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約翰·黑爾

圖片來自santafenewmexican

約翰·黑爾(John Hale,1636年6月3日-1700年5月15日),常被稱呼為「黑爾牧師」,是美國麻薩諸塞州貝弗利的一位清教徒牧師

他是塞勒姆審巫案中最具知名度且影響事件最深的牧師之一,最初他支持女巫審判,後來改變了想法,並對審巫案做出批評。

生平

約翰·黑爾於1636年6月3日出生於美國波士頓的查爾斯鎮。他是鐵匠羅伯特·黑爾(Robert Hale)所生的長子,在哈佛大學接受教育,並於1657年畢業。他於1664年開始在巴斯(後來的貝弗利)河畔傳教,並於1667年9月20日被任命為貝弗利教區教堂的第一位牧師,當時該教堂的會眾剛從塞勒姆分離出來。直到過世為止,他都一直擔任該教堂的牧師[1] 。他在1664年12月5日娶了第一任妻子麗貝卡·拜爾斯(Rebecca Byles),這段婚姻一直持續到1683年4月13日麗貝卡死去為止(享年45歲)。

黑爾在年幼時曾目睹接生員瑪格麗特·瓊斯的處刑,瓊斯是1648年至1663年間在新英格蘭因涉及巫術而被處決的15人中的第一位。在1692年的塞勒姆審巫案中,他許多次出席對被指控涉及巫術者的審問和審判,並對法庭的工作表示支持態度。然而在1692年11月14日,年輕女孩原告之一,17歲的瑪麗·赫里克(Mary Herrick)指控約翰·黑爾的第二任妻子莎拉·諾伊斯·黑爾(Sarah Noyes Hale)和當時已被處決的瑪麗·伊斯泰鬼魂皆折磨她,不過莎拉·黑爾從未被正式起訴或被捕。塞勒姆審巫案研究者查爾斯·溫特沃思·阿珀姆認為這起指控扭轉了輿論,也令黑爾重新考慮是否該繼續支持審巫案。

1697年,約翰·黑爾完成了他的著作《略論巫術的本質》(A Modest Enquiry Into the Nature of Witchcraft),但此書在黑爾生前並未經過公開發表,直到黑爾死後的1702年才被出版,此書的出版也許是為了響應羅伯特·卡里夫的著作《未知世界的更多困惑》(More Wonders of the Invisible World)。黑爾在書中對所發生的事情表示遺憾,他承認:「受折磨的痛苦和前任長官們的權力,使我們如同走在陰雲中,看不到前路。」

參考文獻

  1. Sibley's Harvard graduates, Volume 1, pp. 509–12.