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範式，字巨卿，東漢山陽郡金鄉（今山東省濟寧市金鄉縣雞黍鎮）人。東漢名士。他年輕時，游太學為諸生，以後登上仕途，曾任郡功曹、荊州刺史、廬江太守等職。範式重友情，講信義。

生平

雞黍之交

範式重友情，講信義。《後漢書‧獨行列傳》記載：範式在太學學習期間，與汝南張莊人張劭（字元伯）交情甚篤。後二人同時回歸鄉里，分手時範式說：「兩年後，我將去府上拜望尊親。」張劭回答：「到時，我一定殺雞煮黍，等待兄長。」於是，兩人共同約定了日子。兩年後，範式果然依約來到。二人盡歡而別。

墳地送友

幾年後，張劭患重病，臥床不起，臨終前以不得見範式而憾。出殯時，棺重移不動。已做功曹的範式得夢：「巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。您要是沒忘掉我，還能趕來嗎？」。

安徽廬江（今安徽霍丘縣西五十五里）有《漢廬江太守範式碑》，宋朝時已見金石着錄，拓本現藏故宮博物院，現只存殘石兩塊，石今存山東省濟寧鐵塔寺。

另外範式與張劭交友的故事，元朝宮天挺作雜劇劇本《死生交范張雞黍》傳世。明代小說家馮夢龍《喻世明言》里就有第十六卷《范巨卿雞黍死生交》的故事。

紀念

範式和張劭生死之交，其信義之風，為後人所敬仰。為紀念這兩位信義賢者，範式家鄉的人們遂將其村子改名為「雞黍」，並建立了「二賢祠」，供奉範式、張劭。據《汝南縣誌》記載，河南省汝南縣金鋪村原名張莊村，是太學生張邵的家鄉。後人在村北築雞黍台，在張宅建二賢祠，改張莊為金鄉鋪，以示紀念。安徽廬江（今安徽霍丘縣西五十五里）有《漢廬江太守範式碑》，宋時已見金石著錄，宋拓本現藏故宮博物院。現只存殘石兩塊。石今存山東省濟寧鐵塔寺。另，範式與張劭交友的故事，元朝宮天挺作雜劇劇本《死生交范張雞黍》傳世。明代小說家馮夢龍《喻世名言》里就有第十六卷《范巨卿雞黍死生交》的故事。

範式對朋友真誠篤信，為官清廉賢達，在士人尤其是知識分子中有很高的聲望。在為荊州刺史時，掌一州刺舉之權，所彈劾的都是為世人所深惡痛絕的貪官污吏；所薦舉的都是為人稱頌的賢達之士。一次，他視察來到新野縣，無意之中遇到同游太學的學友南陽人孔仲山（孔嵩）。孔嵩因家庭貧窮，父母親年邁，不得不更名換姓，被僱傭當了新野縣阿里街卒。範式知孔嵩高風亮節，立即命縣令另派人替代孔嵩。孔嵩因僱傭期限未滿不肯離去。範式回府後，就上了奏章舉薦孔嵩。不久，朝廷召孔嵩入京。孔嵩在阿里街正身厲行，街中子弟皆服其訓導。他在到京師的路上，於下亭住宿時，有幾個人偷了他的馬，當他們聽說是孔嵩的馬，竟互相責怪說：「孔仲山是南陽善士，我們怎麼能偷他的馬呢？」於是送馬謝罪。後來，孔嵩官至南海太守。範式因舉薦得當，升遷為廬江太守，掌管一郡之政。他勤於政事，政績卓著。卒於任所。

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