筱云山庄查看源代码讨论查看历史
筱云山庄 与它的名字一样优美而富诗情画意，台湾现存古宅第中，筱云山庄的历史文化与艺术价值非常高，从台湾建筑历史的观点来看，其建筑规划严谨而完整，涵盖了清代同治初年，光绪以迄日治大正与昭和初年等不同时期的建筑，包含门楼、半月池、门厅、正堂、护室、书斋、迎宾楼与园林等建筑群。在建筑上，更包含了闽南式粤东式，日本式与近代洋风建筑。具备这些条件的大宅第，在台湾已属凤毛麟趾，更可贵的是筱云山庄的屋主被公认为清代台湾最大藏书家，主人数代礼贤尚士，倡导文风，孕育许多文士，为台湾文化作出了相当的贡献，是古宅与人文环境相得益彰之佳例。筱云山庄历经民国24年清水大地震及88年921大地震，迄今仍屹立不摇，更可见其建筑技艺精巧，构造坚固，是一座值得我们加倍珍惜的台湾古建筑。[1]
位于台中市神冈区三角村大丰路上的筱云山庄，建于清同治五年，迄今已有一百三十年。浏览筱云山庄的楼台庭园，美不胜收，筱云山庄门楼上还设有统眼，两侧护龙还设有罕见的鱼鳞瓦，气派非凡。除了典雅建筑外，筱云山庄最引人津津乐道的则是山庄的藏书丰富，当时上自经史子集以迄箓碑之类，罗列一室，总计有二万一千三百三十四卷，是当时台湾最丰富的私人图书馆，但现今因部分书籍遭人窃盗，因此书籍现都已经搬离筱云山庄。[2]
筱云山庄是清末官宅建筑，可以见到台湾建筑史许多不同的书画，以及二十世纪初年的和洋混合与近代风格之设计，为两进多护龙式，为了保护此建筑，目前尚有吕家子弟居住其中，为了防范外人的介入，每当有吕家子弟要变卖祖产时，其他吕氏各家便会买下产权，因此一直以来都是吕氏家族在维护管理，也因为吕家子孙极力维护祖产，不愿外人打扰，因此并不开放入内参观，目前此筱云山庄已被台中县政府指定为县定古迹。[3]
目录
筱云山庄景点简介
筱云山庄为清领时期举人吕汝修的祖宅，当年吕举人的父亲吕炳南，因奉养慈母，为使欢娱晚年而特别兴建的，同时由于吕家富有，又好结交文士，一时名流云集，名闻遐迩。吕炳南，字耀初，生于道光9年(西元1829年)，祖籍福建省诏安县，道光末年间入泮，旋而候补训导，并于岸里构建文昌祠，设学堂，奖掖后进，对地方教育贡献很多。生有三子，一门父子俱为秀才，后来其次子汝修，字赓年，于光绪十四年中式戊子科举人，敕授文林郎，时人有“海东三凤”的美称。
同治年间，广东名士吴子光来台，曾在此当西席多年，因此造就不少英才之士，中部文风之盛，实与此关系至深。按连雅堂台湾通史云：“时吴子光设教吕氏之筱云山庄，藏书富。逢甲负笈从，博览群籍，遂以诗文鸣里中。”三角吕氏是中部望族，家富好客，庭院恢弘，除了楼台花木外，就是以筱云轩最为有名，在此藏书数万卷，自经史子集以迄箓碑之类，无所不备，吴子光曾为此作藏书记，有题联云：“筱环老屋三分水，云护名山万卷书。”又说：“新筑第宅一区，楼台花木，壮丽甲于海东。”由此可知其堂皇富丽的一斑。后来此地又出了二位诗人，那就是吕厚庵与吕蕴白，均为雾峰栎社社员，当时，台湾沦日，他们更以鼓吹诗教，发扬本土历史文化不遗馀力。
筱云山庄建筑除了清代建筑本体之外，周边亦有日治时期建筑，且亦保留初建时期风貌，因此于民国97年6月24日，公告指定南庭洋风日治建筑(原名:筱云别馆)增列并入古迹本体，民国99年12月20日公告指定“筱云山庄北庭建筑”增列入古迹本体。[4]
直辖市定古迹
筱云山庄是前清举人吕汝修的祖宅，建于清同治五年（西元1866年），至今已有一百四十馀年的历史，当年吕举人的父亲吕炳南，因奉养慈母，为使欢娱晚年而特别兴建的，同时由于吕家富有，又好结交文士，一时名流云集，名闻遐迩。 吕炳南，字耀初，生于道光九年，祖籍福建省诏安县，道光末年间入泮，旋而候补训导，并于岸里构建文昌祠，设学堂，奖掖后进，对地方教育贡献很多。生有三子，一门父子俱为秀才，后来其次子汝修，字赓年，于光绪十四年中式戊子科举人，敕授文林郎，时人有“海东三凤”的美称。
同治年间，广东名士吴子光来台，曾在此当西席多年，因此造就不少英才之士，中部文风之盛，实与此关系至深。按连雅堂台湾通史云：“时吴子光设教吕氏之筱云山庄，藏书富。逢甲负笈从，博览群籍，遂以诗文鸣里中。”三角村吕氏是中部望族，家富好客，庭院恢弘，除了楼台花木外，就是以筱云轩最为有名，在此藏书数万卷，自经史子集以迄箓碑之类，无所不备，吴子光曾为此作藏书记，有题联云：“筱环老屋三分水，云护名山万卷书。”又说：“新筑第宅一区，楼台花木，壮丽甲于海东。”由此可知其堂皇富丽的一斑。后来此地又出了二位诗人，那就是吕厚庵与吕蕴白，均为雾峰栎社社员，当时，台湾沦日，他们更以鼓吹诗教，发扬民族文化不遗馀力。
日治时期，吕家与新统治当局的穏定友好关系，成为筱云山庄后续发展的基础；山庄内的文教经营由传统汉学教育进入日式近代教育，经济发展则延续农地经营而成为庄内最大业主，反映在筱云山庄的建筑上则是持续的增修与日式洋风建筑的新建。
筱云山庄门楼位于东南角，格局为三开间两层楼，厝脊为翘脊。门楼上置有铳眼，除了门面的象征及风水的考量外，又兼具防御的功能。笃庆堂系筱云山庄的主屋，创建期为两落单护龙的形制，前落明间为门厅，后落明间为大厅，是吕氏家族的精神中心所在。前落之厝身以斗栱出挑屋檐的作法，构造方式为“混合构造”，其厝身未作檐廊，明间作凹寿处理。后落之厝身为具檐廊之屋身，两侧房前另置隔墙以步口廊分隔房与深井，以增其私密性，构造方式亦采“混合构造”。
筱云轩位于笃庆堂东侧，为筱云山庄读书、藏书之所，构造方式为“柱梁结构”，采抬梁式木屋架，墙体材料以杉木、桧木、木板、土墼砖以及编竹泥墙为主。在筱云轩南侧另建筑迎宾楼一座，做为招待宾客之用。迎宾楼楼高两层，厝身作法北向正立面置以檐廊，东、西及南向则以履出檐。构造形式为“混合构造”，其外墙为承重墙构造，隔间墙则为柱梁结构，壁体以土墼为材，基座置以三层卵石，柱位处再改置红砖以承重。[5]
关于神冈区筱云山庄
筱云山庄位于台湾台中市神冈区三角里大丰路116号，兴建于同治五年（1866年），为神冈三角仔吕家在三角仔庄的所建立的第二座宅第，因此又称吕家新厝或第二公厝。目前与相隔不到1000公尺的吕家顶瓦厝（第一公厝）同列为市定古迹。 为目前台湾少数保存状态良好的清代私人宅第，建筑学者李干朗将其列为清代台湾十大传统民居，中华邮政并在民国99年将筱云山庄与林安泰古厝、芦洲李宅与雾峰林家宅园列为台湾古厝邮票第二辑的内容。
历史
筱云山庄主人吕氏，原籍福建漳州诏安县，诏安位于闽南与粤东交界地带，自唐代以后，人文荟萃。清初乾隆三十六年（1771年），吕氏的北田房派下第十二世吕祥省搬眷渡台，定居于当时彰化县拣东上堡瓦窑仔庄（即今台中市潭子区）定居。至乾隆五十五年（1790年）惊动全台的林爽文事件之后，十三世移居三角仔庄（今神冈区三角里）建屋定居。
同治五年（1866年），吕炳南为奉养张太夫人，斥资建造别业一座（即筱云山庄）。落成时，吕炳南声望达于顶峰。吕炳南有三子，吕汝玉、吕汝修与吕汝诚，同治八年（1869年）吕炳南创建“文英书院”，其后汝玉及汝修皆承继支助。光绪十四年（1888年）吕汝修又于中举，获有“文魁”匾额。这三位秀才兄弟，有《海东三凤诗集》、《餐霞子遗稿》。筱云山庄建成后，其时广东嘉应州鸿儒吴子光客寓吕家，吕家聘为西席。吴子光在岸里文英书院讲学，著有《一肚皮集》十八卷。又参与《淡水厅志》编撰。光绪四年（1878年）筱云山庄藏书室落成时，吴子光题对联曰“筱环老屋三分水，云护名山万卷书”，加以筱云轩庋藏书籍丰富，包括经、史、子、集等多达二万一千多卷。
吕家兴建的文英书院（文英社）及筱云轩遂有促成台湾中部文风益加鼎盛之美誉，并以孕育出一位进士：苗栗邱逢甲，四位举人：雾峰林文钦（林献堂之父）、清水蔡时超、鹿港施士浩及筱云吕赓年。其后连雅堂等名儒皆来过筱云轩，可惜近代藏书逐渐散佚。吕氏以书香传家，后人在文化艺术方面皆有所成，吕厚菴以诗名，与栎社唱和密切；吕孟津精于画，擅画骏马；吕泉生则以音乐闻名，其名作“摇篮曲”之摇篮所在地即筱云山庄。
1999年5月，台中县文化局将筱云山庄清代建筑部份登录为县定古迹。6月24日，再将南庭洋风日治建筑（筱云别馆）划入古迹范围。2010年12月20日，再将北庭的日式建筑划入古迹范围。
筱云山庄方位座北朝南，北侧有小丘陵，左侧有沟渠环护，颇具风水上的意义，当时人文荟萃，促使台湾中部的文风益加鼎盛的发源地。筱云山庄前方具一个燕尾脊之大型门楼作为入口导引，兼具防卫、远眺的功能并具有风水上的意义，门楼上具有房间，推断为当时遭逢地方变乱，为提供兵勇及后来守更者使用，门楼右侧有一马房，作为出远门使用之交通工具。建筑主体为两院落多护龙格局的四合院，正堂为出廓起形式，与各护龙间以“过水”相接，可同时居住多人，可守望相助增加防御功能，筱云山庄的护龙比中央门厅“笃庆堂”凸出一间，使正面看起来像三合院，与台湾各地的四合院作法较为不同。
筱云山庄在清同治五年（1866年）初建时的规模，应包括门楼，第一进笃庆堂，第二进五常堂，左右各有一列护龙。外护龙于光绪年间陆续完成，目前所见的护龙左右各有三条，总共六条护龙。门楼附近的迎宾馆则为清末或日治时期完成，到了昭和八年（1933年）又完成近代洋风建筑，使之成为现存的建筑群组。筱云山庄的建筑材料多来自于福建，木头主要以杉木、樟木为主，所用的砖块多为红甓及颜只砖，石雕风格较为朴实，属泉州白石。木构方面，笃庆堂及正堂 采穿斗式架构，屋面则以传统闽南仰合瓦铺设，以剪黏及泥塑装饰屋脊，内部装饰则以现今仍保存有完整的交趾陶，最为特别，交趾陶为色彩丰富的低温陶，不容易 在阳光雨水下保存，筱云山庄仍保有，足以见得当时匠师技艺超群。在整体风格上具闽、粤混和风格，“笃庆堂”前方设有一座半月池，水池具有消防及调节气候的作用，较接近客家风格，推测乃因地缘接近客家地区，而受其影响。在左边的护龙外，则设有曲水流殇的园林，主要功能为藏书之用，为台湾园林建筑中，较为少见的例子。
筱云山庄在日治时期仍有增建，多分布于基地的南边与北边，所采用的建筑材料与设计式样皆引进西洋式的造型，具有闽洋折衷风格、和洋混和风格等多种式 样，呈现较多时代的变化，装饰材料以洗石子及磨石子为主，墙体结构则为传统的土埆墙，所用的元素及空间构思参杂了传统工法及西方元素，庭园亦采中国与日本融合的风格，是当时日治仕绅住宅的典型作法。[6]
筱云山庄介绍
“筱云山庄”。这栋古老的建筑物，建筑材料一石一砖都是由大陆运来的。当初之所以兴建此山庄，另有一段孝亲感人的真人时事：山庄主人吕柄南除了培养子弟读书识字不遗馀力外，事母甚孝，为使母亲欢娱晚年，解除思乡之愁，特别模仿大陆故乡型式兴建筱云山庄，让慈母在山庄内安度晚年岁月。所以，筱云山庄的建筑型式不但仿造福建诏安故居的住宅型式，也代表著台湾与大陆不可分之情感。
筱云山庄为四合院两进建筑，两侧各有三道护龙，最外侧有砖造二层门楼，两侧各有石鼓，门楣上题著“筱云山庄”四个大字，大院极为宽敞，巨木成荫，辟有月形地、日式庭园，花木翠绿，争奇斗艳。
第一进门听上悬挂著“笃庆堂”匾一块，屋前铺有红砖，中间整齐排列的红砖道有“隆重欢迎”的意思；两边厢房式主人的家居所，为保留隐私，所以砖面交叉斜向排列，提醒客人“访客止步”，这事前人将私人隐私与温柔敦厚民风融于一体的生活智慧表现。第二进祖厅以靛青色调为主，有十分可观的各式木雕。因为建材都是从大陆运来的上等砖石，品质、色泽都十分完美，到现在仍有良好的保存状态，堂皇富丽，极有官宅气派。第三条护龙外壁贴有罕见的鱼鳞瓦，壁上刻有山水花鸟、人兽等祥瑞图纹，都是出自名家的杰作。
筱云山庄不但具有楼台花木之美，且有万卷藏书，一时名流云集，成为人文荟萃的聚所，宏宣文教、发扬民族文化之功不可没，是当时中部文化的摇篮。在台中地区，三角吕宅（筱云山庄）、社口林宅（大夫第）与潭子林宅（摘星山庄），可说是年代相近、风格雷同、规模相当的三座名院，典雅古朴的建筑，象征著昔日有过一段风华的岁月。由于彼此的距离很近，创见人又有密切的关系，在建筑、艺术与历史上都有很高的评价，不仅堪称葫芦墩（丰原）地区的三大宅第，更可以名列全省十大古厝之一。筱云山庄这座已经历尽沧桑的古院老屋，前面大门燕尾脊的门楼，以及内院建筑，多被各地兴建仿古代建筑的民俗村、民俗公园等作为参考蓝图，但这都不如您亲自光临筱云山庄，身历其境更能令人“发思古之幽情”，更具有真实感。[7]
列为台中县县定古迹的筱云山庄，由于吕家富有，又好结文士，一时名流云集，名闻遐迩。据清末名举人吴子光所著：“筱云轩藏书记”记载，于同治年间藏书数万卷，与台南府城海东学院、板桥林家汲古书屋正可争相媲美。吕家三代均为科举出身，尤以吕赓修中式光绪戊子科举人，文章道德为时人所重。按连雅堂台湾通史云：“时，吴子光设教吕氏之筱云山庄藏书富，邱逢甲负笈从，博览群籍，遂以诗文鸣里中。”三角村吕氏是中部望族，家富好客，庭院恢弘，除了楼台花木外，就是 以筱云轩最为有名，在此藏书数万卷，现在 吕家子孙大都旅居国外，这栋历尽沧桑的院 落，真令人有发思古之幽情。筱云山庄俗称新厝仔，吕家另有顶厝、公厅都为古老建筑物。细观筱云山庄，可以见到台湾建筑史许多不同的书画，以及二十世纪初年的和洋混合与近代风格之设计。总而言之，筱云山庄可说是一座台湾居住生活史之典型博物馆。[8]
神冈筱云山庄
筱云山庄，是一座名副其实、优美且富诗情画意的宅院，深具文化氛围与艺术成就，最可贵的是它的藏书，包括经、史、子、集等多达二万一千多卷，被公认为清代台湾私人藏书量最庞大的宅第。自创建人吕炳南以来，数代的山庄主人皆礼贤尚士，倡导文风，家族孕育出许多文人雅士，包括一位进士、四位举人，为台湾文化做出相当的贡献，是古宅与人文相得益彰之实例。这座优美的大宅院，具有传统的闽南合院、书斋、庭园，以及近代和洋混合等多样建筑风格，现获政府指定为县定古迹，保持状况良好。
人物与历史
清乾隆三十六年（西元一七七一年），原籍福建省漳州府诏安县的吕氏开台先祖吕祥省携眷渡台，定居当时彰化县拣东上堡瓦窑仔庄（今台中县潭子），直到乾隆五十五年（西元一七九○年）惊动全台的林爽文事件后，吕家才移居三角仔庄（今神冈乡三角村）建屋落户。[[ ]]
十四世的吕衍纳（世芳）例授“林郎”之职，为清代台湾社会颇受尊重之地方贤达职衔。吕世芳敏于才干，务农并善经营，家业逐渐昌盛，使吕家成为三角仔庄的富户望族，其礼贤好客之名声震遐迩，又常为人纾困解难，因此得当时人喻为鲁仲连。其子吕炳南（耀初）天资特禀，童年时即有塾师授以经籍，未及弱冠便补弟子员，从此声誉日隆。吕炳南继承家业后，好客礼贤之风不改，四方之士乐以吕家为东道，吕家因此渐成为台湾中部文士雅集的重镇。同治五年（西元一八六六年），吕炳南为了奉养张太夫人，斥资建造别业一座：“筱云山庄”。
吕炳南有三子吕汝玉、吕汝修与吕汝诚，三人俱中秀才，被誉为“海东三凤”。
吕氏以书香传家，后人在文化艺术方面亦颇有所成：吕厚菴以诗名与雾峰林家的栎社唱和密切；吕孟津擅画骏马；吕泉生则以音乐闻名，名作〈摇篮曲〉中的摇篮所在地，便是筱云山庄。
环境、格局与构造
筱云山庄，属于传统的多护龙式闽南合院，占地约六千馀坪，东南方另设有门楼供出入之用。此门楼为三开间、燕尾屋脊的两楼建筑，大门上题“筱云山庄”，入口两侧有雕刻精致的抱鼓石，颇有官宅气派，门楼上有书卷窗与六角漏窗，并另设铳眼。门楼的左右壁堵墙上，有交趾陶烧装饰，题材为“孔明献空城计”与“杜牧秦淮夜泊”，施作精致且栩栩如生。穿过院门可见地铺红砖的宽敞庭院，前端的半月形水泥具有贮水、洗涤与风水等诸多意义，在建筑设计上，是不可少的一环。
山庄的主体建筑，为一座多护龙格局的四合院，分为前后两进，左右各有厢房。第一进“笃庆堂”，门厅较两侧护龙略为内缩，留出宽敞的空间，使整幢大宅由正面观之，形成凹寿的形制，入口的暗示性更强。大门以黑为底，中为朱色的门联，再配上朱色的腰门，造形简洁有力，自然中显出庄严与气势。推开笃庆堂大门，左右两侧都是字画，字迹虽已斑驳，但仍可辨识，隐隐散发著书香气息，是一般古厝所没有的特殊韵味。穿过门厅后，便是正厅“五常堂”，是供奉祖先牌位的地方，内有神龛、案桌、太师椅等精致家俱，两侧板壁上亦绘有书画。厅内以青绿为主色，搭配神龛的金色边框与板壁的白色边框，显得一派典雅肃穆。筱云山庄的内院两侧，以矮墙隔开内院与厢房的前天井，借此令访客与家中妇女的活动，有所区隔，使宅院保有私密的空间。此种布局与同乡的社口大夫第，以及潭子摘星山庄相同，属于粤式建筑的手法。
筱云山庄采中轴对称的四合院形制，中规中矩，四平八稳，令人心生宁静、安详的感受。现存的建筑物群，始于同治五年（西元一八六六年）建造之笃庆堂，其次为光绪四年（西元一八八八年）陆续兴建的外护室、书斋“筱云轩”与半月池，最后是昭和八年（西元一九三三年）兴建的近代建筑，后者不论在风格或材料与作工上，都已可见受西方建筑的影响。这前后长达六十馀年的扩建，简直可说是一段建筑史的具象体现，各个时期扩建的建筑，皆反映了当下的时代特色。
筱云山庄是一座土墼厝，外表镶嵌鱼鳞形穿瓦衫，以防雨水冲刷而导致土墼流失。建造时，为求建筑持久稳固，不惜远道自大陆取得质佳坚实的石材、木材、绿釉琉璃砖等建材，有些因施工技巧的难度极高，更求诸内陆名师来台现场施作，比如壁堵上的交趾陶，便是委托福建泉州晋江一经堂烧制。台湾的石材质松且脆，因此举凡台基、墙基与柱珠，吕家都是用质坚不易风化、俗称“泉州白”的白色花岗石建造。此外，吕家的木雕瓜筒、栱、梁、隔扇门窗与墙堵等，材料也都来自唐山，至今虽已逾百年，仍然十分完整。以台湾这种湿度偏高的气候来看，筱云山庄竟能经此漫长岁月而未腐朽毁坏，可见其建材的精心与考究。[9]
钜资修复 “筱云山庄”风貌再现
台中市定古迹“筱云山庄”，这座“两落多护龙”格局的四合院，是清代举人吕汝修祖宅，已有150馀年。台中市文资处已开放导览服务，希望带动潭子、神冈观光文化。“筱云山庄”历史悠久，清朝建筑主体、筱云轩与门楼在民国88年指定为县定古迹；周边还有日据建筑，保留初建时风貌，97年6月再公告指定南庭洋风日据建筑“筱云别馆”并入古迹本体；99年增列“筱云山庄北庭建筑”为古迹。
台中市文化局表示，中央出资2千3百万、市府1千8百万，106年动工第三期修复左三护龙、迎宾楼、右二及右三护龙、景观修复，其中“迎宾楼”最具特色，高2层，面宽2开间，108年7月完工，这是当年吕家接待宾客场所，未来将适度开放参观，让游客认识筱云山庄历史、格局，想像当年文人雅士聚集的热络。文资处说，全区可见清代、日据到现代的建筑风貌，同时拥有“中国式”、“日式”2座风格园林，保存完整，在台湾建筑史是特例，具稀少性。已提供导览，解说场次每周日上午10点30分及下午3点30分各1场，可上网站预约。[10]
地址
台中市神冈区三角里大丰路116号
开放讯息
目前仅正厅部分开放参观，馀私宅尚有所有权人居住，不便开放敬请见谅。 为管理参观秩序，采线上团体预约参观方式，并须于参观日7天前完成预约，每周日提供 上午10：30 及 下午3：30 两场次参观服务 (采预约制)，每场次约40分钟~1小时参观导览服务，每时段参加人数以60人为上限。 ※已预约民众若未于该周周四前收到本处回复,请主动联系,俾利确认预约成功与否。 导览解说团队：台中市文化资产处志工大队山城支队志工
预约导览相关讯息
预约导览解说场次：每周日上午10:30及下午15:30各一场，每场导览时间约1小时。
导览解说团队：台中市文化资产处志工大队山城支队志工。
洽询电话：04-22290280分机502 何小姐 (周一至周五9:00~12:00；13:30~16:30）
注意事项：目前仅正厅部分开放参观，馀私宅尚有所有权人居住，故本服务仅于每周日固定时段提供，并须于参观日７天前完成预约，每场人数以60人为上限。
若该场次预约人数未达5人以上，基于志工支援人力成本效益考量，本处志工队将保留预约名单接受权利，不便之处，敬请见谅。
已预约民众若未收到预约成功电子邮件通知，请主动联系文化资产处，俾利确认预约成功与否。[11]
视频
筱云山庄 - “藏书万卷筱云轩，文雅书文鸣里中”
20190629 筱云山庄&顶瓦厝古迹巡礼
外部连结