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李涉 ( 诗人;唐代官员)
国籍	唐朝
别名	清溪子
职业	诗人;唐代官员
知名于	诗歌创作
知名作品	《题鹤林寺僧舍》。

李涉（約806年前後在世）唐代詩人。字不詳，自號清溪子，洛（今河南洛陽）人。早歲客梁園，逢兵亂，避地南方，與弟李渤同隱廬山香爐峰下。後出山作幕僚。憲宗時，曾任太子通事舍人。不久，貶為峽州（今湖北宜昌）司倉參軍，在峽中蹭蹬十年，遇赦放還，復歸洛陽，隱於少室。文宗大和（827-835）中，任國子博士，世稱“李博士”。著有《李涉詩》一卷。存詞六首。

作品详解

[1] [2]

【作品介紹】 　　《潤州聽暮角》是唐代詩人李涉的作品。此詩寓情於景，詩人選擇了生活中典型突出的物象，寥寥數筆，便描繪出一幅由江城、海天、歸雁、邊聲組成的畫卷，畫面中蘊含著詩人深深的哀情和跳動著的脈情，情思含蓄，寄慨深遠。全詩寫得意態自然，氣勢蒼涼，意境高遠，通俗凝煉，耐人尋味。

【潤州聽暮角(版本一)】

江城吹角水茫茫⑵，曲引邊聲怨思長⑶。

驚起暮天沙上雁，海門斜去兩三行⑷。

【晚泊潤州聞角(版本二)】

孤城吹角水茫茫，風引胡笳怨思長。

驚起暮天沙上雁，海門斜去兩三行。

【註釋】

⑴潤州：即今江蘇鎮江。角：古代軍中樂器，所吹多為邊塞曲，有銅角、畫角等。

⑵江城：臨江之城，即潤州。《全唐詩》校：一作“孤城”。

⑶曲引邊聲：《全唐詩》校：一作“風引胡笳”。

⑷海門：地名，在潤州城外。《鎮江府志》：“焦山東北有二島對峙，謂之海門。”

【白話譯文】

　　號角聲在潤州的上空迴盪，江水茫茫。那號角吹的是邊塞歌曲，慷慨悲涼，行人聽到此曲，彷彿聽到了戍邊將士思鄉而不得歸的長長哀怨聲。聽到這哀怨的號角聲，沙灘上的那群大雁像受驚似的突然飛起，排列成兩三行沿海門朝遠方飛去。

【賞析】

　　這首絕句，是李涉很有名的即景抒情之作，寫得氣勢蒼涼，意境高遠，通俗凝煉，耐人尋味。

　　“江城吹角水茫茫，曲引邊聲怨思長。”這裡雖然是寫耳聞目睹景象，但字裡行間，都使人感到一個憂憤滿懷的詩人影子。

　　他佇立船頭，眼望著茫茫江面，耳聽著城頭傳來悠揚悲切的邊地樂調。大凡羈途之士，雖非邊地戍卒，總有異地思歸之情。在這一點上，他們的感情是相通的。因而，一聞邊地樂聲，便立刻引起詩人的共鳴，勾起他思鄉歸里的綿綿情思。在這裡，詩人巧妙地借助於邊聲的幽怨之長和江流的悠長，從形、聲兩個方面著筆，將抽象的心中的思歸之情，作了形象具體的刻畫。

　　“驚起暮天沙上雁，海門斜去兩三行。”暮角聲起。江邊沙灘上的鴻雁驚起，而飛向了遠方。乍看，像是實景的描寫，但仔細品味，這正是詩人有家不得歸，而且天涯海角、越走越遠的真實寫照。詩人家居洛陽，方向在潤州的西北；而驚雁是向南，越飛越遠。莫說歸里，就是連借飛雁而通家書的指望也沒有。“驚起”二字，不言“己”而言雁，是所謂不犯正位的寫法。寫雁的受驚遠飛，實際上也兼含了詩人當時“不虞”的遭際。

　　這首詩，寫得意態自然，寓情於景。乍讀，作品好像完全是按照事物的原貌來寫的，細細體味，字字句句都見匠心。詩人選擇了生活中最典型最突出的物象，寥寥數筆，便描繪出給人印像極深的一幅畫卷：江邊的城市、浩渺的江水和驚飛的鴻雁，而畫外則傳來悲涼的畫角聲。在每一物象之中，都使人深深地感受到詩人的哀情和跳動著的脈情，情思含蓄，寄慨深遠。

【題鶴林寺僧舍《登山》】

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。

【譯文:】長時間來一直處於混沌醉夢之中，無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天，忽然發現春天即將過去了，於是便強打精神登上南山去欣賞春色。 在遊覽寺院的時候，無意中與一位高僧閒聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閒。

【賞析】 “終日昏昏醉夢間”，這一句是詩人對自己遭遇流放時的內在情緒與外在情態的真實描述。詩人從“抑”起筆，首先抒寫其消極渾噩的內心情態。在“醉夢”前面修飾以“終日昏昏”，可見詩人面對流放遭遇所表現出來的極度消沉和一蹶不振。從寫法上這是採取了先抑後揚的寫法，為下文的“揚”做了一個很好的蓄勢和鋪墊。

“忽聞春盡強登山”，這句是寫詩人在百無聊賴之際，渾渾噩噩之中，忽然發現明媚的春光已經快要離他而遠去了，於是強打精神走出戶外，登上南山，想借欣賞春色以排遣積鬱已久的愁苦與不快。這裡的“春盡”我們應該不僅僅理解為自然界的春天將要過去了，還應該想到人生青春歲月之有限。詩人不甘心就此消沉下去，不能就這樣枉費青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽聞春盡”之後振作精神“強登山”。

“因過竹院逢僧話”，“因”，當為介詞，有“由於”之意；“竹院”，就是寺院，僧人參禪悟道修行之地。詩人來這裡乾什麼？有意來的也好，無意路過也罷，總之，人還是進去了，並且與寺內的高僧談禪悟道閒聊了很久。“逢僧話”之“逢”字告訴讀者是無意之中碰到的；“話”，即與老和尚談禪悟道，聊天，吐露心中的苦悶與不快，探討人生之喜怒哀樂。作為佛家，對待人生的觀念自古多為淡化人生功利，平和情緒心態，面對慘澹現實，視若罔聞，處變不驚。不論有多大的煩惱與不快，學會深藏於心底，這樣才能忘記過去，笑對人生，憧憬未來。

“又得浮生半日閒”，點睛之筆。浮生半日閒，是因為過竹院逢僧話。此句深深禪意，揭示了無趣盲目的人生，半日閒最難得。

作者已經對人生有所覺悟，並找出自己的答案。這首詩就是他心境的寫照，有人以為是“偷得浮生半日閒”，並對之解釋，其實不然“偷得”也好，“又得”也好，並非對人生的消極應對，而是一種自然之道。

题温泉

能使时平四十春，开元圣主得贤臣。

当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。

晚唐范摅《云溪友议》记载，长庆二年，正做太学博士的李涉前往九江，看望自己做江州刺史的弟弟李渤。船行至浣口，忽然遇到一群打家劫舍的盗贼。数十名贼人手执刀枪，喝令他们停船。船停下后，劫匪问:"船上何人?"船夫答道:"是李涉博士。"匪首听说后，命令部下停止抢劫，说:"如果真是李博士，我们就不劫他的财了。不过我辈早就听说他的诗名，希望他能给我们写一首诗。"李涉听罢，铺开宣纸，写了一首绝句:

  【井欄砂宿遇夜客】

暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。

他時不用逃名姓，世上如今半是君。

《白話譯文》

這個小村子傍晚的時候風雨瀟瀟，遇到的綠林好漢竟然也知道我的名字。

他年根本就不需要隱遁荒野，如今的世上多半是你們這樣的綠林好漢啊。

【整體賞析】

此詩載於《全唐詩》卷四七七。下面是唐代文學研究會常務理事、李商隱研究會會長劉學鍇先生對此詩的賞析。

　　《唐詩紀事》所載的關於這首詩的本事趣聞不但生動地反映出唐代詩人在社會上的廣泛影響和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐詩在社會生活中運用的廣泛──甚至可以用來酬應“綠林豪客”。不過，這首詩的流傳，倒不單純由於“本事”之奇，而是由於它在即興式的詼諧幽默中寓有頗為嚴肅的社會內容和現實感慨。

　　前兩句用輕鬆抒情的筆調敘事。風高放火，月黑殺人，這似乎是“遇盜”的典型環境;此處卻不經意地點染出在瀟瀟暮雨籠罩下一片靜謐的江村。環境氣氛既富詩意，人物面貌也不猙獰可怖，這從稱對方為“綠林豪客”自可看出。看來詩人是帶著安然的詩意感受來吟詠這場饒有興味的奇遇的。“夜知聞”，既流露出對自己詩名聞於綠林的自喜，也蘊含著對愛好風雅、尊重詩人的“綠林豪客”的欣賞。環境氣氛與“綠林豪客”的不協調，他們的“職業”與“愛好”的不統一，本身就構成一種耐人尋味的幽默。它直接來自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的詩味。

　　三、四兩句即事抒感。詩人早年與弟李渤隱居廬山，後來又曾失意歸隱，詩中頗多“轉知名宦是悠悠”、“一自無名身事閒”、“一從身世兩相遺，往往關門到午時”一類句子，其中不免寓有與世相違的牢騷。但這裡所謂“不用逃名姓”云云，則是對上文“夜知聞”的一種反撥，是詼諧幽默之詞，意思是說，我本打算將來隱居避世，逃名於天地間，看來也不必了，因為連你們這些綠林豪客都知道我的姓名，更何況“世上如今半是君”呢?

　　表面上看，這裡不過用詼諧的口吻對綠林豪客的久聞其詩名這件事表露了由衷的欣喜與讚賞(你們弄得我連逃名姓也逃不成了)，但脫口而出的“世上如今半是君”這句詩，卻無意中表達了他對現實的感受與認識。詩人生活的時代，農民起義尚在醞釀之中，亂象並不顯著，所謂“世上如今半是君”，顯然別有所指。它所指的應該是那些不蒙“盜賊”之名而所作所為卻比“盜賊”更甚的人們。

　　這首詩的寫作，頗有些“無心插柳柳成陰”的味道。詩人未必有意諷刺現實、表達嚴肅的主題，只是在特定情景的觸發下，向讀者開放了思想感情庫藏中珍貴的一角。因此它寓莊于諧，別具一種天然的風趣和耐人尋味的幽默。據說豪客們聽了他的即興吟成之作，餉以牛酒，看來其中是有知音者在的。

     【牧童词】

[3] [4]

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

【譯文】

早晨去放牛，趕牛去江灣。

傍晚去放牛，趕牛過村落。

披著蓑衣走在細雨綿綿的樹林裡，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。

腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。

【賞析】

詩的大意是：因為村子四周禾黍稠密，怕牛吃了莊稼，所以把它遠遠地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個放牧的好地方；放到這兒來的牛可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒；可是討厭的鳥兒，在天空盤旋。它們餓了，老是要飛到牛背上去啄蟣虱。怎能丟下不管呢？牛性是好鬥的，特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣，它時而低頭吃草，時而舉頭長鳴。這鳴聲該不會是尋找觸角的對象的信號吧？真叫人擔心，一刻也不能離開它。此時，牧童耳邊忽然傳來一個熟悉的聲音，有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊，於是他也學著樣兒，卷著葉子吹起來，互相應和；一面監視著這正在吃草的牛，抖動幾下手裡的長鞭，並且向牛說了下面兩句警告的話。

代表作品

怀古

尼父未适鲁，屡屡倦迷津。徒怀教化心，纡郁不能伸。

一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。

咏古

大智思济物，道行心始休。垂纶自消息，岁月任春秋。

纣虐武既贤，风云固可求。顺天行杀机，所向协良谋。

况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。

霸国不务仁，兵戈恣相酬。空令渭水迹，千古独悠悠。

题清溪鬼谷先生旧居

翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。

常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。

偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。

未遑炼金鼎，日觉容光暮。万虑随境生，何由返真素。

寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。

感兴

隋氏造宫阙，峨峨倚云烟。搜奇竭四海，立制谋千年。

秦兵半夜来，烈火焚高台。万人聚筋血，一旦为尘埃。

君看汴河路，尚说隋家柳。但问哭陵人，秋草没来久。

鹧鸪词二首

湘江烟水深，沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞，日斜斑竹阴。

二女空垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪啼，独伤行客心。

越冈连越井，越鸟更南飞。何处鹧鸪啼，夕烟东岭归。

岭外行人少，天涯北客稀。鹧鸪啼别处，相对泪沾衣。

山中

无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。

欲报田舍翁，更深不归屋。

寄荆娘写真

章华台南莎草齐，长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤，

梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。

教坊大使久知名，郢上词人歌不足。少年才子心相许，

夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心，三寸红笺替传语。

缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，

一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。

只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，

永似银壶挂金井。召得丹青绝世工，写真与身真相同。

忽然相对两不语，疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违，

云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧，洞房艳艳生光辉。

良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，

翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。

征帆三千里，前月发豫章。知我别时言，识我马上郎。

恨无羽翼飞，使我徒怨沧波长。开箧取画图，

寄我形影与客将。如今憔悴不相似，恐君重见生悲伤。

苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。

与弟渤新罗剑歌

我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海来，

来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。

昨夜大梁城下宿，不惜跏趺光颜看。刃边飒飒尘沙缺，

瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。

我有爱弟都九江，一条直气今无双。青光好去莫惆怅，

必斩长鲸须少壮。

六叹(本六首，今存三首)

其一

绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，垂罗掩縠烟中语。

风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。欲传一札孤飞翼，山长水远无消息。

却锁重门一院深，半夜空庭明月色。

其二

深院梧桐夹金井，上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉，寒泉欲上银瓶落。

迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。

其三

汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，夜望北辰心独在。

汉家茅土横九州，高门长戟封王侯。但将钟鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。

夜宿寒云卧冰雪，严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归，泣尽李陵衣上血。

春山三朅来

钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，

澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。

我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，

碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。

有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。

山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，

丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。

越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。

采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，

指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。

小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，

疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。

牧童词

朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，

不怕猛虎欺黄犊。

醉中赠崔膺

与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，

绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。

炀帝陵边草木深，汴河流水空归海。古今悠悠人自别，

此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。

与君一言两相许，外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追，

洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。

暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，

一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间，莫遣看花鬓如霰。

岳阳别张祜

十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞，

水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。

半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，

蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘.

霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，

长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭，文章真把江淹笑。

洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，

水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟著皆无味。

策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

寄河阳从事杨潜

忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，

翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。

回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，

夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。

进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，

彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。

稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，

腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。

见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。落日驱车出孟津，

高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。

汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十，

西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。

当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，

洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。

九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平，

干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。

秦中豪宠争出群，巧将言智宽明君。南山四皓不敢语，

渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里，

路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。

重登滕王阁

滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。

半是半非君莫问，好山长在水长流。

重到襄阳哭亡友韦寿朋

故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。

重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。

再至长安

十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。

今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。

赠道器法师

冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。

如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。

庐山得元侍御书

惭君知我命龙钟，一纸书来意万重。

正著白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。

竹枝词

荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。

渡头少年应官去，月落西陵望不还。

巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。

不劳戍口初相问，无义滩头剩别离。

石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。

昭君溪上年年月，偏照婵娟色最浓。

十二峰头月欲低，空聆滩上子规啼。

孤舟一夜东归客，泣向东风忆建溪。

后人

李涉的后代人才辈出，在宋一代，共有李南仲、李庚、李宣及李瑛、还有李子昌五人登进士。清代揭阳县令刘业勤，于乾隆四十四年(1779)重修县志，为表彰李子昌开创官硕李氏基业的功绩，把其列入寓贤志内。殊不知，李子昌及官硕李氏后代，乃是唐代太学博士李涉之后 。