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《舞娘禁恋》电影（VARA：A BLESSING），是一部叙事小品文，由不丹藏传佛教上师宗萨蒋扬钦哲仁波切(Dzongsar Khyentse Rinpoche, Khyentse Norbu，或译钦哲诺布)继1999年执导的《高山上的世界杯》(Phörpa)、 2003年《旅行者与魔术师》(Travellers and Magicians)后相隔十年推出的第三部作品，VARA为梵语，意为“加持”或“恩赐”同英语BLESSING，是仁波切为陷于传统礼教枷锁中的女性祈福。
目录
导演简介
宗萨蒋扬钦哲仁波切生平
本片导演宗萨蒋扬钦哲仁波切(1961年6月18日－），出生于不丹，7岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛巴认证为宗萨钦哲确吉罗卓（Dzongsar Khyentse Jamyang Chökyi Lodro, 1893-1959）的转世，后由顶果钦哲仁波切为其进行昇座礼，曾在萨迦学院参研佛教哲学，是全球唯一具喇嘛(上师)身份的导演，钦哲诺布风趣幽默才华洋溢，他身为不丹国师受人钦仰，出奇的编导才华也被世人肯定，但并没有因电影而荒乎弘法本职，仍在世界各地积极宣扬佛陀教义，台湾有仁波切所著《正见.佛陀的证悟》、《佛教的修道与证悟》等书出版。仁波切也负责钦哲基金会与莲心基金会两个非营利机构；所监督的悉达多本愿佛学会，在全世界有6个教学及修行中心。
《小活佛》电影顾问
宗萨蒋扬钦哲仁波切自幼喜爱影视，13岁时第一次看到电视，就被声光影像所吸引。成年后际遇"末代皇帝"导演柏纳多•贝托鲁奇（Bernardo Bertolucci）拍摄《《Little Buddha》（译成"小活佛"或"小喇嘛"）受聘为该片顾问，由于参与投入，产生对执导演筒浓烈的兴趣，进而开启电影艺术创作之门。
《高山上的世界杯》全球瞩目
仁波切惯以单纯的音声影像，传达内在心灵探索，虽非科班出身，未受过任何专业训练，但初次执导的作品《高山上的世界杯》甫一推出即获佳评，让全球目光聚焦到这个在地图上几乎找不到的不丹王国。《高山上的世界杯》是部写实的喜剧片，演员皆来自寺院喇嘛，以自身诠释本色，演来生动自然。
电影为现代唐卡
钟情电影的钦哲仁波切说“电影可以视为现代的唐卡（西藏佛教绘画）“，从《高山上的世界杯》(Phörpa)与《旅行者与魔术师》(Travellers and Magicians)到《舞娘禁恋》三部电影都孕含丰沛的能量及深层的人文底蕴，在以票房挂帅的主流电影中宛如一股清流，如诗话般唯美的景像，无不令观者心悦神怡。
不为名利羁绊
《高山上的世界杯》获各界佳评票房亦开出好成绩，台湾卖出800万，法国以及加拿大版权费各40万美金，澳洲、德国版权各30万美金，马来西亚热卖了半年，可谓名利双收。但实际制作成本却花不到四十万美金，可以说是低成本高报酬，但仁波切却在入围坎城导演双周后领取独立制片赞助款完成后制时，将版权卖断，没有赚到分毫的商业利益，对此事他淡然地表示，已经得到了辉煌的信誉与经验就已足够了…他不为名利羁绊了初心。
剧情分析
孟加拉小说改编
《高山上的世界杯》(Phörpa)与《旅行者与魔术师》都有浓浓的宗教色彩，这部《舞娘禁恋》钦哲仁波切做了改变，抽离了宗教的元素，把跟自己身份冲突的小人物搬上大萤幕，实际上是给予社会底层弱势者深切的关怀与祝福。
曼妙的古典舞蹈
《舞娘禁恋》讲述一名南印度神庙舞娘（Devadasi）莉拉的爱情故事，故事改编自孟加拉小说家Sunil Gangopadhyay的短篇小说 Rakta Aar Kanna（Blood and Tears血和泪）。原著小说中没有舞蹈的桥段，但钦哲仁波切对古典舞蹈情有独钟，特别将婆罗多舞写进电影，还请来印度婆罗多舞蹈大师吉塔．倩准（Gita Chandran）出演女主角的母亲。剧中曼妙的舞蹈感染了周遭的一草一木使之灵跃，舞者的脸部也做许多特写来传达内心纠葛的情欲[1]。
身份卑微的神庙舞娘
本片女主角“莉拉”与母亲皆为神庙舞娘，神庙舞娘（Devadasi）是源于二千多年南印度的一种特殊职业。最初是让女孩学习婆罗多或奥迪西等古典歌舞来做为祭祀神明的仪式。这些女孩被视为神的伴侣，在庙里为富有人家表演接受布施，享有崇高的社会地位。可惜这个体系后来瓦解崩落，舞娘们的命运益趋坎坷悲微，为了讨生活，很多女孩在青春期就被迫以拍卖方式将童贞卖给出价高者，这个陋习到1988年才被判定为非法，但被视为妓女的舞娘形象难以抹灭。
黑天神的形象与救赎
莉拉虽然出身低贱，但因年纪尚轻没有自觉，她最迷恋的是黑天神（Krishna）。
黑天神被视为众生的保护神，更是女性的保护神。黑天神在印度教的形象是一个蓝皮肤，穿著黄布裤，头上戴孔雀羽毛，口吹牧笛的牧童，很多时候会以小孩的形象出现，是印度教三大神祇毘湿奴的化身之一，在印度教有极高的地位。祂的出生地在亚穆纳（Yamuna）河畔的温达文（Vrindavan），距离德里东南约二百多公里的城市，因为收容了许多被遗弃的寡妇，给这些衣食无著的寡妇们提供了一个勉强维生的庇护之所，是保护寡妇最有名的城市[2] 。
从传统桎梏中挣脱
黑天神常成为女性爱恋对象的投射，例如在另一部批判印度女性地位低落的电影《祸水》中，男主角在河边吹笛的背影，形象被塑造成宛如黑天神。本片女主角莉拉也有出现幻想与黑天神约会的画面。两部电影的共通处在于都安排了具有包容心与看透世俗级别眼界的男性，将女主角从泥淖中拯救出来，形象犹如黑天神。
但幻想终究不可能发生在现实生活中，后来莉拉爱上青梅竹马的尚恩，常将尚恩幻想为黑天神，在莉拉的心中，尚恩与黑天神时常合而为一。
不过尚恩的身份毕竟是贱民，与舞娘同属社会最底层，贱民只被分配做一些如扫街、清洁厕所、洗衣工或屠夫等污秽的工作，必须终身赤脚，连鞋子都不许穿，若是胆敢穿鞋走在街上，肯定会遭来一阵毒打。但尚恩是个有艺术天份的青年梦想成为雕塑家，他一心要往城市去发展，希望日后靠著雕塑神像提高地位改善生活，但他始终摆脱不了贱民的身份，想要藉雕刻神像来翻身几乎不可能，那是个根本无法染指的神圣工作。虽然命运无法改变，但莉拉还是为了一圆尚恩的梦想，冒著被发现的危险，成为尚恩练习雕塑的模特儿，两人情丝缱绻难分难离。
为爱犯禁
在一场午后的滂沱大雨中莉拉与尚恩发生关系，后来莉拉发现她怀孕了。在保守的村庄里，未婚怀孕的消息传出必定招来噩运，连带尚恩跟腹中胎儿也会遭殃。
当她发现帮佣家地主的儿子对她产生爱慕之意，莉拉似乎意识到命运有转圜的馀地。地主儿子普拉卡是个害羞腼腆又宅心仁厚的好人，她对于莉拉神庙舞娘的身份极为尊重，对贱民也是心存悲悯，当有人要欺负侮辱他们时，普拉卡会挺身而出保护解救他们免于被羞辱，例如尚恩有次在圣湖中游泳，被村长以亵渎圣湖为由，拖出来围殴，普拉卡便立刻叫来巫师重新祈福，表示这样就可将污秽洗涤掉，来帮尚恩解围。
莉拉看准了普拉卡就是拯救自己唯一的浮木，必须要好好把握。恰巧村落的舞蹈大典来临，莉拉决定要利用这个大好机会舞出她的心声，她极力引诱普拉卡，主动失身于尚恩，最后让普拉卡以为怀了他的孩子就娶了她。莉拉终于如愿得到她想要的结果，她的孩子不会成为贱民，尚恩的生命也不会遭受到威胁。
然而另一部电影《祸水》女主角就没有那么幸运了，她囿于寡妇的身份，以及过去曾被迫下海为妓而羞于面对男主角，将自己禁锢，最后选择投水自尽，向悲惨命运低头。得出结论，虽然两部电影都以黑天神做为女主角的救赎意象，但因为两位女主角不同的选择，命运截然不同。
仁波切的祝福
《舞娘禁恋》透过戏剧中的角色呈现常久以来阶级不平等的残酷事实，传统印度妇女被旧思维捆绑，纵然黑天神降临，也无法挣脱轮回的窠臼；女主角莉拉在剧中为免小孩将来成为贱民困苦一生，她抓住任何可以往上的机会，哪怕需要欺瞒，却也是不得不采取的做法！仁波切尽量给予剧中人得到自己想要的事物，希望被阶级束缚的女性能从桎梏中挣脱出来，得到身心安住的自由。
相关资讯
- 片名:舞娘禁恋 Vara: A Blessing
- 首映日期: 2013 / 10 / 03
- 出 品 国：Bhutan不丹 | Hong Kong 香港| Sri Lanka斯里兰卡
- 语言：English英语
- 片长：96 分钟
- 类型:剧情片
- 导演:宗萨蒋扬钦哲仁波切 Khyentse Norbu (钦哲．诺布 )
- 剧本:宗萨蒋扬钦哲仁波切 Khyentse Norbu (钦哲．诺布 )
- 演员:莎哈娜•高斯瓦米、 塔凡谢•蓝杰
- 发行公司：绝色电影公司
参展
- 2013 釜山影展开幕片
- 2013 金马国际影片
- 2013 BFI 伦敦电影节
- 2014 纽约翠贝卡电影节
视频
参考来源
- ↑ 《舞娘禁恋》(Vara: A Blessing)yahoo奇摩电影
- ↑ 《舞娘禁恋》（VARA：A BLESSING）南亚观察south asia watch/saw in taiwan，2018-01-23
外部连结
- 《舞娘禁恋》超越阶级宗教，刻骨铭心的爱恋holyshare好享看影视娱乐网
- 《舞娘禁恋》（Vara: A Blessing）世俗有轮回，轮回非宿命，革替为恒常LIFE生活网，2013-11-06