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王葆心
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王葆心，男，湖北羅田人。

1867年，生於湖北羅田大河岸古樓沖的一戶耕讀之家；早年曾受教於武昌經心書院、兩湖書院；1903年鄉試中舉，被薦調入京，曾任學部主事、禮學館纂修等職；民國時期，歷任湖北革命實錄館總纂、武昌師範大學教授、武漢大學教授；其間兼任湖北國學館館長、湖北通志館籌備處主任、《湖北通志》總纂。

1944年，在羅田病卒，時年77歲。

其編著的《古文辭通義》是學習、創作、研究古代散文的入門書，在民國初年已出版，影響廣泛，其方志學集大成之作《方志學發微》有很大的學術價值。

生平簡介

王葆心(1867—1944)，字季薌（xiāng），號晦堂，湖北省羅田縣人。幼入黃州經心書院，熟讀四書五經，通曉古文史籍，成績十分優秀。十八歲參加府考以經學第一名得中秀才。

1890年張之洞在武昌創建兩湖書院，選調「才識出群、志行不苟」秀才入學，湖南湖北各百名，學制五年。王葆心參加應試被錄取。兩湖書院師資力量雄厚，聘請名賢擔任教席，其中不乏清末進士、著名學者，如梁鼎芬（1859—1919）字星海，廣東番禺人，光緒進士，與辜鴻銘同為張之洞幕府六君子成員，並一同參與湖北自強學堂籌創工作，時任兩湖書院山長（院長）；楊守敬（1839—1915），字惺吾、號鄰蘇老人，湖北宜昌人，歷史地理學家、金石文字學家，代表作《日本訪書志》、《湖北金石志》等馳名中外；沈曾植（1850—1922），字子培，浙江嘉興人，光緒六年進士，博古通今，以「碩學通儒」蜚聲華夏。曾語辜鴻銘「你的話，我都懂。你要懂我的話，還得讀二十年中國書！」十年後二人成莫逆之交，沈受聘兩湖書院文科教習；華蘅芳(1833—1902)，字若汀，江蘇無錫人，清末數學家﹑翻譯家和教育家。少時酷愛數學，博覽當時各種數學書籍，著述頗豐，如《行素軒算稿》（1882）、《算法須知》（1887）、《西算初階》（1896）等， 1892年受聘為兩湖書院理科教習。當時以梁、楊、沈、華為代表的大批專家學者擔任兩湖書院文理教習，使學堂教學以高質量聞名遐邇。王葆心受名師教誨，學業日增月進，無論經史子集，諸子百家，二十四史，國學古典，無不廣泛涉獵、反覆研習，直至瞭然於胸，不覺成長為沈曾植大師一位嫡傳高足、貫通儒學青年學者。

王葆心畢業後，受漢陽晴川書院特聘榮任山長（院長），在任期間悉心講經傳道、恪盡職守。並繼續鑽研儒學典籍，學業不斷提升。他胸有成竹、靜待大考。1903年（晴川書院更名漢陽府中學堂）癸卯科鄉試（秋闈）——此即中國歷史上末次科考——不出所料，王葆心以第三名高中舉人，並於次年會試（春闈）又以第一名折桂——會元，於「進士及第」僅一紙之隔，卓越才華盡顯。

不久，王葆心調京都擔任圖書館編纂，後任學部主事，編撰《明季江淮七十二寨紀事》，將宋明末季楚東人民不畏強暴、抗拒侵略的壯烈故事，撰寫成一部情節生動的歷史畫卷，宣揚民族氣節，鼓舞人民抵禦外侮。他從事文史編撰十八年，學術造詣日深。

1922年王葆心南旋，受聘武昌高等師範學校教授。這年武昌高師首招女生，男女同校、混合編班，開湖北教育風氣之先。次年學校更名國立武昌師範大學，聘請「湖北三才子之一」黃福、國學大儒王葆心擔任國文教授、黃際遇任數學教授、紀育灃為化學教授、薛德焴為動物學教授、張珽為植物學教授、李漢俊為社會學教授、李履冰為地質學教授等。其中黃際遇、張珽都是武昌高師的元老。紀育灃、薛德焴、李履冰皆留學歸國的學者。這年「湖北國學館」在武昌設立，特聘請王葆心兼任國學館館長。1926年秋，國立武昌大學（又稱國立第二中山大學）成立，鄧演達、董必武、郭沫若等任籌委，繼續聘請王葆心擔任國文系教授。

1928年，國立武漢大學成立，劉賾（zé）、蘇雪林、馮沅君、葉聖陶、王葆心、徐天閔、譚戒甫、高亨和劉永濟（稍後到校）等一批著名學者被聘請擔任文學院教授，其中王葆心為諸賢中最年長者。1932年，適逢社會賢達倡議修復黃鶴樓，敦請王葆心撰寫《重修武昌黃鶴樓募資啟》，行文三千，音韻鏗鏘，對偶工整，起伏跌宕，大氣磅礴，當時各報紛紛登載、宣傳報道，一時間「重建黃鶴樓」熱潮驟然興起。後因洪災等故，經濟拮据，以致重修擱置，一擱便是五十年。

王葆心治史撰志極其嚴謹，他廣泛搜集、博覽各類志書1400餘卷，將其所載內容同有關歷史地理資料逐條查對考證：「辨抄襲、證謬誤、審體例、尋因革」，找出其中相互聯繫的來龍去脈，去偽存真，還歷史本來面目，字斟句酌撰成《重修湖北通志條儀》，成為湖北修志之指導方案。這部「條儀」構成其《方志學發微》第一卷。他認真將浩瀚史志文獻資料加以梳理、考證，摘其要，紀史實。15年最終完成50萬字《方志學發微》。一經問世，立即為方志學界廣泛關注，「王氏此項研究是前此三四百年來史志學者所未曾做的工作」，是「舊時代方志遺產的總結，新時代方志革新的先驅」。公認為「集方志學之大成」、我國方志學著作之冠。

作為古文學教育家，王葆心在清政府廢止科舉制度後就撰寫了一部《高等文學講義》，次年即被「學部審定作為中學以上各種學堂參考書」。教材一經問世，不僅為「分科大學 文科諸 君多輾轉購求」用作教材，且一些古文專家對其讚美有嘉，翻譯家林紓予以崇高評價「近百年中無此作」。後來王葆心又對原書做大幅重訂補充，改名《古文辭通義》於1916年再版，他任教武大時即以本書為教材。

1938年日軍迫近武漢，王葆心攜帶書笈6萬餘卷回故鄉羅田，隱居家鄉繼續研究方志史學，自得其樂，悄然就任羅田縣縣誌館長，一方面主持纂述《重修羅田縣誌》，同時又撰寫《發揮初期異同薈箋》等著作。1944年王葆心在家鄉病逝，享年77歲。

學術貢獻

王葆心一生著書立說，涉及研究領域頗為廣泛，但其晚年，在方志學的研究上致力尤勤，其遺著達170餘種。除已刊的《虞初文志》、《明季江淮七十二寨紀事》、《再續漢口叢談》，未刊者有《方志學發微》、《增補修志通則》、《採訪志書條例》、《天完志略》、《江漢獻征錄》、《湖北特徵長編》及合纂的《湖北文征》等100餘種。

史志不分家。王葆心對中國史學的貢獻也有目共睹。中國第一部革命史《湖北革命實錄》，就是他修纂的。在修纂這部革命史時，他在史學方面提出了一個偉大的思想：即摒棄了「以君主一人為體，統領歷史」的陳腐觀念，提出了以「一大群人活動」為中心，「以民人全體為本紀之主體」、「以民權代君權」的修纂理論，主張「革命史應為生人立傳」。還認為「政治既有更張，文籍隨世遞交」，即使被立傳的人「日後之自改各有隆污，而其過去之陳跡初無改變。」這些是他對歷史編纂學的卓越貢獻，時至今日仍有積極的意義。

後世影響

1949年新中國建立後，時任中華人民共和國副主席董必武（1886—1975，中國共產黨一大代表，王葆心同鄉、忘年之交）曾多次指示有關方面搜集、整理和出版王葆心遺著。已出版：《虞初文志》、《明季江淮七十二寨紀事》、《續漢口叢談》、《重修湖北通志條儀》、《歷朝經學變遷史》、《經學研究前後編》、《中國教育史》、《古文辭通義》等20餘種。待出版：《方志學發微》、《增補修志通則》、《採訪志書條例》、《天完志略》、《江漢獻征錄》、《湖北特徵長編》及合纂的《湖北文征》等100餘種。目前《王葆心傳》，葉賢恩著，已由崇文書局、湖北長江出版集團出版發行。1957年，湖北省人民政府為重修王葆心墓，湖北省文史研究館為其撰文立碑紀念，董必武親筆題「楚國以為寶，今人失所師」以志墓門，後人在墓前寫下《謁王葆心墓》詩文：一抔黃土草萋萋，碑壁寒傖香火稀。誰知墓中安睡者，竟是楚寶國君師。

1957年，湖北省人民政府為「嘉其學行」，重修王葆心墓。國家副主席董必武親筆題下了「楚國以為寶，今人失所師」二語，以表墓門，湖北省文史研究館為其撰文立碑紀念。

評價

除了董必武評價的「楚國以為寶，今人失所師」之外，張春霆稱王葆心是「集方志學之大成」的學者；聞惕生稱其作品為「舊時代方志遺產的總結，新時代方志革新的萌芽」；國民政府（重慶）在1944年如是評價王葆心：鄂耆儒王葆心，性行純篤，學術淵深。早年從事著述，即同情革命，激發民族思想。民國後，屢經患難，艱貞自矢，志節然。其掌教近三十年，著書達數百卷，實足矜式士林，有功來學。茲聞溘逝，悼惜良深，應予褒揚，並將生平事跡存備宣付國史館，用示政府彰聞耆賢之至意。

1957年，湖北省人民政府為「嘉其學行」，重修王葆心墓塋時，董必武又以舊聯題寫墓門，以為旌表。並多次指示湖北有關方面搜集、保存、整理和出版其遺著。也正是在董必武的保護下，其大量珍貴著作的手稿，幾經輾轉，最後被湖北省博物館珍藏。1959年年夏，董必武在湖北省談地方志並強調各縣都要修縣誌。20世紀二三十年代，王葆心曾與甘鵬雲、傅岳棻、盧木齋、張國淦等耆宿動議編修《湖北文征》，進行地方文化資料的收集整理工作，後因抗日戰爭而中斷。也是在董必武的倡議下，終於啟動《湖北文征》的工作，於1964年由湖北省文史館完成編審。