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酈生陸賈列傳

《酈生陸賈列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇傳，收錄於《史記》中。由西漢武帝時期的司馬遷花了18年的時間所寫成的。本傳是酈食其、陸賈、朱建三個人的合傳。這三個人的共同特點都是有一副伶牙利齒，能言善辯，噓枯吹生，大有戰國時代縱橫家的遺風。儘管他們有共同之處，但是其成就和貢獻卻不盡相同。

原文

酈生食其者，陳留高陽人也。好讀書，家貧落魄，無以為衣食業，為里監門吏。然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生。

及陳勝、項梁等起，諸將徇地過高陽者數十人，酈生聞其將皆握齱好苛禮自用，不能聽大度之言，酈生乃深自藏匿。後聞沛公將兵略地陳留郊，沛公麾下騎士適酈生里中子也，沛公時時問邑中賢士豪俊。騎士歸，酈生見謂之曰：「吾聞沛公慢而易人，多大略，此真吾所原從游，莫為我先。若見沛公，謂曰『臣里中有酈生，年六十餘，長八尺，人皆謂之狂生，生自謂我非狂生』。」騎士曰：「沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵。未可以儒生說也。」酈生曰：「弟言之。」騎士從容言如酈生所誡者。

沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。酈生入，則長揖不拜，曰：「足下欲助秦攻諸侯乎？且欲率諸侯破秦也？」沛公罵曰：「豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？」酈生曰：「必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者。」於是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國從橫時。沛公喜，賜酈生食，問曰：「計將安出？」酈生曰：「足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之旻，四通五達之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請得使之，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內應。」於是遣酈生行，沛公引兵隨之，遂下陳留。號酈食其為廣野君。

酈生言其弟酈商，使將數千人從沛公西南略地。酈生常為說客，馳使諸侯。

漢三年秋，項羽擊漢，拔滎陽，漢兵遁保鞏、洛。楚人聞淮陰侯破趙，彭越數反梁地，則分兵救之。淮陰方東擊齊，漢王數困滎陽、成皋，計欲捐成皋以東，屯鞏、洛以拒楚。酈生因曰：「臣聞知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民人為天，而民人以食為天。夫敖倉，天下轉輸久矣，臣聞其下乃有藏粟甚多，楚人拔滎陽，不堅守敖倉，乃引而東，令適卒分守成皋，此乃天所以資漢也。方今楚易取而漢反郤，自奪其便，臣竊以為過矣。且兩雄不俱立，楚漢久相持不決，百姓騷動，海內搖盪，農夫釋耒，工女下機，天下之心未有所定也。原足下急復進兵，收取滎陽，據敖倉之粟，塞成皋之險，杜大行之道，距蜚狐之口，守白馬之津，以示諸侯效實形制之勢，則天下知所歸矣。方今燕、趙已定，唯齊未下。今田廣據千里之齊，田間將二十萬之眾，軍於歷城，諸田宗彊，負海阻河濟，南近楚，人多變詐，足下雖遣數十萬師，未可以歲月破也。臣請得奉明詔說齊王，使為漢而稱東籓。」上曰：「善。」

乃從其畫，復守敖倉，而使酈生說齊王曰：「王知天下之所歸乎？」王曰：「不知也。」曰：「王知天下之所歸，則齊國可得而有也；若不知天下之所歸，即齊國未可得保也。」齊王曰：「天下何所歸？」曰：「歸漢。」曰：「先生何以言之？」曰：「漢王與項王戮力西面擊秦，約先入咸陽者王之。漢王先入咸陽，項王負約不與而王之漢中。項王遷殺義帝，漢王聞之，起蜀漢之兵擊三秦，出關而責義帝之處，收天下之兵，立諸侯之後。降城即以侯其將，得賂即以分其士，與天下同其利，豪英賢才皆樂為之用。諸侯之兵四面而至，蜀漢之粟方船而下。項王有倍約之名，殺義帝之負；於人之功無所記，於人之罪無所忘；戰勝而不得其賞，拔城而不得其封；非項氏莫得用事；為人刻印，刓而不能授；攻城得賂，積而不能賞：天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。故天下之士歸於漢王，可坐而策也。夫漢王發蜀漢，定三秦；涉西河之外，援上黨之兵；下井陘，誅成安君；破北魏，舉三十二城：此蚩尤之兵也，非人之力也，天之福也。今已據敖倉之粟，塞成皋之險，守白馬之津，杜大行之阪，距蜚狐之口，天下後服者先亡矣。王疾先下漢王，齊國社稷可得而保也；不下漢王，危亡可立而待也。」田廣以為然，乃聽酈生，罷歷下兵守戰備，與酈生日縱酒。

淮陰侯聞酈生伏軾下齊七十餘城，乃夜度兵平原襲齊。齊王田廣聞漢兵至，以為酈生賣己，乃曰：「汝能止漢軍，我活汝；不然，我將亨汝！」酈生曰：「舉大事不細謹，盛德不辭讓。而公不為若更言！」齊王遂亨酈生，引兵東走。

漢十二年，曲周侯酈商以丞相將兵擊黥布有功。高祖舉列侯功臣，思酈食其。酈食其子疥數將兵，功未當侯，上以其父故，封疥為高梁侯。後更食武遂，嗣三世。元狩元年中，武遂侯平坐詐詔衡山王取百斤金，當棄市，病死，國除也。

陸賈者，楚人也。以客從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。

及高祖時，中國初定，尉他平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉他印為南越王。陸生至，尉他魋結箕倨見陸生。陸生因進說他曰：「足下中國人，親戚昆弟墳在真定。今足下反天性，棄冠帶，欲以區區之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣。且夫秦失其政，諸侯豪桀並起，唯漢王先入關，據咸陽。項羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至彊。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫略諸侯，遂誅項羽滅之。五年之間，海內平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王，天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣，乃欲以新造未集之越，屈彊於此。漢誠聞之，掘燒王先人冢，夷滅宗族，使一偏將將十萬眾臨越，則越殺王降漢，如反覆手耳。」

於是尉他乃蹶然起坐，謝陸生曰：「居蠻夷中久，殊失禮義。」因問陸生曰：「我孰與蕭何、曹參、韓信賢？」陸生曰：「王似賢。」復曰：「我孰與皇帝賢？」陸生曰：「皇帝起豐沛，討暴秦，誅彊楚，為天下興利除害，繼五帝三王之業，統理中國。中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車轝，萬物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。今王眾不過數十萬，皆蠻夷，崎嶇山海間，譬若漢一郡，王何乃比於漢！」尉他大笑曰：「吾不起中國，故王此。使我居中國，何渠不若漢？」乃大說陸生，留與飲數月。曰：「越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。」賜陸生橐中裝直千金，他送亦千金。陸生卒拜尉他為南越王，令稱臣奉漢約。歸報，高祖大悅，拜賈為太中大夫。

陸生時時前說稱詩書。高帝罵之曰：「乃公居馬上而得之，安事詩書！」陸生曰；「居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武並用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉使秦已並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？」高帝不懌而有慚色，乃謂陸生曰：「試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。」陸生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰「新語」。

孝惠帝時，呂太后用事，欲王諸呂，畏大臣有口者，陸生自度不能爭之，乃病免家居。以好畤田地善，可以家焉。有五男，乃出所使越得橐中裝賣千金，分其子，子二百金，令為生產。陸生常安車駟馬，從歌舞鼓琴瑟侍者十人，寶劍直百金，謂其子曰：「與汝約：過汝，汝給吾人馬酒食，極欲，十日而更。所死家，得寶劍車騎侍從者。一歲中往來過他客，率不過再三過，數見不鮮，無久慁公為也。」

呂太后時，王諸呂，諸呂擅權，欲劫少主，危劉氏。右丞相陳平患之，力不能爭，恐禍及己，常燕居深念。陸生往請，直入坐，而陳丞相方深念，不時見陸生。陸生曰：「何念之深也？」陳平曰：「生揣我何念？」陸生曰：「足下位為上相，食三萬戶侯，可謂極富貴無欲矣。然有憂念，不過患諸呂、少主耳。」陳平曰：「然。為之柰何？」陸生曰：「天下安，注意相；天下危，注意將。將相和調，則士務附；士務附，天下雖有變，即權不分。為社稷計，在兩君掌握耳。臣常欲謂太尉絳侯，絳侯與我戲，易吾言。君何不交驩太尉，深相結？」為陳平畫呂氏數事。陳平用其計，乃以五百金為絳侯壽，厚具樂飲；太尉亦報如之。此兩人深相結，則呂氏謀益衰。陳平乃以奴婢百人，車馬五十乘，錢五百萬，遺陸生為飲食費。陸生以此游漢廷公卿間，名聲藉甚。

及誅諸呂，立孝文帝，陸生頗有力焉。孝文帝即位，欲使人之南越。陳丞相等乃言陸生為太中大夫，往使尉他，令尉他去黃屋稱制，令比諸侯，皆如意旨。語在南越語中。陸生竟以壽終。

平原君硃建者，楚人也。故嘗為淮南王黥布相，有罪去，後復事黥布。布欲反時，問平原君，平原君非之，布不聽而聽梁父侯，遂反。漢已誅布，聞平原君諫不與謀，得不誅。語在黥布語中。平原君為人辯有口，刻廉剛直，家於長安。行不苟合，義不取容。辟陽侯行不正，得幸呂太后。時辟陽侯欲知平原君，平原君不肯見。及平原君母死，陸生素與平原君善，過之。平原君家貧，未有以發喪，方假貸服具，陸生令平原君發喪。陸生往見辟陽侯，賀曰：「平原君母死。」辟陽侯曰：「平原君母死，何乃賀我乎？」陸賈曰：「前日君侯欲知平原君，平原君義不知君，以其母故。今其母死，君誠厚送喪，則彼為君死矣。」辟陽侯乃奉百金往稅。列侯貴人以辟陽侯故，往稅凡五百金。

辟陽侯幸呂太后，人或毀辟陽侯於孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲誅之。呂太后慚，不可以言。大臣多害辟陽侯行，欲遂誅之。辟陽侯急，因使人慾見平原君。平原君辭曰：「獄急，不敢見君。」乃求見孝惠幸臣閎籍孺，說之曰：「君所以得幸帝，天下莫不聞。今辟陽侯幸太后而下吏，道路皆言君讒，欲殺之。今日辟陽侯誅，旦日太后含怒，亦誅君。何不肉袒為辟陽侯言於帝？帝聽君出辟陽侯，太后大驩。兩主共幸君，君貴富益倍矣。」於是閎籍孺大恐，從其計，言帝，果出辟陽侯。辟陽侯之囚，欲見平原君，平原君不見辟陽侯，辟陽侯以為倍己，大怒。及其成功出之，乃大驚。

呂太后崩，大臣誅諸呂，辟陽侯於諸呂至深，而卒不誅。計畫所以全者，皆陸生、平原君之力也。

孝文帝時，淮南厲王殺辟陽侯，以諸呂故。文帝聞其客平原君為計策，使吏捕欲治。聞吏至門，平原君欲自殺。諸子及吏皆曰：「事未可知，何早自殺為？」平原君曰：「我死禍絕，不及而身矣。」遂自剄。孝文帝聞而惜之，曰：「吾無意殺之。」乃召其子，拜為中大夫。使匈奴，單于無禮，乃罵單于，遂死匈奴中。

初，沛公引兵過陳留，酈生踵軍門上謁曰：「高陽賤民酈食其，竊聞沛公暴露，將兵助楚討不義，敬勞從者，原得望見，口畫天下便事。」使者入通，沛公方洗，問使者曰：「何如人也？」使者對曰：「狀貌類大儒，衣儒衣，冠側注。」沛公曰：「為我謝之，言我方以天下為事，未暇見儒人也。」使者出謝曰：「沛公敬謝先生，方以天下為事，未暇見儒人也。」酈生瞋目案劍叱使者曰：「走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。」使者懼而失謁，跪拾謁，還走，復入報曰：「客，天下壯士也，叱臣，臣恐，至失謁。曰『走！復入言，而公高陽酒徒也』。」沛公遽雪足杖矛曰：「延客入！」

酈生入，揖沛公曰：「足下甚苦，暴衣露冠，將兵助楚討不義，足不何不自喜也？臣原以事見，而曰『吾方以天下為事，未暇見儒人也』。夫足下欲興天下之大事而成天下之大功，而以目皮相，恐失天下之能士。且吾度足下之智不如吾，勇又不如吾。若欲就天下而不相見，竊為足下失之。」沛公謝曰：「鄉者聞先生之容，今見先生之意矣。」乃延而坐之，問所以取天下者。酈生曰：「夫足下欲成大功，不如止陳留。陳留者，天下之據旻也，兵之會地也，積粟數千萬石，城守甚堅。臣素善其令，原為足下說之。不聽臣，臣請為足下殺之，而下陳留。足下將陳留之眾，據陳留之城，而食其積粟，招天下之從兵；從兵已成，足下橫行天下，莫能有害足下者矣。」沛公曰：「敬聞命矣。」

於是酈生乃夜見陳留令，說之曰：「夫秦為無道而天下畔之，今足下與天下從則可以成大功。今獨為亡秦嬰城而堅守，臣竊為足下危之。」陳留令曰：「秦法至重也，不可以妄言，妄言者無類，吾不可以應。先生所以教臣者，非臣之意也，原勿復道。」酈生留宿臥，夜半時斬陳留令首，逾城而下報沛公。沛公引兵攻城，縣令首於長竿以示城上人，曰：「趣下，而令頭已斷矣！今後下者必先斬之！」於是陳留人見令已死，遂相率而下沛公。沛公舍陳留南城門上，因其庫兵，食積粟，留出入三月，從兵以萬數，遂入破秦。

太史公曰：世之傳酈生書，多曰漢王已拔三秦，東擊項籍而引軍於鞏洛之間，酈生被儒衣往說漢王。乃非也。自沛公未入關，與項羽別而至高陽，得酈生兄弟。余讀陸生新語書十二篇，固當世之辯士。至平原君子與余善，是以得具論之。

廣野大度，始冠側注。踵門長揖，深器重遇。說齊歷下，趣鼎何懼。陸賈使越，尉佗懾怖，相說國安，書成主悟。

譯文

酈食其是陳留高陽人。他非常喜歡讀書，但家境貧寒，窮困潦倒，連能供得起自己穿衣吃飯的產業都沒有，只得當了一名看管里門的下賤小吏。但是儘管如能，縣中的賢士和豪強卻不敢隨便役使他，縣裡的人們都稱他為「狂生」。

等到陳勝、項梁等人反秦起義的時候，各路將領攻城略地經過高陽的有數十人，但酈食其聽說這些人都是一些斤斤計較、喜歡煩瑣細小的禮節，剛愎自用、不能聽大度之言的小人，因此他就深居簡出，隱藏起來，不去逢迎這些人。後來，他聽說沛公帶兵攻城略地來到陳留郊外，沛公部下的一個騎士恰恰是酈食其鄰里故人的兒子，沛公時常向他打聽他家鄉的賢士俊傑。一天，騎士回家，酈食其看到他，對他說道：「我聽說沛公傲慢而看不起人，但他有許多遠大的謀略，這才是我真正想要追隨的人，只是苦於沒人替我介紹。你見到沛公，可以這樣對他說，『我的家鄉有位酈先生，年紀已有六十多歲，身高八尺，人們都稱他是狂生，但是他自己說並非狂生。』」騎士回答說：「沛公並不喜歡儒生，許多人頭戴儒生的帽子來見他，他就立刻把他們的帽子摘下來，在裡邊撒尿。在和人談話的時候，動不動就破口大罵。所以您最好不要以儒生的身份去向他遊說。」酈食其說：「你只管像我教你的這樣說。」騎士回去之後，就按酈生囑咐的話從容地告訴了沛公。

後來沛公來到高陽，在旅舍住下，派人去召酈食其前來拜見。酈生來到旅舍，先遞進自己的名片，沛公正坐在床邊伸着兩腿讓兩個女人洗腳，就叫酈生來見。酈生進去，只是作個長揖而沒有傾身下拜，並且說：「您是想幫助秦國攻打諸侯呢，還是想率領諸侯滅掉秦國？」沛公罵道：「你個奴才相儒生！天下的人同受秦朝的苦已經很久了，所以諸侯們才陸續起兵反抗暴秦，你怎麼說幫助秦國攻打諸侯呢？」酈生說：「如果您下決心聚合民眾，召集義兵來推翻暴虐無道的秦王朝，那就不應該用這種倨慢不禮的態度來接見長者。」於是沛公立刻停止了洗腳，穿整齊衣裳，把酈生請到了上賓的座位，並且向他道歉。酈生談了六國合縱連橫所用的謀略，沛公喜出望外，命人端上飯來，讓酈生進餐，然後問道：「那您看今天我們的計策該怎麼制定呢？」酈生說道：「您把烏合之眾，散亂之兵收集起來，總共也不滿一萬人，如果以此來直接和強秦對抗的話，那就是人們所常說的探虎口啊。陳留是天下的交通要道，四通八達的地方，現在城裡又有很多存糧。我和陳留的縣令很是要好，請您派我到他那裡去一趟，讓他向您來投降。他若是不聽從的話，您再發兵攻城，我在城內又可以作為內應。」於是沛公就派遣酈生前往，自己帶兵緊隨其後，這樣就攻取了陳留，賜給酈食其廣野君的稱號。

酈生又薦舉他的弟弟酈商，讓他帶領幾千人跟隨沛公到西南攻城略地。而酈生自己常常擔任說客，以使臣的身份奔走於諸侯之間。

在漢王三年（前204）的秋天，項羽攻打漢王，攻克了滎陽城，?漢兵逃走去保衛鞏、洛。不久，楚國人聽說淮陰侯韓信已經攻破趙國，彭越又多次在梁地造反，就分出一部人馬前去營救。淮陰侯韓信正在東方攻打齊國，漢王又多次在滎陽、成皋被項羽圍困，因此想放棄成皋以東的地盤；屯兵鞏、洛以與楚軍對抗。酈生便就此進言道：「我聽說能知道天之所以為天的人，可以成就統一大業；而不知道天之所以為天的人，統一大業不可成。作為成就統一大業的王者，他以平民百姓為天，而平民百姓又以糧食為天。敖倉這個地方，天下往此地輸送糧食已經有好長時間了。我聽說現在此處貯藏的糧食非常多。楚國人攻克了滎陽，卻不堅守敖倉，而是帶兵向東而去，只是讓一些罪犯來分守成皋，這是上天要把這些糧食資助給漢軍。當前楚軍很容易擊敗，而我們卻反要退守，把要到手的利益反扔了出去，我私下裡認為這樣做是錯了。更何況兩個強有力的對手不能同時並立，楚漢兩國的戰爭經久相持不下，百姓騷動不安，全國混亂動盪，農夫放下農具停耕，織女走下織機輟織，徘徊觀望，天下百姓究竟心向哪一方還沒有決定下來。所以請您趕快再次進軍，收復滎陽，占有敖倉的糧食，阻塞成皋的險要，堵住太行交通要道，扼制住蜚狐關口，把守住白馬津渡，讓諸侯們看看今天的實際形勢，那麼天下的人民也就知道該歸順哪一方了。如今燕國、趙國都已經平定，只有齊國還沒有攻打下來，而田廣占據着幅員千里的齊國，田間帶領着二十萬大軍，屯兵於歷城，各支田氏宗族都力量強大，他們背靠大海，憑藉黃河、濟水的阻隔，南面接近楚國，齊國人又多詐變無常，您即使是派遣數十萬軍隊，也不可能在一年或幾個月的時間裡把它打下來。我請求奉您的詔命去遊說齊王，讓他歸漢而成為東方的屬國。」漢王回答說：「好，就這樣吧！」

漢王聽從了酈生的計策，再次出兵據守敖倉，同時派遣酈生前往齊國。酈生對齊王說道：「您知道天下人心的歸向嗎？」齊王回答：「我不知道。」酈生說：「若是您知道天下人心的歸向，那麼齊國就可以保全下來，若是不知道天下人心歸向的話，那麼齊國就不可能保全了。」齊王問道：「天下人心究竟歸向誰呢？」酈生說：「歸向漢王。」齊王又問：「您老先生為什麼這樣說呢？」酈生回答：「漢王和項王並為向西進軍攻打秦朝，在義帝面前已經明白地約定好了，先攻入咸陽的人就在那裡稱王。漢王先攻入咸陽，但是項王卻背棄了盟約，不讓他在關中稱王，而讓他到漢中為王。項王遷徙義帝並派人暗殺了他，漢王聽到之後，立刻發起蜀漢的軍隊來攻打三秦，出函谷關而追問義帝遷徙的處所，收集天下的軍隊，擁立以前六國諸侯的後代。攻下城池立刻就給有功的將領封侯，繳獲了財寶立刻就分贈給士兵，和天下同得其利，所以那些英雄豪傑、才能超群的人都願意為他效勞。諸侯的軍隊從四面八方來投歸，蜀漢的糧食船挨着船源源不斷地順流送來。而項王既有背棄盟約的壞名聲，又有殺死義帝的不義行為；他對別人的功勞從來不記着，對別人的罪過卻又從來不忘掉；將士們打了勝仗得不到獎賞，攻下城池也得不到封爵；不是他們項氏家族的沒有誰得到重用；對有功人員刻下侯印，在手中反覆把玩，不願意授給；攻城得到財物，寧可堆積起來，也不肯賞賜給大家；所以天下人背叛他，才能超群的人怨恨他，沒有人願意為他效力。因此天下之士才都投歸漢王，漢王安坐就可以驅使他們。漢王帶領蜀漢的軍隊，平定了三秦，占領了西河之外大片土地，率領投誠過來的上黨精銳軍隊，攻下了井陘，殺死了成安君；擊敗了河北魏豹，占有了三十二座城池：這就如同所向無敵的蚩尤的軍隊一樣，並不是靠人的力量，而是上天保佑的結果。現在漢王已經據有敖倉的糧食，阻塞成皋的險要，守住了白馬渡口，堵塞了大行要道，扼守住蜚狐關口，天下諸侯若是想最後投降那就先被滅掉。您若是趕快投降漢王，那麼齊國的社稷還能夠保全下來；倘若是不投降漢王的話，那麼危亡的時刻立刻就會到來。」田廣認為酈生的話是對的，就聽從酈生，撤除了歷下的兵守戰備，天天和酈生一起縱酒做樂。

淮陰侯韓信聽說酈生沒費吹灰之力，坐在車上跑了一趟，憑三寸不爛之舌便取得了齊國七十餘座城池，心中很不服氣，就乘夜幕的掩護，帶兵越過平原偷偷地襲擊齊國。齊王田廣聽說漢兵已到，認為是酈生出賣了自己，便對酈生說：「如果你能阻止漢軍進攻的話，我讓你活着，若不然的話，我就要烹殺了你！」酈生說：「幹大事業的人不拘小節，有大德的人也不怕別人責備。你老子不會替你再去遊說韓信！」這樣，齊王便烹殺了酈生，帶兵向東逃跑而去。

漢高祖十二年（前195），曲周侯酈商以丞相的身份帶兵攻打黥布有功。?高祖在分封列侯攻臣時，很是思念酈食其。酈食其的兒子酈疥多次帶兵打仗，但立下的軍功沒有達到封侯的程度，皇帝就為他父親的緣故，封酈疥為高梁侯。後來又改食邑在武遂，侯位傳了三代。在元狩元年（前122）的時候，?武遂侯酈平因偽稱皇帝的命令，騙取了衡山王一百斤黃金，犯下的罪過應該街頭處死，但恰在此時，他因病去世，封邑也被撤消。

陸賈是楚國人，以幕僚賓客的身份隨從高祖平定天下，當時人們都稱他是很有口才的說客，所以伴隨在高祖的身邊，常常出使各個諸侯國。

在高祖剛把中國平定的時候，尉他也平定了南越，便在那裡自立為王。高祖考慮天下初定，中國勞苦，就沒有誅殺尉他，還派遣陸賈帶着賜給尉他的南越王之印前去任命。陸生到了南越，尉他梳着當地流行的一撮錐子一樣的髮髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐着，接見陸生。陸生就此向尉他說道：「您本是中國人，親戚、兄弟和祖先的墳墓都在真定。而現在您卻一反中國人的習俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。況且秦朝暴虐無道，諸侯豪傑都紛紛而起，只有漢王首先入關，占據咸陽。項羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都歸屬於他，可以稱得上是強大無比。但是漢王從巴蜀出兵之後，征服天下，平定諸侯，殺死項羽，滅掉楚國。五年之間，中國平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結果。現在大漢天子聽說您在南越稱王，不願意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅您。但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經歷了戰爭的勞苦亂離，因此才暫且罷兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應到郊外遠迎，面向北方，拜倒稱臣，但是您卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收攏起來的小小南越，在此桀傲不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀您祖先的墳墓，誅滅您的宗族，再派一名偏將帶領十萬人馬來到越地，那麼南越人殺死您投降漢朝，就如同翻一下手背那麼容易。」

尉他聽罷，立刻站起身來，向陸生道歉說：「我在蠻夷中居住得時間長了，所以太失禮義了。」接着，他又問陸生：「我和蕭何、曹參、韓信相比，誰更有德有才呢？」陸生說道：「您似乎比他們強一點。」尉他又問：「那我和皇帝相比呢？」酈生回答：「皇帝從豐沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強大的楚國，為整個天下的人興利除害，繼承了五帝三皇的宏偉業績，統理整個中國。而中國的人口以億來計算，土地方圓萬里，處於天下最富饒的地域，人多車眾，物產豐富，政令出於一家，這種盛況是從開天闢地以來從未有過的。而現在您的人眾不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這侷促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個郡罷了，您怎麼竟同漢朝相比！」尉他聽了，哈哈大笑，說道：「我不能在中國發跡起家，所以才在此稱王。假使我占據中國，我又哪裡比不上漢王呢？」通過交談，尉他非常喜歡陸生，留下他和自己飲酒作樂好幾個月。尉他說：「南越人當中沒有一個和我談得來，等到你來到這裡之後，才使我每天都能聽到過去所未曾聽到的事情。」尉他還送給陸生一個袋裝包裹，價值千金，另外還送給他不少其它禮品，也價值千金。陸生終於完成拜尉他為南越王的使命，使他向漢稱臣，服從漢朝的管制約束。陸賈還朝之後，把以上情況向高祖匯報，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫。

陸生在皇帝面前時常談論《詩經》、《尚書》等儒家經典，聽到這些，高帝很不高興，就對他大罵道：「你老子的天下是靠騎在馬上南征北戰打出來的，哪裡用得着《詩》、《書》！」陸生回答說：「您在馬上可以取得天下，難道您也可以在馬上治理天下嗎？商湯和周武，都是以武力征服天下，然後順應形勢以文治守成，文治武功並用，這才是使國家長治久安的最好辦法啊。從前吳王夫差、智伯都是因極力炫耀武功而致使國家滅亡；秦王朝也是一味使用嚴酷刑法而不知變更，最後導致自己的滅亡。假使秦朝統一天下之後，實行仁義之道，效法先聖，那麼，陛下您又怎麼能取得天下呢？」高帝聽完之後，心情不快，臉上露出慚愧的顏色，就對陸生說：「那就請您嘗試着總結一下秦朝失去天下，我們得到天下，原因究竟在哪裡，以及古代各王朝成功和失敗的原因所在。」這樣，陸生就奉旨大略地論述了國家興衰存亡的徵兆和原因，一共寫了十二篇。每寫完一篇就上奏給皇帝，高帝沒有不稱讚的，左右群臣也是一齊山呼萬歲，把他這部書稱為「新語」。

在孝惠帝時，呂太后掌權用事，想立呂氏諸人為王，害怕大臣中那些能言善辯的人，而陸生也深知自己強力爭辯也無濟於事，因此就稱病辭職，在家中閒居。因為好畤一帶土地肥沃，就在這裡定居下來，陸生有五個兒子，他把出使南越所得的袋裝包裹拿出來賣了千金，分給兒子們，每人二百金，讓他們從事生產。陸生自己則時常坐着四匹馬拉的車子，帶着歌舞和彈琴鼓瑟的侍從十個人，佩帶着價值百金的寶劍到處遊玩。他曾這樣對兒子們說：「我和你們約定好，當我出遊經過你們家時，要讓我的人馬吃飽喝足，儘量滿足大家的要求。每十天換一家。我在誰家去世，就把寶劍車騎以及侍從人員都歸誰所有。我還要到其他的朋友那裡去，所以一年當中我到你們各家去大概不過兩三次，總來見你們，就不新鮮了，用不着總厭煩你們老子這麼做了。」

呂太后掌權時期，封諸呂為王。諸呂專攬大權想劫持幼主，奪取劉姓的天下。右丞相陳平對此很是擔憂，但是自己力量有限，不能強爭，害怕禍及自己，常常安居家中反覆思索。有一次，陸生前去請安，徑直到陳平身邊坐下，在這時陳平正在深思，沒有立刻發覺到陸生到了。陸生問道：「您的憂慮為什麼如此深重呢？」陳平說：「你猜猜看，我究竟憂慮什麼？」陸生說：「您老先生位居右丞相之職，是有三萬戶食邑的列侯，可以說富貴榮華到了無以復加的地步，應該說是沒有這方面的欲望了。然而若是說您老有憂愁的話，那只不過是擔憂諸呂和幼主而已。」陳平說：「你猜得很對，你看這事該怎麼辦呢？」陸生說：「天下平安無事的時候，要注意丞相；天下動亂不安的時候，要注意大將。如果大將和丞相配合默契，那麼士人就會歸附；士人歸附，那麼天下即使有意外的事情發生，國家的大權也不會分散。為國家大業考慮，這事情都在您和周勃兩個人掌握之中了。我常常想把這些話對太尉周勃講明白，但是他和我總開玩笑，對我的話不太重視。您為什麼不和太尉交好，建立起親密無間的聯繫？」接着，陸生又為陳平籌劃出幾種對付呂氏的辦法。陳平就用他的計策，拿出五百金來給絳侯周勃祝壽，並且準備了盛大的歌舞宴會來招待他；而太尉周勃也以同樣的方式來回報陳平。這樣，陳平、周勃二人就建立起非常密切的聯繫，而呂氏篡權的陰謀也就更加難於實現了。陳平又把一百個奴婢、五十輛車馬、五百萬錢送給陸生作為飲食費用。陸生就用這些費用在漢朝廷公卿大臣中遊說，搞得名聲很大。

等到殺死了諸呂，迎立孝文帝登上皇帝的寶座，陸生對此出了不少力。孝文帝即位之後，想派人出使南越。陳平丞相等人就推薦陸生為太中大夫，派他出使南越，命令南越王尉他取消了黃屋稱制等越禮行為，讓他採用和其它諸侯一樣的禮節儀式。陸生出使之後，依此行事，皇帝的要求都達到了，所以文帝很滿意。關於此事的具體情節，都記錄在《南越列傳》中。陸生最後以年老去世。

平原侯朱建是楚國人。開始他曾經擔任過淮南王黥布的國相，但因有罪而離去。後來他又重新在黥布手下幹事，黥布想造反的時候，問朱建怎樣看此事，朱建極力反對。但黥布沒有聽從他的意見，而是按照梁父侯所說的去做，於是便起兵造反。等到漢朝平定叛亂，殺死黥布以後，聽說平原君朱建曾經勸黥布不要造反，同時他又沒有參與造反的陰謀活動，就沒有誅殺朱建。有關此事，在《黥布傳》中有記載。

平原君朱建這個人能言善辯，口才很好，同時他又剛正不阿，恪守廉潔無私的節操。家安在長安。他說話做事決不隨便附和，堅持道義的原則而不肯曲從討好，取悅於人。辟陽侯審食其品行不端正，靠阿諛奉承深得呂太后的寵愛。當時辟陽侯很想和平原君交好，但平原君就是不肯見他。在平原君母親去世的時候，陸生和平原君一直很要好，所以就前去弔唁。平原君家境貧寒，連給母親出殯送喪的錢都沒有，正要去借錢來置辦殯喪用品，陸生卻讓平原君只管發喪，不必去借錢。然後，陸生卻到辟陽侯家中，向他祝賀說：「平原君的母親去世了。」辟陽侯不解地說：「平原君的母親死了，你祝賀我幹什麼？」陸生說道：「以前你一直想和平原君交好，但是他講究道義不和你往來，這是因為他母親的緣故。現在他母親已經去世，您若是贈送厚禮為他母親送喪，那麼他一定願意為您拚死效勞。」於是辟陽侯就給平原君送去價值一百金的厚禮。而當時的不少列侯貴人也因為辟陽侯送重禮的緣故，也送去了總值五百金的錢物。

辟陽侯特別受呂太后的寵愛，有的人就在孝惠帝面前說他的壞話，孝惠帝大怒，就把他逮捕交給官吏審訊，並想藉此機會殺掉他。呂太后感到慚愧，又不能替他說情。而大臣們大都痛恨辟陽侯的醜行更想藉此機會殺掉他。辟陽侯很着急，就派人給平原君傳話，說自己想見見他。但平原君卻推辭說：「您的案子現在正緊，我不敢會見您。」然後平原君請求會見孝惠帝的寵臣閎籍孺，說服他道：「皇帝寵愛您的原因，天下的人誰都知道。現在辟陽侯受寵於太后，卻被逮捕入獄，滿城的人都說您給說的壞話，想殺掉您。如果今天辟陽侯被皇上殺了，那麼明天早上太后發了火，也會殺掉您。您為什麼還不脫了上衣，光着膀子，替辟陽侯到皇帝那裡求個情呢？如果皇帝聽了您的話，放出辟陽侯，太后一定會非常高興。而太后、皇帝兩人都寵愛您，那麼您也就會加倍富貴了。」於是閎籍孺非常害怕，就聽從了平原君的主意，向皇帝給辟陽侯說情，皇帝果然放出了辟陽侯。辟陽侯在被囚禁的時候，很想會見平原君，但是平原君卻不肯見辟陽侯，辟陽侯認為這是背叛自己，所以對他很是惱恨。等到他被平原君成功地救出之後，才感到特別吃驚。

呂太后去世之後，大臣們殺死了諸呂。辟陽侯和諸呂關係極深，但最終沒有被殺死。保全辟陽侯生命計劃之所以實現，都是陸生和平原君的力量。

在孝文帝時期，淮南厲王殺死了辟陽侯，這是因為他和諸呂關係至深的緣故。文帝又聽說辟陽侯的許多事情都是他的門客平原君出謀策劃的，所以就派遣官吏去逮捕他，想治他的罪。聽到官吏已到自己家門口，平原君就想自殺，他的幾個兒子和來負責逮捕他的官員都說：「事情的結果究竟如何，現在還不清楚，你為什麼要這樣老早地自殺呢？」平原君對兒子們說：「我一個人死了之後，對我們一家人的災禍也就沒有了，也就不會使你們受到牽連。」這樣，他就拔劍自殺而死。孝文帝聽到此事非常惋惜，說：「我並沒有殺他的意思。」為了表示對其家屬的撫慰，文帝就把他的兒子召進朝廷，任命為太中大夫。後來出使匈奴，由於單于悖慢無禮，就大罵單于，死在了匈奴。

當初，沛公帶兵經過陳留的時候，酈生到軍門遞上自己的名片說：「高陽的卑賤百姓酈食其，私下裡我聽說沛公奔波在外，露天而處，不辭勞苦，帶領人馬幫助楚軍來征討暴虐無道的秦朝，敬請勞駕諸位隨從人員，進去通稟一聲，說我想見到沛公，和他談論天下大事。」使者進去稟告，沛公一邊洗腳一邊問使者：「來者是什麼樣的人？」使者回答說：「看他相貌好像一個有學問的大孺，身穿讀書人的衣服，頭戴巍峨的高山冠。」沛公說：「請替我謝絕他，說我正忙於討平天下的大事，沒有時間見儒生。」使者出來道歉說：「沛公敬謝先生，他正忙於討平天下的大事，沒有時間見儒生。」酈生聽罷，瞪圓了眼睛，手持寶劍，斥責使者說：「快點！再去告訴沛公一聲，我是高陽酒徒，並不是一個儒生。」使者見此，驚慌失措，竟嚇得把名片掉在了地上，然後又跪下撿起，飛快地轉身跑了進去，再次向沛公通報：「外邊那個客人，真正是天下壯士，他大聲斥責我，我很是害怕，嚇得我把名片掉在了地上，他說：『你快滾回去，再次通報，你家老子是個高陽酒徒。』」沛公立刻擦乾了腳，手拄着長矛說道：「請客人進來！」

酈生進去之後，以平等的禮節——長揖——來和沛公見面，並且說道：「沛公您長年累月暴衣露冠地在外奔波勞碌，很是辛苦，帶領人馬和楚軍一起征討暴虐無道的秦朝，但是沛公您為什麼一點兒也不自重自愛呢？我想以討論天下大事為由見到您，而您卻說什麼『我正忙於討平天下，沒有時間見儒生』。您想平定天下，成就天下最大的功業，但卻從外貌來看人，這樣恐怕就要失去天下那些有本事的人。況且我想您的聰明才智不如我，勇敢堅強又不如我，您如果想成就平定天下的大業而不想見到我的話，我認為您就失去了一個人才。」沛公連忙向他道歉說：「剛才我只聽說了您的外貌，現在我才真正了解了您的意圖。」於是請他到位子上就座，問他平定天下的妙計良策。酈生說：「沛公您若想成就統一天下的大業，不如先占據陳留。陳留這個地方是一個可以據守的四通八達的交通要衝，同時也是兵家必爭之地。在城裡貯藏着幾千萬石糧食，城牆守衛工事非常牢固。而我和陳留的守令一向非常好，我想為您前去說服他，讓他向您投降。若是他不聽我的，請允許我替您把他殺掉，然後拿下陳留。沛公您率領陳留的兵將，占據堅固的陳留城，吃陳留的存糧，召集天下各地想投靠您的人馬；等到兵力強大以後，您就可以所向無敵，橫行天下，那也就沒有任何人能對您構成威脅了。」沛公說：「我完全聽從您的教誨。」

於是酈生就在這一天夜裡去見陳留守令，向他遊說道：「秦朝暴虐無道而天下的人都反對它，現如今您和天下人一起造反就能成大功，而您卻獨自一人為將要滅亡的秦朝擁城固守，我私下裡為您的危險處境深深擔憂。」陳留守令說道：「秦朝的法令嚴酷無刑，不能夠隨便胡說，倘若這樣的話，就要滅族，我不能按照你所說的去做。您老先生指教我的話，並不是我的意圖，請您不要再說了。」這天夜裡，酈生就在城中留下來休息，到了夜半時分，他悄悄地斬下陳留守令的頭，越牆而下，報與沛公得知。沛公帶領人馬，攻打城池，把縣令的頭掛在旗竿上給城上的人看說：「趕快投降吧，你們守令的腦袋被我們砍下來了！誰後投降，就一定要先殺他！」這時陳留人見守令已死，便相繼投降了沛公。沛公進城之後，就住在陳留的南城城門樓上，用的是陳留武庫里的兵器，吃的是城裡的存糧，在這裡進進出出地逗留了三個月，召募的軍隊已達幾萬人，然後就入關攻滅秦朝。

太史公說：今天世上流傳的寫酈生的傳記，大多這樣說，漢王在平定了三秦之後，回軍向東攻打項羽，帶領軍隊活動在鞏、洛之間時，酈生才身穿儒衣前去向漢王遊說。這種說法是錯誤的。實際情況是在沛公攻入函谷關之前，與項羽分手，來到高陽，在這時得到了酈生兄弟二人。我讀陸賈的《新語》十二篇，可以看出他真正是當代少有的大辯士。而平原君的兒子和我關係很好，因此才能詳細地把上述這一切都記錄下來。

作品出處

本文出自《史記》。

《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為「二十四史」之首，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」。《史記》被列為「二十四史」之首，與《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。被公認為是中國史書的典範。

作者簡介

司馬遷（約公元前145或前135年—？），字子長，夏陽（在今陝西韓城西南）人。出身史學世家，父親司馬談官至太史令。司馬遷繼承父親太史令的職位後，得以飽覽朝廷藏書，又隨漢武帝到各地巡遊，增長了見識；他同時開始着手整理史料，以完成父親寫一部「名主賢君、忠臣死義之事」的通史的遺願。漢武帝天漢二年（公元前99年），司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心「隱忍苟活」。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅先生譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的名著《史記》。