直到臨睡前5分鐘才開門。每周還有「功課單」，所謂「功課單」其實就是每周的「功過單」，為徐匯公學所特有。這上面有三個項目，各以二十分計算。第一項評宿舍、遊戲休息、飯廳及一般應守的規則；第二項評自修室的專心程度和秩序；第三項評教室內的秩序；如是公教學生則還有第四項評神業狀況。最好為十八分，以十二分為及格。星期末公布，使得學生可以及時檢討一周的品行，加以更正。這些制度對於十幾歲童心未泯的孩子來說確實是難以忍受的，但在如此氛圍中，他們的情操修養，人格道德方面都受到強烈的薰陶和約束，造就了一代人的個性和人格，許多至今健在的老校友都為這一點感謝匯學的嚴格教導。