拒谏饰非查看源代码讨论查看历史

原图链接来自六一儿童节

拒谏饰非 ：[ jù jiàn shì fēi ] 。拒绝劝告，掩饰错误。《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” 谏：规劝。饰：遮掩。

出 处

《荀子·成相》：“拒谏饰非；愚而上同；国必祸。”

例 句

毛泽东《评蒋介石在双十节的演说》：“但是他不从政治军事经济文化的任何一个政策或工作方法去找振作的方法，他找到了～的方法。”

近反义词

近义词 ：文过饰非、饰非拒谏

反义词 ：广开言路、从善如流、拭面容言

成语故事

荀子（邯郸籍学都）经常探讨国家政体与管理的问题，他在《荀子.成相》这篇著作中写道：人世间的灾祸，往往就是愚昧无知而陷害忠良；而对于君主来说，没有贤臣辅佐，就像瞎子无人领路，不知走向何方。

荀子接着写道：君主愚昧无知，却又要独断专行，苟子接着写道：君主愚昧无知，却又要独断专行，苟且胜过他人，如果群臣又不予以谏诤，这就必然要遭到不幸。如果说臣下的过失，那就是“拒谏饰非，愚而上同。”即是说，拒绝谏诤，掩饰过失，这就是作为臣下的愚昧和过失，而这样的臣下和主上苟同，国家必然会引起灾祸。

荀子说，什么是无能？那就是国家多弊，君主疏远贤能，接近邪僻，忠臣没有出路，君主的地位也就要转移了。

荀子又写道，什么是贤能？那就是通达于君臣之礼，对上能尊敬君主，对下能顺从民意，君主真正能听贤臣之言，这样天下就可以太平了。

荀子又说，君主的罪孽往往是由于谗臣当道，贤臣隐居，愚昧加愚昧，昏庸加昏庸。这样，国家就必然要覆灭，君主必然要成为夏桀一类的贼子。

荀子这里所说的“拒谏饰非，愚而上同”，为后世许多政治家引为借鉴，汉唐时期还将此作为法律规范而列入法典之中。