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毛穎傳

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作品名稱；毛穎傳 作者；韓愈 創作年代；唐代 作品出處；《韓昌黎集》 文學體裁；散文

《'''毛穎傳'''》是唐代文學家韓愈創作的一篇散文。這篇散文五個自然段，可分為三個部分。第一、二段為第一部分，寫毛穎的家世。第三、四段為文章第二部分，這兩段通過毛穎被皇帝重用與拋棄，這樣親疏各別的對比，深刻闡明：皇恩並不浩蕩，皇帝寡情，對待百姓不過是利用而已。第五段為第三部分，是作者對毛穎以俘虜身份進見，受到重用，最後被棄置這一事實發表議論。這篇散文運用語意雙關、寄託象徵的方法，具有言在此而意在彼的特點，意在言外，耐人咀嚼。

作品原文

毛穎傳

毛穎者，中山人也1。其先明眎2，佐禹治東方土3，養萬物有功4，因封於卯地5，死為十二神6。嘗曰：「吾子孫神明之後，不可與物同，當吐而生7。」已而果然。明眎八世孫䨲8，世傳當殷時居中山，得神仙之術，能匿光使物9，竊姮娥、騎蟾蜍入月10，其後代遂隱不仕雲。居東郭者曰㕙11，狡而善走，與韓盧爭能12，盧不及。盧怒，與宋鵲13謀而殺之，醢14其家。

秦始皇時，蒙將軍恬15南伐楚，次中山16，將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉17，以《連山》筮之18，得天與人文之兆19。筮者賀曰：「今日之獲，不角不牙20，衣褐之徒21，缺口而長須，八竅而趺居22，獨取其髦23，簡牘是資24。天下其同書，秦其遂兼諸侯乎！」遂獵，圍毛氏之族，拔其豪25，載穎26而歸，獻俘於章台宮27，聚其族而加束縛焉28。秦皇帝使恬賜之湯沐29，而封諸管城30，號曰管城子，日見親寵任事。

穎為人強記而便敏31，

自結繩之代32以及秦事，無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地誌、字書、圖畫、九流、百家、天人之書33，及至浮圖34、老子、外國之說，皆所詳悉。又通於當代之務，官府簿書35、巿井貸錢註記36，惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高37，下及國人，無不愛重。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人；雖見廢棄，終默不泄38。惟不喜武士，然見請，亦時往。累拜中書令39，與上益狎40，上嘗呼為「中書君」。上親決事，以衡石自程41，雖宮人不得立左右，獨穎與執燭者常侍，上休方罷。穎與絳人陳玄42、弘農陶泓43，及會稽褚先生44友善，相推致45，其出處必偕46。上召穎，三人者不待詔，輒俱往，上未嘗怪焉。

後因進見，上將有任使，拂拭47之，因免冠謝48。上見其發禿，又所摹畫不能稱上意。上嘻笑曰：「中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂中書君，君今不中書邪？」對曰：「臣所謂盡心者49。」因不復召，歸封邑，終於管城。其子孫甚多，散處中國、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業。

太史公曰：毛氏有兩族。其一姬姓，文王之子，封於毛，所謂魯、衛、毛、聃者也50。戰國時，有毛公、毛遂51。獨中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌52。《春秋》之成，見絕於孔子53，而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名，而姬姓之毛無聞。穎始以俘見，卒見任使。秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉54！

1.毛穎者，中山人也：毛穎，中山人。此指毛筆產自中山。毛穎，毛筆的別名，文中借作人名。毛，指兔毛。穎，指毛筆的鋒毫。中山，戰國時國名，在今河北省定縣一帶，以產紫毫毛筆出名。東漢蔡邕《筆論》：「若迫於事，雖中山兔豪不能佳也。」

2.其先明眎（shì）：毛穎祖先明眎。明眎，兔子的別名。《禮記·曲禮》下：「兔曰明眎。」

3.佐禹治東方土：輔佐夏禹治理東方國土。佐，輔助。

4.養萬物有功：四時之中，春的位置亦在東方，春天萬物生，故言。

5.卯（mǎo）地：即「東方土」。古代按十二地支劃分方位，卯位是指東方。

6.十二神：指十二生肖（屬相）。

7.吐而生：傳說兔子是口吐而生，故兔嘴上唇開裂。東漢王充《論衡·奇怪篇》：「兔吮毫而懷子，及其子生，從口而出。」

8.䨲（nóu）：剛出生的幼兔；此泛指兔。

9.匿光使物：指隱身形於光日下，能驅使諸物。

10.竊姮（héng）娥、騎蟾蜍入月：姮娥，即嫦娥。《淮南子·覽冥訓》：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月。」月中有蟾蜍亦是神話傳說。《初學記·天部》上引《五經通義》：「月中有兔，與蟾蜍何？兔，陰也；蟾蜍，陽也，而與兔並明，陰系於陽也。」

11.㕙（jùn）：狡兔。西漢劉向《新序·雜事》五：「昔者，齊有良兔曰東郭㕙，蓋一旦而走五百里。」

12.與韓盧爭能：《戰國策·齊策》三：「齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：『韓子盧者，天下之疾犬也，東郭逡（㕙）者，海內之狡兔也。韓子廬逐東郭逡（㕙），環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處。』韓盧，戰國時韓國的良犬名。東漢鄭玄注《禮記·少儀》：「守犬、田犬問名，畜養者當呼之名，謂若韓盧、宋鵲之屬。」

13.宋鵲：戰國時宋國的良犬名。《廣雅》：「韓盧、宋鵲，犬屬。」

14.醢（hǎi）：肉醬。此處用作動詞，剁成肉醬。

15.蒙將軍恬：蒙恬，秦朝名將，相傳為毛筆的發明者。

16.次中山：次，臨時駐紮，停留。中山國為趙所滅，始皇十九年滅趙，二十一年伐楚，當時秦自中山移兵伐楚，故上文說「南伐楚」。

17.召左右庶長與軍尉：左右庶長，即左庶長，右庶長，秦朝官爵名。軍尉，武官名。

18.以《連山》筮之：《連山》，夏朝的占卦之術，與殷之《歸藏》、周之《周易》，統稱《三易》。筮：用蓍草卜卦。

19.天與人文之兆：指自然與人事的徵兆。《周易·賁卦·彖傳》：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」

20.不角不牙：兔不生角，也無犬齒。

21.衣褐之徒：褐，粗布衣服。此指全身有毛的兔子。

22.八竅而趺（fū）居：北宋陸佃《埤雅·釋獸》：「蓋咀嚼者，九竅而胎生，獨兔雌雄八竅。」此乃古人不明兔子生理結構的一種妄言。趺，兩足交疊而坐。居，同「踞」，蹲。

23.髦（máo）：毛中長毫；引申為同輩中不群者。

24.簡牘（dú）是資：此言兔毫筆是簡牘書寫的工具。簡牘，書寫用的竹簡和木片。資，依仗，憑藉。

25.豪：豪傑。此處雙關，又指兔毫之長者。

26.穎：原意是尖端。此處還暗指毛穎即兔子。

27.章台宮：秦宮殿名，秦王及秦始皇日常處理政務起居的重要場所。

28.聚其族而加束縛焉：暗指束縛兔毫制筆。

29.賜之湯沐：古時諸侯朝見天子，事前要沐浴齋戒，以表虔誠。後來天子賜給諸侯的以供「沐浴之資」的封地為湯沐邑。此也指制筆過程中，將兔毛用熱水洗淨。湯，熱水。沐，洗髮。

30.管城：縣名。周時管叔的封地，今河南鄭州。也暗指製作毛筆時必需竹管。下文的「管城子」是以封號的形式來指毛筆，後來成了毛筆的別名。

31.強記而便敏：強記，記憶力強。便敏，便利敏捷。

32.結繩之代：指遠古尚無文字，靠結繩記事的時代。《周易·繫辭》下：「上古結繩而治。」

33.陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地誌、字書、圖畫、九流、百家、天人之書：陰陽，指陰陽家的書。卜筮，指占卜的書。占相，指相面的書。醫方，指醫藥之類的書。族氏，指族譜之類的書。山經，地理方面的書。地誌，方志之類的書。字書，文字之類的書。圖畫，指圖冊之類的書。九流，泛指各流派。百家，指諸子百家。天人之書，天道人事之書，泛指圖書。

34.浮圖：梵語，此指佛教。

35.官府簿書：官府的文件和簿冊。

36.市井貨錢註記：商賈交易的貨物錢財的賬簿。市井，商賈交易的場所。

37.自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高：秦皇帝，秦始皇。扶蘇，秦始皇長子。胡亥，秦始皇少子，即秦二世。丞相斯，指李斯，秦國丞相。中車府令高，指趙高，任中車府令，掌皇帝乘輿之事。

38.終默不泄：始終沉默而不泄露曾書寫過的內容。默，沉默不語。泄，泄露。

39.累拜中書令：累拜，依次升遷。中書令，官名。原主文書奏章，後掌機密大政，至唐為中書省的長官，官位極高。這裡與下文的「中書君」皆為雙關語，表示可以用來書寫的意思。後來「中書君」成了毛筆的別名。

40.益狎（xiá）：更加親密。

41.以衡石自程：衡，秤。石，重量單位，一百二十斤為一石。自程，指皇帝自定的每日審閱公文的限量。《史記·秦始皇本紀》：「天下之事無小大，皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈（程），不中呈不得休息。」

42.絳人陳玄：指墨。唐時絳州（今山西絳縣）貢墨，墨以陳舊為佳，故擬其姓陳。玄，黑色。

43.弘農陶泓（hóng）：指硯。唐時虢州弘農（今河南靈寶縣）貢瓦硯，瓦硯是陶土燒制的，故擬其姓陶。硯中盛水，故取名泓。

44.會稽褚（zhǔ）先生：指紙。唐時越州會稽（今浙江紹興）貢紙，紙以楮木為原材料，故擬稱褚先生。

45.相推致：互相推薦延請。

46.其出處必偕（xié）：出處，出仕或退隱。指筆、墨、紙、硯的使用與擱置。必偕，必定在一起。

47.拂拭：擦拭。表示受到皇上的恩寵。

48.免冠謝：脫帽謝恩，執行使命。雙關語，指脫下筆帽寫字。

49.臣所謂盡心者：暗指筆心用盡。

50.其一姬姓，文王之子，封於毛，所謂魯、衛、毛、聃（dān）者也：姬是周朝的國姓。毛，周朝初年所封諸侯國名，在今河南宜陽縣。周文王第八子名鄭，封於此。魯、衛、毛、聃，都是周朝所封的諸侯國。《左傳·僖公二十四年》：「昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也。」杜預註：「十六國，皆文王之子也。」

51.毛公、毛遂：毛公，趙國隱士，後為魏國信陵君門客，事見《史記·魏公子列傳》。毛遂，趙國平原君門客，曾自薦於平原君，說服楚王出兵援趙攻秦，事見《史記·平原君虞卿列傳》。

52.蕃（fán）昌：蕃衍昌盛。

53.《春秋》之成，見絕於孔子：孔子作《春秋》，絕筆於「獲麟之年」（魯哀公十四年，即公元前481年，魯國獵獲了一隻麒麟，孔子聽說以後非常傷心，他認為，麒麟是神靈之物，在太平盛世才會出現，而現在正逢亂世，出非其時，而被人抓獲），孔子嘆道：「吾道窮矣！」《春秋》寫成之後，毛筆就被孔子棄置不用了。

54.秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉：秦朝滅掉諸侯，一統天下，毛穎參與其中且立有功勳，但是獎賞不抵其酬勞，今又因老而見棄，所以說秦王朝對待毛穎一族太少恩德了。與，參與。

白話譯文

毛穎是中山人。他的先人是兔子，輔佐大禹治理東方，因養育萬物有功，因此在卯地獲得封地，死後成為十二神之一。曾經說：「我的子孫是神的後代，不可以和其它生物相同，是從嘴裡吐出來的。」後來果然是這樣。兔子的第八代孫子剛剛出生，人世間正當殷朝時期它住在中山，得到了神仙的法術，能夠隱身、驅使物事，與嫦娥偷情，騎蟾蜍進入月亮，他的後代便隱居不當官。住在城東的名叫㕙，狡猾並且善於奔跑，和韓盧比賽，盧不如它。盧惱怒，和鵲共同謀劃殺了它，將它全家剁成了肉醬。

秦始皇的年代，蒙恬將軍在南方討伐楚國，在中山停留，準備舉行大型的狩獵行動來威嚇楚國，召集左右的庶長和軍尉一起，用連山占卜這次行動，預測天時和人和的預兆。占卜者恭賀道：「這次要捕獲的，是沒有角牙齒不鋒利，穿短布衣的動物，缺嘴並且頸脖子長，有八竅象打坐一樣坐着，就取他的毛，可以用來作為形成書冊的東西，如果天下都用它來書寫，秦大概最終將兼併諸侯吧！」於是開始狩獵，圍捕毛家一族，拔下它們的毛，將毛尖裝車帶回，到章台宮將俘虜獻給皇帝，聚集他家族的人將它們束縛起來。秦始皇恩賜讓蒙恬將它放入湯池沐浴，並賜它封地管城，命名為管城子，逐漸得到的恩寵並管理事務。

毛穎這個人記憶力非常強並且敏捷、敏銳，從結繩記事的年代起直到秦代的事，沒有不編纂記錄的；陰陽、卜卦、占卜相術、醫療方術、民族姓氏、山川的記載、地誌、字和書法、圖畫、三教九流諸子百家等天下的書，乃至佛學、老子、外國的各種學說，全都詳細地記下；還通曉當代的各種事務，官府公函，市井中貨物錢財的賬目記錄，全都為皇上服務。從秦始皇到太子扶蘇、胡亥、丞相李斯、中車府令趙高，下到國民百姓，沒有不愛重他的。又善於隨人的意，正直、邪惡、委婉、巧妙、拙樸的，全都隨人的意。雖然有時被廢棄，始終沉默但不泄氣。只有一點不喜歡武士，但是如果被請也經常前往。

毛穎長期被封為中書令，和皇上更加親密，皇上曾經稱他為中書君。皇上親自決斷公事，每天閱覽公文以達到規定的重量來限定自己，就是宮裡的人也不得站在他的旁邊，惟獨毛穎和拿蠟燭的奴僕經常在旁邊侍奉，皇上休息時才完。毛穎和絳縣人陳玄、弘農縣的陶泓和會稽縣褚先生友好相善，互相推崇備至，他們出現的地方必定互相偕同。皇上召見毛穎，三人不等皇帝召見，一動就是一起前往，皇上從沒怪罪過他們。

後來一次進見時，皇上要委任，重用他，於是脫下帽子謝恩。皇上看見他的頭髮禿了，並且所畫的畫不能如皇上的意。皇上譏笑道：「中書君老並且禿頭，不能勝任我的任務了。我曾經稱您是中書，您現在是不中書啊？」回答說：「我就是盡心啦。」於是不再召見，回到封地，在管城終老。他的子孫很多，分散在中國和外地，都冒充是管城人，惟有住在中山的後代能夠繼承父輩祖宗的事業。

太史公說：「毛家有兩族，其中一族是姬姓，周文王的兒子，封為毛，就是所謂的魯、衛、毛、聃。戰國的時候有毛公、毛遂。惟有中山這一族，不知道他們的祖宗，子孫最興旺。孔子作《春秋》，是見捉到麟而停筆的，而不是他的罪過。蒙將軍拔中山的毛，秦始皇賜封管城，於是世代有名，而姬姓的毛族默默無聞。毛穎起始於俘虜的樣子出現，完結於任命和重用。秦滅諸侯，毛穎肯定有功勞，沒有賞賜和酬勞，還因為老邁而被疏遠，秦始皇真是薄情寡義啊！」

創作背景

貞元十九年（803年），關中大災。韓愈因上疏「請寬民徭而免田租」被貶，之後長期不被重用，心情鬱積，遂借為毛筆立傳以抒發自己的情懷。

這篇散文用人物傳記的形式寫毛筆的製作、使用和日久頭禿被主人所廢棄，因此摹擬史傳筆法。這篇文章內容上分為三個部分。第一、二段為第一部分，寫毛穎的家世。第一段，先敘毛穎祖先明際，封於卯地，死後為十二屬相，次敘敵人月宮、齊東郭饋被害，如同史傳敘述先世。第二段借秦始皇大將蒙恬圍獵獻俘，隱喻聚毛制筆。「遂獵，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸，獻俘於章台宮，聚其族而加束縛焉。秦始皇使恬賜湯沐，而封諸管城，號曰管城子，日見親寵任事。」處處雙關毛筆。第三、四段為文章第二部分。第三段寫毛筆因有廣泛功用，得到人人的喜愛和皇帝的重用。敘毛穎得到寵幸，「與上益狎」的情況，作為下面被拋棄的反襯。第四段，寫毛穎因「上見其發禿，又所摹畫不能稱上意」，而遭皇帝揶揄，並受到「不復召」的冷遇。這兩段通過毛穎被皇帝重用與拋棄，這樣親疏各別的對比，深刻闡明：皇恩並不浩蕩，皇帝寡情，對待百姓不過是利用而已。第五段為全文第三部分，模仿《史記》「太史公曰」評價毛穎的歷史功績，對其遭到疏遠抒發感嘆。是作者對毛穎以俘虜身份進見，受到重用，最後被棄置這一事實發表議論，尖銳地指出：「秦真少恩哉！」篇末點睛，一針見血。

這篇文章以事件進行謀篇，三個部分之間聯繫緊密，一氣貫注，但中間峰巒迭起。如毛穎祖先的一支遭覆滅之災，毛兔家族交了厄運，接着蒙恬將軍「載穎而歸」，毛穎成了俘虜，不料秦始皇「賜之湯沐」，毛穎得到了封爵，「日見親寵任事」，情況發生劇變。毛穎的命運由逆境往順境轉化，此後，愈見發達，君臣、國人，無不喜愛，毛穎達到了事業的峰巔，但一次偶然的機會，毛穎免冠謝皇帝，卻暴露了自身的弱點，皇帝也就棄之不顧了。這是文章的一大轉折，既是寓言的高潮，也是它的結局。這個結局是帶悲劇性的，它犀利而深刻地道破了皇帝的本質。行文至此，本可收束，但「太史公曰」一段議論闡發了寓言的含意，使主題愈益深化。如此轉折變化，曲盡其妙。

這篇散文在寫作手法上頗具特色。首先，這篇散文的構思新穎奇特。作者別開生面，採用寓言文體，選取眾所熟知的毛筆作為主角，用擬人手法，並仿照《史記》人物傳記的體例宋寫，化對具體事物的客觀說明為對人物身世的生動描述，寓作者之意於「毛穎」的具有傳奇色彩的遭遇之中。讀者讀完全篇，「毛穎」的生動形象仿佛浮現於眼前。散文同其他體裁的文學作品一樣，其藝術上的可貴之處，首先當推形象之創造。本文即以此構思，激活全篇，使之生動活潑，精彩動人。其次，在表達方法上，文中有對毛穎身世、遭遇的敘述，情節生動、曲折，宛如小說。也有關於兔子，毛筆的知識性說明，使讀者在饒有興趣的閱讀中增加見聞。其間還穿插一些神話、傳聞，增加了文章的可讀性、趣味性。結尾處仿《史記》手法，言微而意重，使讀者讀罷猶不能釋手，似有餘音不絕於耳。總之，文章是將敘述、說明、議論、抒情巧妙地融合在一起，使整篇文章既錨落有致，富於變化，又做到章法謹嚴，進退有度。第三，作者行文無拘無束，自然流暢，語言富創造性。作者在文中繼承和發揚了先秦西漢散文語言的優秀傳統， 自然而無堆砌浮艷之風，多用雙關語、諧音語，幽默詼諧，妙趣橫生，使讀者在輕鬆會意的微笑中為作者的機智所折服，並由此而產生共鳴。作者圓熟的語言能力，也加強了文章的感染力。

名家點評

唐·李肇《國史補》：「韓愈撰毛穎傳，其文尤高，不下史遷。」

唐·柳宗元《與楊誨之書》云：「足下所持韓生《毛穎傳》來，仆甚奇其書，恐世人非之，今作數百言，知前聖不必罪誹也。」

明·茅坤《唐宋八大家文鈔·韓文》卷八：「設虛景摹寫，工極古今。其連翩跌宕，刻畫司馬子長。」

明·王岩《唐宋八大家文鈔·韓文》卷八：「《毛穎傳》通篇將無作有，所謂以文滑稽者。贊論尤高古，直逼馬遷。」

清·儲欣《唐宋八大家類選》：「《毛穎傳》以史為戲，巧奪天工。」

清·色世臣《藝舟雙楫》論文二：「《毛穎傳》，舊史以為至紕繆，《國史補》以為逼史遷，後人皆是李說，然士君子立言有體，遇事之必不可無言，而勢有必不能明言者，則常托於諧詞卮說以見意，彼《毛穎》何所取耶？無取而以文為嬉笑，是俳優角之末技，豈非介甫所譏『無補費精神，者乎？」

作者簡介

韓愈（768～824年），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河南河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族，祖籍昌黎（今遼寧義縣），世稱「韓昌黎」，又稱「韓吏部」「韓文公」。韓愈二十五歲中進士，曾任監察御史、刑部侍郎、潮州（今廣東潮安）刺史、國子博士、吏部侍郎等職。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人列他為唐宋八大家之首。與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。著有《昌黎先生集》。