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戒台寺^[1]位於北京市門頭溝區的馬鞍山上，始建於唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝賜名為萬壽禪寺，因寺內建有全國最大的佛教戒壇，民間通稱為戒壇寺，又叫戒台寺。

戒台寺是全國重點文物保護單位，它是中國北方保存遼代文物最多、最完整的寺院。最特別的其是保留了佛塔，經幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見的珍品。

2014年12月18日，北京門頭溝區責令古寺景區撤除違規功德箱。

歷史沿革

據戒台寺內現存碑記及參閱有關文獻得知，寺前身為創建於唐高祖武德五年（622年）的「慧聚寺」，是當時以戒行見稱的智周禪師隱跡之地。

遼代道宗清寧年間，一位名震中外被譽為「鍾普賢之靈，孕凡夫之體」的高僧法均和尚來隱此山。法均於遼咸雍五年（1069年）冬奉詔佐綠金台松務，他於寺左創建了一座菩薩戒壇，廣度四眾，日度數千年，當時不僅遼國管轄下的民眾來此，南方宋土之人來此受戒的也很多。

元代此寺高僧是月泉長老。有碑記《大都馬鞍山慧聚寺月泉新公長老塔並序》，為元至正二十八年（1368年）立，文中對月泉重新修葺該寺的情況有這樣記載「因茲雲山改色，鐘鼓樓新音，內外雍容，遐邇善末，三五載增修產業，開拓山林，破垣頹屋，無非濟楚」。元末，寺內殿堂及戒壇毀於兵燹

明代宣德年間，司禮太監阮簡等以皇帝所賜金幣「僦工購材，做正殿奉三世佛，左右列十六大阿羅漢，外做四天王殿，左做迦藍殿，右做祖師殿，東西有廡，外廡做演論之堂，居僧之齋、庖、庫廩，糜不具備，外建三門，環以垣。」這次重修工程，是由知幻大師親自主掌的，始自宣德九年（1434年），完成於正統五年（1440年），竣工後由司禮太監王振奏請更名，英宗皇帝賜額「萬壽禪寺」。

清代此寺著名高僧是紫哲公，從康熙年起住此寺四十餘年。從文獻記載上末見清代對此寺有重大修葺記錄，僅在光緒十七年（1891年）由恭親王出資將羅漢堂、千佛閣及北宮（牡丹院）略事修葺。另外，從碑記中可知有許多民間組織起來的「會」，如「地藏會」、「三元大悲會」、「大悲隨心經會」、「廣益米會」、「五顯財神聖會」等等，紛紛在寺內空地建一些小殿，如財神殿、娘娘殿、老爺殿、地藏殿等，使得這座佛寺中出現一些非佛教之殿。

1949年以後戒台寺停止了佛事活動，由北京市園林局經營管理，並開闢為公園。1966年以後，因修理天壇齋宮需用木料，拆除了千佛閣，寺內佛像大部分也於文革期間被毀。80年代以來，該寺經過大修再次開放，並由北京雕塑工廠重新塑了若干佛像。

戒台寺於1957年10月28日被列為北京市第一批文物保護單位。1998年，中國佛教協會選派僧人進駐。

建築布局

寺院坐西朝東，中軸線上依次排列山門殿、鐘鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、千佛閣（遺址）、觀音殿和戒台殿。其中戒台是中心建築。殿宇依山而築。

寺院建築格局獨特，主要寺院殿堂坐西朝東，中軸線直指距離70公里的北京城，建築樣式基本是遼代風格。從千佛閣遺址往北拐，首先看到一個兩進的四合院，院內幽雅清靜，自清代以來，這裡以種植丁香、牡丹聞名，尤其黑牡丹等稀有品種，更是錦上添花，故稱牡丹院。清恭親王奕欣曾在這裡隱居10年。牡丹院的建築風格別具特色，它將北京傳統的四合院形式與江南園林藝術巧妙融合。寺內的戒壇，其規模是在遼咸雍年間形成的，人們稱其為「天下第一壇」，是中國佛教史上最高等級的受戒之所，雖歷盡滄桑，仍保存完好。