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竹枝詞

竹枝詞，是一種詩體，是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體，對後代影響很大。

竹枝詞在漫長的歷史發展中，由於社會歷史變遷及作者個人思想情調的影響，其作品大體可分為三種類型：一類是由文人搜集整理保存下來的民間歌謠；二類是由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創作出有濃郁民歌色彩的詩歌；三類是借竹枝詞格調而寫出的七言絕句，這一類文人氣較濃，仍冠以「竹枝詞」。之後人們對竹枝詞越來越有好感，便有了「竹枝"的叫法。

原文

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

譯文

正是一場太陽雨後，兩岸楊柳搖曳，青翠欲滴，江面水位初漲，平靜如鏡。少女心情抑鬱地漫步在岸邊，忽然，一陣悠揚的歌聲從江上隨風飄來，仔細一聽，原來是久無音訊的情郎思戀自己的情歌。東邊陽光燦爛西邊雨綿綿，原以為是無情實則還有情。

譯文二

江邊楊柳，樹葉青青，江水平緩地流動，一葉輕舟在江上行駛。岸上少女忽然聽到舟中青年男子在對她唱歌。她從歌聲獲得的印象是，對方雖沒有更明確的表示，卻似乎有些情意。這真好象黃梅季節晴雨不定的天氣，說是晴天吧，西邊還下着雨；說是雨天吧，東邊還出着太陽，令人捉摸不定，是無「情「（晴）還是有「情」（晴）呢？

特色

竹枝詞，以吟詠風土為其主要特色，對社會文化史和歷史人文地理等學科的研究，具有重要的史料價值。

竹枝詞「志土風而詳習尚」，以吟詠風土為其主要特色，故與地域文化結下了不解之緣。它常於狀摹世態民情中，洋溢着鮮活的文化個性和濃厚的鄉土氣息，這對於許多學科特別是社會文化史和歷史人文地理等領域的研究，具有極為重要的史料價值。隨着近十數年來地域文化熱的升溫，竹枝詞也愈益受到世人的關注，各類竹枝詞資料集陸續編纂出版，其中，既有分地域編纂的，又有按年代彙輯者。前者以《中華竹枝詞》（雷夢水等編，北京古籍出版社1997年12月版）為代表，後者則有2003年出版的《歷代竹枝詞》（陝西人民出版社2003年12月版）。