淡水无极天元宫

淡水无极天元宫 位于新北市淡水源里北新路三段，距离淡水市区、淡水捷运站约5公里的路程，处于大屯山脉的西北边，地理位置十分优越，园区内有无极天元宫本殿和无极真元天坛，近年来每到3月时节周围的樱花盛开，成为大台北旅游相当兴盛的景点，点点的绯红樱花景色让来到淡水天元宫旅游的民众，在沉浸宗教意象时能感受大自然最原始之美。

沿革与简介

本宫座落于台北县淡水镇水源里（原称水枧头）交通畅达，距淡水市区约五公里，居大屯山脉西北方低山区地带，面天山麓丘陵地，依山面海，气势天成，由宫前停车广场，经先天梅花型梅花池（先天梅花四瓣，即十字大道）池上供奉一尊右手执天山点灵笔，左手执一块乾坤照灵牌之无上真圣尊，登上二十一级阶梯即进入天圣门，拜庭上镶有二龙朝关之无极天元宫正殿，龙边为星期日办理救世之救世堂，虎边为供奉地藏王菩萨暨蓬莱天山开元功德英灵神位之功德堂，天圣门内左边有无上极日月龙凤旗台一座，右边有一元主帅旗七星旗台一座，转向龙边回龙大道直上，视野广阔，仰瞻巍峨雄伟，美仑美奂之无极真元天坛显现于眼前，沿九龙神路登阶而上，经天坛大广场即可进入天坛大殿，膜拜祈福，由前而后步步玄机，天坛后面先前建有一座银色圆形的无极玄枢大宝殿（系真元天坛兴建前之范本）气势磅礴，有藏龙卧虎之圣山风貌，宫之四周，花木扶疏，绿意盎然，鸟语花香景色怡人，每逢星期假日，远近善信前来进香祈福，车水马龙，川流不息，实为北台湾新兴之宗教圣地也。

缘由与志业

无上真元开山立圣地纳乾坤
极一天元安邦护众灵合收圆

本宫之兴建缘起于民国六十年（天运岁次辛亥）为同道巧缘于淡水港务局汪万癸师兄之宿舍，上苍灵乩降示：“八八天命由此领”，遂由黄阿宽、汪万癸、汪杨玉英、杨清标、李克熙、高玉霞、何振源、王诸回等八位为开山基干（所谓上八元）应以牺牲奉献，有钱出钱有力出力，渡化众生为目标，并以道为宗，宏扬圣教，复兴文化为宗旨，以天、地、人三皇所降圣训：忠义、正气、仁爱接纳众生配合天运运转，秉承上苍所降示：“天元、真元、聚元（三大道场）三宫连带天元宫之圣意，遂著手筹建三宫之使命。”复示开凿龙池井一口，其水质如甘饴，命名为“八八龙池井”作为诸天神圣降赐之救世甘露，尚即依圣示绘制建宫蓝图，做为建宫张本，翌年岁次壬子，再次降示开基香炉一座，铸上“上八元”八位姓名，并赐神木一株于大屯山下，后为雕刻“无极老祖”圣像，供以善信膜拜。

本宫现址，创建当时系一片荒山野林，鲜有人迹，更无庙宇，幸蒙上苍圣灵感召，择此灵山圣地，建宫之议一经传开，各界善信贤达纷闻响应，加入建宫行列，捐款、效劳迅即在天助人协之下仅短短五十七工作天，首座无极天元宫大殿粗基得以顺利完成，乃择吉于民国六十一年（天运岁次壬子）十一月二十二日开光安座，并由上苍圣示赐名为“无极天元宫”并降示联对一福，“无极”两字开创了全台湾寺庙宫堂名称为无极之先例，因此日后全省各地陆续有“无极”之宫名出现，同时善信大德陆续纷纷加入天元为信徒或效劳生。由黄阿宽担任住持一职，订定每星期日办理救世，为信众请示事宜，解除疑难杂症，无不灵验，从此圣音远播，全省各地信众均前来膜拜求问络绎不绝，香火鼎盛。

于民国六十四年兴建天元地下室大餐厅，面积三百馀坪，炊膳餐具，水电空调设施完善，数十名厨餐组效劳人员于星期假日，可以供应数百人份素食便餐，并免费提供地方人士、军政机关及社团等作为喜庆或集会之场地，宫前并有千馀坪之停车场，可容纳百馀辆大小客车颇受各界欢迎。^[1]

淡水天元宫－历史发展

淡水天元宫的历史发展起源于西元1971年由黄阿宽等八位负责筹建天元宫、真元宫和聚元宫等三宫，并依神明指示开凿龙井，名为“八八龙池井”，1972年立开基香炉并在神木后方供奉无极老祖神像；无极天元宫于西元1985年落成，正殿供奉无极老祖，主神为玉皇大帝并旁祀诸位仙佛，于1992年增建无极天元真坛，楼高五层的无极天元真坛高为200尺、圆形的建筑外观直径高达108公尺，每个殿供奉无极界的诸位先佛，约10多尺的神尊皆以各种素材雕刻而成，是来到淡水天元宫另外一个可以探访之地。

淡水天元宫－樱花之美

淡水天元宫近年来以樱花闻名大台北地区，一整片的樱花是在1970年代左右，由上百名的志工亲手栽种出来，以台湾原生种山樱花接上日本吉野樱，使得在同一株樱花树上可看见两种不同的樱花，粉红、嫩白等颜色在天元宫园区内繁华盛开，单瓣樱花花形是最典型的樱花图案，盛开时节约在每年的3至4月间，属于蔷薇科落叶乔木，花瓣为白色单瓣，而台湾山樱花同样属于蔷薇科落叶乔木，约在每年一至四月开花，深桃红色的花色相当讨喜，而天元宫樱花的特色结合了两种樱花的特色，形成相当优美的景观，成为淡水天元宫最独特的自然奇景。

淡水区旅游

来到淡水旅游除了可前往淡水天元宫参拜或欣赏樱花景色以外，淡水风光的历史建筑、关渡大桥、真理大学、缘道观音庙、圣约翰科技大学、淡水渔人码头、淡水红树林生态保护区等等旅游景点也是淡水特色，别忘了淡水老街上的鱼丸、阿给、鱼酥、铁蛋、糯米肠、巨无霸霜淇淋、酸梅汤等等美食来丰富您的淡水之旅喔！

樱花季期间(约三月中至三月底)，实施交通管制，车辆一律禁止进入后山，其中每周六、日上午八时至下午五时，淡水镇公所于捷运红树林站及水源国小旁临时停车场设有接驳车接送至天元宫，请大家多多利用，以免塞车^[2]

未来目标与计画

七星宝地立三宫日月凤凰桃源乡
复古收圆三宫命极一天元带命行

天元、真元、聚元乃是三大道场，天元监察台（南天考核，普渡众生）真元考试台（考核万灵），聚元收圆台（定功果、万灵归位），天元日月龙凤旗示意：广渡有缘众生，选真拔贤归元，日月系乾坤（阴阳）龙凤乃众生。

本宫为建全组织，于民国六十六年仍依法向台北县政府申请办理完成财团法人登记，成立董监事会，以无薪制度，每四年改选一次，由信徒选出，连选得连任，现为淡水地区唯一财团法人之寺庙。

于民国七十四年遵照上苍先前圣示，本宫全体董监事及基本干部人员，群策群力，再度开始筹建第二宫真元宫，从购置后山建宫用地至兴工建筑，历时六年馀，迄于民国八十一年天运岁次壬申初夏，终于完成此钜大工程，于粗胚上梁观音佛祖圣诞团拜时，蒙上苍赐名为“无极真元天坛”楼高五层，计两百尺，圆形直径一零八尺，每殿供奉无极之神圣仙佛，每尊高度约十馀尺，各殿神尊凡汉白玉石、红豆杉，樟木等上材雕刻而成，包括阶梯神路，九龙堵亦是汉白玉石，每楼壁堵彩绘，细致鲜明，部分委由大陆雕刻输入，神尊雕成法相慈祥庄严，仍择吉于壬申年阳月初十日举行登笼大典，贵宾善信云集盛况空前，此后天元安座庆典亦同日同时举行。

建立三台道场，上苍圣示，三台“三星地”是道场，不是世俗庙，不可演戏、不能点光明灯、不可拜斗，主持说：不可点灯与拜斗，那有经费，没有任何资源，如何建立三台道场。上苍即启示只要照上苍意思行使，不必担心没资源，“有天命必有道库、道库寄在众生”，所以于辛亥年接命，壬子年无极天元宫就安座了。在启建真元天坛之时，基金才四百七十五万，打地基时即已用完，后来主持请出“九老旗”竖立在中央，每完成一层，九老旗就昇一层，一直到真元天坛完成后，经费共花了一亿七千多万，安座后经费依然剩四百多万元，此乃印证，上苍之启示“有天命必有道库、道库寄在众生”。

无极真元天坛为无极天元道脉元、明、真三台中心枢纽，应此元会无上旨命爸爸天命下达蓬莱天元山，上苍在三台运行三曹大开普渡收圆归宗圣务。真元天坛为五层建筑：第一层悬挂“真元天坛”匾额；第二层悬挂“无上旨”匾额；第五层悬挂“真元”匾额，五层圣殿称为“五陞”，乃应此元会三曹对案在人间办理归宗之大道场，三台共有五十三单元圣真仙佛辅持爸爸天命，诸神圣各有承领圣务共同完成。

在每层圣殿之龙柱与龙虎两边各有对联，书刻著各殿神圣之圣务，第一层圣殿供奉：至圣先天圣祖无极至尊、南天玉皇大天尊玄灵高上帝、北极玄天上帝、瑶池金母大天尊、虚空地母大天尊、九天玄母大天尊、天父、地母、灵父、灵母、五十三单元总命旗，第二层圣殿供奉：无上三佛、无上佛、无上元、无上真，第三层圣殿供奉：无极金光玉皇大天尊、无极王天君、无极托塔天王、第四层圣殿供奉：无极五老中华帝君、东华帝君、西华圣母、南华帝君、北华帝君，第五层圣殿供奉：玄玄一炁、日、月、上清灵宝天尊、玉清元始天尊、太清道德天尊。无极真元天坛是上苍要办理万象灵归宗元之圣地，天坛前有“九老旗”与“真元旗”，未来娑婆万象灵要在天山圣域真元天坛办理考核归宗元之圣务，由五老立中央，九老合一办收圆，无上三佛考核万象灵，以灵性光能分为金、白、黑，天道、地道、人道各归各道位。

兴建第三宫聚元，因工程庞大，财力资源有限，况建地目前尚未全部购置完成，因此利用现有土地于民国九十一年天运岁次壬午年十月十日本宫安座三十周年大庆典时，完成“无极聚元三圣殿”、“无极五老台”以及“天山池”、“三山波”开光安座典礼，“聚元三圣殿”供奉三圣佛（即三世佛）暨风调雨顺四大护法天王圣尊。

本宫自民国六十一年（天运岁次壬子年）启建、开光安座三十馀年来，宫前入口均未设立牌楼，至九十六年（天运岁次丁亥年）经董监事反应，应于停车场入口设置牌楼，经定案以古石竖立，随即有地方热心大德表明欲提供古石，经四处寻觅未著，岂知缘在此山中，此古石已在天山山脉隐藏几万年等候天时，经过数日找寻，终于发现两颗巨大古石，动用大型拖吊车辆及数十人力，始运至本宫竖立于入口两旁，气势磅礴雄伟，因为此两巨石形状似天山与麒麟，故命名为“天山石”与“麒麟石”（天山石重达一百一十一吨；麒麟石重达一百三十六吨）。

天山石上雕刻“无极至尊玄玄一炁”圣号及“天山圣域”，正面是“先天四瓣梅”；四瓣梅中有“ ”字，下方刻“无极天元宫”；无极中间刻有“一”字，侧边刻“以道为宗天下平、以德为光普化灵、以天为体合人耕、以尊为师替天行”，中间刻著“天元之道听天由命”。天山石上所刻的代号、图形、文字皆蕴藏玄机与圣意。

此元会天降圣务爸爸天命，无上三圣合一命，道德天尊承命，天命使者天人合一听天由命，代天传音、代笔。无上旨命下达天元山“天山圣域”，圣域自中原昆仑山脉绵延至蓬莱天山，涵盖大屯山、七星山、面天山、向天池连结而称之。天山圣域聚集天父地母、灵父灵母、五十三单元圣真仙佛及三千护法，共同运行爸爸天命普渡收圆圣务。

麒麟石的由来：当初只是需要一颗巨石做为无极天元宫镇座牌楼，在取天山石时意外发现旁边另有一颗巨石，在开山主持同意之下一并运回天元宫。镇座在天元宫左侧，与天山石同于丁亥年十二月二十八日（立春）陞登，丁亥年十二月二十九日镇座。无极天元宫三十几年来，至丁亥年正式将“无极天元玄门山麒镇座”圆满完成。

天山石与麒麟石镇座后，三台开山主持启示：“麒麟现文人出一百零八贤会玄门”，意指大道自民国四十五年三月降蓬莱，天命使者在民国六十年（辛亥年）承接无上旨爸爸天命，三十多年来皆听从天意运作，建基无极天元宫，开发天元道脉，至今从未变质。未来整个圣务运作进入道政合一，众多上苍使者领命下凡配合爸爸天命的运作，自麒麟石陞登镇座后，文人、贤人、有德之士会进入圣门配合运作，各自完成使命。我们共同期盼一○八贤会玄门，聚集文人智慧与德能行使天职，发挥行政团队力量，在二十一新世纪为国家、社会、百姓、子子孙孙创造出一个欣欣向荣、安和乐利的新气象，进而为整个娑婆世界迈向世界大同地球村的愿景而努力。

本宫工作目标，除了每周日开坛办理救世圣事及圣理（白阳真诠）讲解，普化众生外，经常举办法会，对地方公益慈善事业，如本镇救济地方上凡有苦难之急助，清寒奖学金、营养午餐费之补助等无不全力以赴，三十馀载从未间断，绩效优异，屡获政府颁发奖状不计其数，今后更当配合政府加强办理社会公益慈善事业活动，增办道场圣事，宣扬敬神真义，端正人心信仰，净化社会风气。

本宫先前奉上苍圣示：三宫连带天元宫圣意，天意已定人意难改，而今，天元真元二宫业已陆续完成，今后当前之务，必著重筹建第三宫白阳天山道场聚元宫，以达上苍赋于之神圣任务，亦是本届全体董监事任内所祈望之心愿，现本宫全体董监事及效劳生正积极规划，努力朝向此一大目标迈进，恳祈各界贤达善德鼎力会助，多赐教言，俾使该圣业期盼早日完成，达成上苍降示之圣务，造福黎群，社稷桑梓，则功得圆满。^[3]